часть саков, в том числе их вождь по имени Скунха.
О героической борьбе саков против завоевателей рассказал
античный автор Полиен. В период похода Дария I против сакских
племѐн в персидский лагерь явился местный пастух (конюх) Ширак. Его
лицо было изуродовано, нос и уши отрезаны. Он заявил, что так
расправились с ним его соплеменники, и поэтому он хочет им
отомстить. Ширак вызвался вывести персидское войско только ему
известными тропами в тыл саков. Через семь дней утомительного пути
ахеменидское войско оказалось в бесплодной пустыне. Персы стали
погибать. Они догадались, а Ширак подтвердил это, что он специально
увѐл их в пустыню, чтобы переморить жаждой и голодом и спасти тем
самым своих земляков саков. За это персы обезглавили Ширака.
Четвертый период (конец IV – начало II половины II в. до н.э.).
Конец ахеменидскому владычеству наступил с приходом в Среднюю
Азию другого завоевателя - Александра Македонского. Он положил
начало эллинскому (греческому) влиянию на формирование
среднеазиатской государственности. Это период - с конца IV в. до н. э.
до начала второй половины II в. до н. э. - от завоеваний Александра
Македонского до завершения политического господства эллинов (в
период падения Греко - Бактрийского царства). В это время в регионе
сосуществовали две разные формы государственности: в северной
Бактрии и частично в Согде – эллинская система правления, а в
остальных частях Среднеазиатского Двуречья – Хорезмско-Кангюйская,
т.е. местная (по своим традициям).
В IV веке до н. э. в ходе завоевания Средней Азии Александром
Македонским (329-327 гг. до. н. э.) местное население оказало
отчаянное сопротивление, которое проявилось уже при взятии
греческими войсками Мараканды (древнее название Самарканда).
Дальше армия Александра продвигалась по территории Согда с
большим трудом. Согдийцы поголовно восстали против завоевателей и
с большим мужеством защищали свою землю от захватчиков. Так было
при сражении за Уструшану, когда из-за проявленного насилия и
непосильных поборов, возложенных на них греками, уструшанцы
восстали и взялись за оружие. Древнегреческий историк Арриан
сообщает об ожесточенности сражения в труднодоступных скалах, о
31
том, что согдийцы сопротивлялись до последней возможности, а многие
из них, не желая попасть в руки врага, лишали себя жизни. Александр с
большим трудом подавил это восстание, в результате чего было убито
22 тысячи человек из местного населения. Затем последовала попытка
греческих войск захватить города на берегу Сырдарьи. И вновь они
столкнулись с отчаянным сопротивлением местного населения и
сакских племѐн.
В 329 г. до н. э. борьбу Согда и Бактрии за независимость
возглавил согдийский военачальник Спитамен. Его поддержали
племена саков и массагетов. Спитамену удалось осадить и разбить
македонский гарнизон в Мараканде. После спешного прибытия в
Мараканду Александра Македонского с армией согдийцы отступили в
степь. Но сопротивление не прекратили. Арриан сообщает, что
Спитамен ни на день не оставлял врага в покое. «Летучие» конные
отряды постоянно наносили удары по македонцам, а многие согдийцы
отказались подчиняться поставленному Александром сатрапу и бежали
в укреплѐнные места. Армия Александра Македонского с чрезвычайной
жестокостью подавила это мощное восстание. Греческий историк
Диодор Сицилийский сообщает, что Александр, преследуя восставших,
убил более 120000 человек.
В 328 г. до н. э. Спитамен с отрядом в 600 всадников переместился
в тыл Александра в Бактрию, где продолжал борьбу с македонцами.
Осенью того же года он вновь направился к столице Согда Мараканде.
В результате сокрушительного сражения, в котором обе стороны
понесли большие потери, Спитамен вынужден был отступить в степь.
Там вожди кочевых племѐн предательски напали на него, отсекли ему
голову и отослали ее Александру, чтобы отвести опасность от себя
(Арриан).
Гибель Спитамена не дала полной победы захватчикам. Только
после того, как Александр изменил тактику в конце 328 г. до н.э.,
женившись на дочери одного из представителей местной знати
Оксиарта (Вахшунвара) Роксане и приблизив к себе других
представителей местной аристократии и зороастрийского жречества,
восстание согдийского народа было подавлено. Территория Средней
Азии была включена на определѐнное время в состав империи
македонского властителя. В государственное управление Александр
Македонский не внес ничего нового: сохранил сатрапии (но заменил
сатрапов-персов на македонян и преданных себе местных аристократов,
например, Вахшунвар) и дал им право чеканить монету, а также
привлекать в войско наемников.
