История узбекистана курс лекций

46 
во второй половине VIII в, когда Багдад, столица арабского халифата, 
стал центром исламской цивилизации и оттуда в Среднюю Азию стали 
распространяться научные и духовные знания, а арабский язык стал 
официальным языком научных и богословских трудов, отношение 
населения региона коренным образом изменилось в положительную 
сторону как по отношению к исламу и его духовным ценностям, так и 
по отношению к арабскому языку, ставшего языком научных и 
богословских трудов.
Ислам – это последняя из мировых религий Единобожия, 
вобравшая в себя многие элементы всех предыдущих религий: 
зороастризма, иудаизма, христианства. Основная догма ислама – «Нет 
Бога, кроме Бога, а Мухаммад – пророк Его» – была обращена прежде 
всего к язычникам, многобожие которых часто приводило к войнам 
между арабскими племенами. Религия ислам в VII в. н.э. явилась 
идеологией образования единого централизованного государства – 
Арабского халифата. Привлекательными для населения всех стран, в 
которых распространил свое влияние ислам (в том числе – в Средней 
Азии) стали морально-этические нормы для мусульман: 
- уважение к жизни Человека; 
- верность долгу и порядочность; 
- благодарность родителям, уважение к старшим; 
- помощь единоверцам в их нужде; 
- великодушие к зависящим от тебя; 
- вера в потустороннюю жизнь Души человека; 
- идея общественного братства и равенство всех перед Аллахом и 
др. 
Все это и другие ценности ислама стали нормой жизни для 
населения Средней Азии и остаются ею по сегодняшний день. 
Видимо, не совсем правильное понимание основной догмы ислама 
арабами способствовало их жестокой завоевательной политике, в том 
числе – Средней Азии.
Экономическая политика арабов тяжѐлым бременем легла на 
население региона. Была введена сложная система налогов. Основная 

жүктеу/скачать 1.13 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: