История религий

Для них характерны следующие общие черты:

- преобладают группы харизматической направленности;

- руководитель наделяется статусом посланника божьего;

- признают Библию главным источником вероучения, а Иисуса Христа – центральной фигурой доктрины;

-лидеры заявляют о новом прочтении христианства, полученном ими в результате божественного откровения;

- делается акцент на приближающемся конце света.

В современной России неохристианские культы получили широкое распространение. К ним относятся следующие организации: «Новоапостолская церковь», «Церковь Христа», «Церковь Последнего Завета», «Богородичный Центр» и др.

«Богородичный центр» отделился от Русской Православной Церкви в 1990 г. Он был основан бывшим священником Вениамином Береславским, называющим себя пророком. Он опубликовал сборники пророчеств, которые якобы были ниспосланы ему Девой Марией.

Лидеры этой секты утверждают, что выступают за возрождение истинного благочестия, основанного на Библии и свидетельствах о явлениях Богоматери в 20 в. Основная идея вероучения – почитание Богородицы, призывающей всех к покаянию и поддержки своей церкви. Сторонникам этой неохристианской организации обещают спасение перед лицом близящегося конца света.

«Церковь Последнего Завета» основал в г. Минусинске Сергей Тороп, называющий себя Виссарионом. Он объявил себя новым мессией и заявил, что истинное учение открылось только ему, а Русская Православная Церковь исказила догматы христианства.

Согласно вероучению «Церкви Последнего Завета» заканчивается эпоха Ветхого и Нового Заветов, на смену им приходит Последний Завет перед Страшным Судом. Миссией Виссариона является утвердить новое христианство на всей земле и спасти человечество.

Объединения этого направления модернизируют различные варианты восточных религий, прежде всего буддизма и индуизма. К ним относятся «Международное общество сознания Кришны», «Миссия божественного света», «Брахма Кумарис» и др.

На территории РФ наиболее известным является «Международное общество сознания Кришны». Оно было основано в 1966 г. в Нью-Йорке уроженцем Калькутты Свами Прабхупадой. Последователи кришнаизма считают своё учение продолжением вишнуизма. Кришна, как одно из воплощений бога Вишну является Парабрахманом и представляет собой верховную личность божества.

Кришнаиты большое значение придают учению о двойной природе мира: духовного и материального. Человек должен освободиться от всего материального, развить в себе сознание Кришны.

Шрила Прабхупа выделил четыре основных принципа «Международного Общества сознания Кришны»:

1.проповедь – это сущность;

2.чистота – сила;

3. книги – основа;

4. практичность – принцип.

Основу культовой деятельности кришнаитов составляет бхакти-йога. Ритуалы предусматривают коллективные молитвы, чтение особой молитвы-мантры «Харе Кришна» 1728 раз в день, медитации.

Важное место занимает самоограничение человека, отречение от мирской жизни и всех благ, собственности. Большая роль отводится ритуалу омовения.

Много внимания уделяется пищевым ограничениям: запрещается употреблять в пищу мясо, рыбу, яйца. Нельзя употреблять алкоголь, кофе, табак и наркотики. Кришнаиты носят одежду по индийскому образцу, мужчины бреют голову наголо, оставляя на затылке косичку (чтобы Кришна мог взять верующего на небо).

Для руководства движением был создан Управляющий совет, в который входят более сорока членов, каждый из них отвечает за определённое направление деятельности и конкретный регион. Главное звено местных организационных структур – община (храм). Для принятия решений, затрагивающих интересы более чем одной общины, действует Региональный совет.

Деятельность Общества сознания Кришны на территории России началась в 1971 г. В настоящее время насчитывается около 100 тысяч последователей и около 10 тысяч постоянных членов, живущих в храмах. В деятельности этой организации нет действий нарушающих законы, противоречащих нормам морали.

Эти течения объединяют в себе несколько религиозных систем, и себя объявляют единой универсальной религией для всех людей. Лидеры этих организаций создают собственное вероучение, обрядовую систему. Им присущ культ лидера, авторитет собственных источников веры. Наиболее известны «Церковь Унификации», «Великое Белое Братство Юсмалос», «Аум Синрекё», «Сайентологическая церковь».

«Белое братство» - тоталитарная неохлыстовская синкретическая секта. Она была официально основана в 1990 г. в Донецке Мариной Цвигун и Юрием Кривоноговым. Вероучение секты объединяет в себе элементы христианства, оккультизма, гностицизма. Основной догмат гласит, что небесный бог сочетает в себе мужское и женское начало в едином лице и может сойти на Землю в том или ином виде. Марина Цвигун рассматривается как проявление Иисуса Христа и Святого Духа в одном человеке. Юрий Кривоногов выступает в виде пророка. Оба лидера якобы излучают особую энергию Живого Бога – фохат, с помощью которой совершают чудеса.

Большую часть догматики занимают эсхатологические мотивы и была названа дата конца света – 24 ноября 1993 г. В этот день сторонники секты должны были вознестись на небо к божественной Марии Дэви Христос и вершить страшный суд над землянами.