32
Александр
Македонский
завоевал
территорию
бывших
ахеменидских владений в Средней Азии (кроме Хорезмийского царства,
правитель которого Фарасман вступил с ним в переговоры о
заключении военного союза).
Академик Э.В. Ртвеладзе, опираясь на данные письменных
источников, в «Истории государственности Узбекистана» (т.1)
отмечает, что в Бактрии и Согде (при эллинах – Согдиане) Александр
Македонский установил следующую систему управления: крупные
области подчинялись сатрапу, в руках которого была сосредоточена, по-
видимому, административная и гражданская, а также отчасти военная
власть, только над местным военным контингентом. В то же время в
случае военной угрозы все воинские соединения передавались во власть
военачальников, ближайших сподвижников Александра. Существовали
также должности гиппархов (начальники городов), которые назначались
лично Александром.
Вмести с тем в Бактрии и Согдиане сохранялись небольшие по
площади историко-культурные области – владения, во главе которых
стояли правители из автохтонных (коренных) наследственных, по-
видимому, династий. Одно из таких владений принадлежало
бактрийскому аристократу Оксиарту – Вахшунвару, тестю Александра,
который не только не потерял, но и увеличил свои владения, а также
чеканил золотую монету.
Кроме Оксиарта, упоминаются знатные согдийские и бактрийские
аристократы: Сисиметр – правитель Наутаки, Хориен - правитель
паретаков, бактрийцы Катан и Австан, согдийцы Армиасп и Спитамен.
Для античной системы управления, введѐнной Александром
Македонским, было характерно следующее: во-первых, сложная
фискальная (налоговая) система; во-вторых, на должности местного
самоуправления назначались представители коренного населения,
местная знать (Александр считал, что они лучше знают традиции и
языки местного населения); в-третьих, Александр стремился не столько
к уничтожению завоѐванных народов, сколько к слиянию их с греками
(путѐм заключения смешанных браков и переселения в Среднюю Азию
населения греческих полисов).
Говоря о последствиях завоевания Средней Азии А.Македонским,
следует отметить следующее. С одной стороны, это – форма нового
порабощения для среднеазиатских народов и жесткое подавление всех
проявлений борьбы за свою независимость и самостоятельность. С
другой стороны, как полагает Э.В. Ртвеладзе, результатом похода
Александра на Восток и в Среднюю Азию явилось уничтожение
33
Ахеменидского царства, в состав которого входила фактически вся
Средняя Азия, разделенная на сатрапии, платившие ахеменидам
довольно тяжелые налоги (сотни тонн серебра). После похода
Александра Македонского весь север Средней Азии освободился от
иноземного влияния, и здесь начался усиленный процесс формирования
местных государств, в частности, древнехорезмийского царства (со
второй половины IV в. до н.э.), юг Средней Азии – Бактрия, Согд,
Парфия – попадает в зависимость от иной государственности –
эллинско- македонской.
После смерти Александра Македонского (323 г. до н. э. в
Вавилоне), империя его распалась, и среди ближайшего окружения
началась ожесточенная борьба за власть, которая привела в конечном
итоге к образованию нового государства на Среднем Востоке – державы
Селевкидов. В 312 г. до н. э. один из военачальников Александра
Македонского Селевк утвердился в качестве сатрапа в Вавилоне и на
протяжении следующих девяти лет распространил свою власть на запад
и восток, в том числе завоевав Бактрию, Парфию и Согд.
В 293 г. до н. э. он назначил своим соправителем в Средней Азии сына
Антиоха. После смерти отца Антиох, став главой всего государства –
державы Селевкидов (280-261 гг. до н. э.), постоянно вел войны на
востоке и западе, мало уделяя внимание Средней Азии, где
налаживалась своя собственная жизнь (развивалось сельское хозяйство,
ремесло, торговля).
Против власти селевкидов стали подниматься волнения, которые
ослабили державу. Окончательно расшатала устои селевкидского
правления внутридинастийная борьба. В середине III века до н. э. сатрап
Селевкидов Диодот поднял восстание, в итоге чего было создано
самостоятельное
государство,
получившее
название
Греко-
Бактрийского царства (между 256 и 248 гг. до. н. э.).
Исторические источники дают возможность воссоздать общую
картину государственного устройства и общественного строя Греко-
Бактрии.