Адептам секты внушались запреты для сопротивления антихристу: не учиться, не работать, не вступать в брак, не использовать дома электроаппаратуру. Предписывался усиленный пост и постоянные молитвы.

В 1993 г. в секте произошёл раскол. Марина Цвигун прокляла Юрия Кривоногова, объявив его антихристом. За деструктивную деятельность секта была запрещена, а её руководители арестованы.

Аум Синрекё (в пер. с японского «Путь к истинной энергии познания») была основана японцем Секо Асахара в 1987 г. Лидер секты именуется духом истины и рассматривается как Будда, Христос, Индра, король асуров ,строитель всех мировых пирамид ,основатель цивилизации каменного века ,воплощение всех человеческих знаний, слуга Шивы. В вероучении присутствуют элементы буддизма, даосизма, христианства.

Основным методом пропаганды является раздача листовок. Основной мотив – близкий конец света и гибель мира в атомной войне. Духовная практика заключается в пробуждении мистической энергии кундалини, которая дремлет в каждом человеке в районе соответствующей чакры. Для пробуждения энергии еженедельно проводились семинары. Для вступления в секту и духовного роста необходимо было вносить денежные взносы.

С марта 1995 г. деятельность секты была запрещена во всех странах мира за организацию террористического акта в токийском метро с применением боевого отравляющего вещества «зарин».

Основатель Церкви сайентологии американец Лафайет Рональд Хаббард. Начало развития организации положила его книга «Дианетика: современная наука душевного здоровья», опубликованная в 1950 г.

В России сайентологи появились в начале 90-х гг., открыв гуманитарный центр Хабборда, а на самом деле церковь в Москве. Сейчас церковь находится на нелегальном положении, поскольку не прошла перерегистрации после принятия нового закона о религиозных организациях.

Основой сайентологии является дианетика ,которая объединяет достижения науки с практикой психоанализа, элементы научной фантастики (пребывание душ на других планетах), буддизма.

Идеологическим догматом сайентологиии является доктрина «гибели мира» и возможность личного спасения лишь при условии присоединения к этому учению. Адептов привлекают с помощью специальных курсов и тестов, которые, якобы, помогают найти выход из сложных ситуаций, а так же учат правильному поведению и общению.

«Церковь сайентологии» в христианском понимании не является церковью ,поскольку место Бога в ней занимает сам Хаббард и его «священное писание».

По мнению большинства исследователей данное движение является деструктивным, поскольку содержит в себе элементы экономической преступности и психологический террор в отношении своих членов.
5.Сатанинские группы.

Исследователи предлагают следующую классификацию сатанинских группировок:

- отдельные малочисленные семейные группы потомственных адептов сатаны;

- группы демонопоклонников;

- ряд отдельно практикующих колдунов и ведьм;

- некоторые течения шаманизма;

- сатанинские группы;

- оккультные группы;

- некоторые тайные общества.

Идейным основателем современного сатанизма считают Алистера Кроули, автора классических для сатанистов книг «Видение и голос», «Теория и практика магии» и др. Начало массовому движению сатанистов положила организация «Церковь сатаны», основанная в 1964 г. Энтони Шандором Ла Веем. В своей книге «Библия сатаны» Ла Вей систематизировал основы веры сатанизма.

В центре сатанизма – поклонение дьяволу, а человеческие пороки рассматриваются как добродетели. Жизнь рассматривается как борьба между силами света и тьмы. Сатанисты верят в победу злых сил. Основополагающие идеи сатанизма следующие:

-сатана сильнее всех;

- жизнь – это насилие;

- необходимо поступать вразрез с требованиями нравственных законов;

- мстить своим врагам;

- осквернять всё, что связано с официальными религиями.

Основной культ в сатанизме – жертвоприношение. Раз в месяц совершается чёрная месса. Используются в качестве жертвы её образ (фотография, кукла), животные, иногда имеют место даже человеческие жертвы.

Организации сатанистов построены на принципах строгой иерархии, включающей несколько ступеней (ученики, колдуны и т.п.).

К станистским группам современной России относятся «Российская церковь сатаны», «Чёрный ангел», «Южный крест» и др. Деятельность многих организаций носит деструктивный характер, так как сопровождается актами вандализма, проповедями расизма, кощунственной трансформацией христианских обрядов. Философия вседозволенности, таинственность культа привлекают, прежде всего молодёжь в сатанистские организации.
Литература:

1.Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России. Морфологический анализ. М., 1999.

2. Баркер А. Новые религиозные движения. – М., 1997.

3.Гуревич П.С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. – М., 1985.

4. Мартин У. Царство культов: Пер. с англ.- СПб., 1992.

5.Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. – 3-е изд., доп.и перераб. // Автор- составитель И.Куликов. – М., 1999.

6.Эпштейн М.И. Новое сектанство. Типы религиозно-философских умонастроений в России (1970- 80 годы). – 2-е изд.- М., 1994.

7.Фаликов Б., Смирнов М. Новые религии – откуда они? // Наука и религия.- 2010.- №10.