При наиболее сильных правителях (Евтидеме, Евкратиде)
государство, копируя Селевкидскую державу, было централизованным.
Во главе его находился царь, иногда сын царя был его соправителем.
Царство было разделено на сатрапии, но государственный аппарат,
видимо, не был таким развитым, разветвленным и централизованным,
как у Селевкидов. Столицей был самый крупный город Бактрии –
Бактры. Большую роль в жизни государства играло войско (конница и
пехота). На территории Бактрии существовала высокоразвитая местная
34
самобытная культура, различные религии.
В государствах Селевкидов и Греко-Бактрии сохранялась форма
правления,
включающая
в
себя
эллинистические
элементы.
С конца IV в. до н. э. в Средней Азии начинается процесс возрождения
местной государственности. Развивается царство в Хорезме, о чем
свидетельствуют археологические памятники, открытые Хорезмской
экспедицией (Джанбас-Кала) и имеются косвенные свидетельства
греческих историков. Об этом царстве в истории очень мало сведений,
но высказывается предположение, что это была монархия, разделенная
на определенные сатрапии, правители которых зависели от власти царя.
В конце III в. до н. э. - во II до н. э. формируются отдельные
владения в Бухаре, Давани (Фергане) и Согде. Историки предполагают,
что в это время начинается становление государства Кангюй, в состав
которого впоследствии вошло все Среднеазиатское Двуречье.
Греко - Бактрийское царство пало около 166 г. до н.э. под ударами
кочевнических племен: асиев, пасиан, сакаравлов и юечжей - тохаров.
Последние пришли в Бактрию под давлением хуннов.
Пятый период (вторая половина II в. до н. э. – начало II до н. э.).
Юечжи сначала расселились в северной Бактрии (современный юг
Узбекистана и Таджикистана), затем захватили всю Бактрию со
столицей в г. Бактры (современный Балх). Они создали там свою
Юечжийскую государственность конфедеративного типа (страна
Тохаров), состоящую из отдельных самостоятельных владений.
Древние китайские источники свидетельствуют, что юечжи,
вытесненные из Центральной Азии хуннами, во второй четверти
II в. до н. э. перекочевали на северо-восток Средней Азии и разделились
на малых юечжей (которые там и остались) и больших юечжей, которые
двинулись на юг и завоевали Бактрию, как предполагает Э.В. Ртвеладзе,
в период 140-130 гг. до н.э. и создали там государственность Больших
юечжей. Народонаселение его составило 400 тысяч душ, 100 тысяч
семей и 100 тысяч строевого войска. Это было, как уже отмечалось,
государство конфедеративного типа с верховным правителем во главе,
чеканившим свою монету. В состав этого государства входило 5
равноправных владений, тоже чеканивших свои монеты. По форме
правления и типу устройства государство Больших юечжей коренным
образом отличалось от предшествующих эллинских государств
Бактрии. Известно, что все пять владений имели довольно большую
самостоятельность и постоянно враждовали друг с другом.
Вторая половина II в. до н. э. - начала I в. до н. э. стали периодом
укрепления местной среднеазиатской государственности: Кангюя, (в
35
который входили на правах малых владений области Согда и Хорезм), а
также Даваньского царства в Фергане и становления Юечжийского
государства в Бактрии. У всех этих государств была развита монетная
система на основе серебра или меди. В это же время появляется местная
письменность: согдийская, хорезмийская (что служит одним из
признаков развития государственности).
Государство Кангюй возникло во II в. до н. э. и просуществовало
до Ш-IV веков н. э. Основные племена входившие в состав объединения
Кангюй, располагались по среднему и нижнему течению Сырдарьи.
Ядро государства составляли кангюйцы, или канки (часть сакских и
сарматских племен). В «Авесте», до появления государства Кангюй, эта
территория называлась Кангха ( в переводе - «высокая и священная»), а
историки (М.И. Филанович и др.) предполагают, что еще до II в. до н.э.
политическое объединение Кангюй представляло собой пеструю
конфедерацию кочевых и полуоседлых племен, объединенных под
эгидой канков. Но с I в. до н. э. по II в. н. э. - это было могущественное
государство, в зависимость от него попали многие соседние союзы
племен и территории. Кангюй был государством с полукочевым
населением, но исторические хроники свидетельствуют о наличии там
городов. Столицей был г. Битянь. Исторические источники указывают
также на то, что в состав Кангюя входили пять малых владений в районе
оседлоземледельческого хозяйства. В частности: Сусе (Кеш, восточная
Достарыңызбен бөлісу: |