Из материалов архива Е. Д. Петряева. В работе представлены материалы из переписки Евгения Дмитриевича Петряева, находящейся в Государственном архиве Кировской области (гако). В дальнейшем планируется подготовить их к изданию
(ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.16, л.261)
жүктеу/скачать 0.79 Mb.
|
(ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.16, л.261). Из рекомендации Ю.М. Курочкина, написанной Е.Д. Петряевым 27 сентября 1963 года. «Большой труд Ю.М. Курочкина «Из театрального прошлого Урала» представляет собой образцовое историко-культурное исследование. Эта превосходная книга внесла в научный обиход еще совершенно нетронутые залежи эпистолярных, художественных, исторических и других источников». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.16, л.264, 269-270 и 272-273). Из письма Ю.М. Курочкина от 23 апреля 1967 года. «Съездил в Пермь. Перво-наперво, набросился на архив Серебренникова. Работал как вол с 9=00 до 17=00. Интереснейшего масса! Письма Грабаря, Маршака, Н. Кузьмина, почти всех видных краеведов Урала. Любопытная библиотека с униками. Пачки редчайших фото. Шкафы рукописей и набросков. Картотеки. Где тут все описать! В Перми Шарц сразу утащил меня к Председателю Горсовета, где собрались депутаты, заинтересованные в сохранении фресок Н. Рериха в усыпальнице Каменских. Но, самое главное, при прощании с Натальей Васильевной Серебренниковой, я обнаружил рукописный месяцеслов купца Набатова – оригинал! Наталья Васильевна подарила его мне. Это ценнейший документ по истории Екатеринбурга, находка №1 для всего уральского краеведения за последнюю четверть века». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.16, л.278). Из письма Е.Д. Петряева – Ю.М. Курочкину от 3 сентября 1966 года. «Нового мало. Завален заказами на «Литературные находки». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.16, л.312). Из письма Е.Н. Огневой от 21 сентября 1985 года. «В доме Прозорова на Никитской улице располагался Вятский Губернский революционный трибунал». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, л.175-176). Из письма Ильи Михайловича Картавцева за 1968 год. «Архив князя Сергея Дмитриевича Горчакова, бывшего вятского губернатора передан в Пушкинский Дом. Известный историк В.И. Троицкий написал книгу о коллекции серебряных изделий князя». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.350). Эта книга есть в Герценке. Троицкий В.И. Два евангелия и старинное серебро из собрания князя Сергея Дмитриевича Горчакова в Калуге. Под редакцией А.И. Успенского М., Издательство Императорского Московского археологического института. 1914 –30с. + 89 ил. На форзаце и титульном листе книги штамп - «Павел Леонидович фон Фессинг». Письмо Льва Ивановича Красовского от 21 декабря 1974 года о заседании, посвященном выдающемуся биологу Александру Гавриловичу Гурвичу в библиотеке Московского общества испытателей природы. (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.169-171). Из письма Льва Ивановича Красовского от 18 марта 1981 года. «В.И. Петров, заведующий кафедрой педагогики Вятского педагогического института, был певцом Вятского земства, но его, как водится, выгнали из института». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.233). Письмо Л.И. Красовского от 13 ноября 1975 года об особенностях церковных песнопений в Серафимовской церкви нашего города. Из письма Л.И. Красовского от 12 октября 1976 года. «Приведу одно четверостишие П.А. Вяземского. У нас и дважды два все как-то лезет на пять, Мы хвалим чересчур и чересчур браним. И если в голову придет нам что-нибудь состряпать – Все пересахарим, иль все пересолим». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1, д.88, л.17-18, 84-85). Из письма Л.И. Красовского от 22 мая 1986 года. «С.В. Маракова я знаю примерно с 1960 года. Не пил, не курил. Силен был, как трактор. Когда жена его Рая перенесла паралич, взял на себя все заботы по дому, где были две маленькие дочери и собака. Заплетал косы девочкам, а по ночам писал статьи и книги. Но, влюблен был в академика Лысенко. С негодованием говорил о писателе В.Д. Дудинцеве и «остальной контре». В мое время читал лекции по дарвинизму в Кировском сельхозинституте. Вместо всяких дивергенций, ароморфозов и идиоадаптаций, он рассказывал студентам, как был в Москве у знаменитого летчика Байдукова. И как дарил ему фотографию сивучей и как тот его любил». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.13, л.42-44). Из письма Л.И. Красовского от 12 июня 1985 года. «Вчера были у старообрядцев, где М.И. Чуванов. Зашел случайно. Шли мы с Преображенского рынка и увидели пламя свечей. Гали Ивановну не пустили. В шляпе не положено. Я был там почти 50 лет тому назад. Темно у них и мрачно, а мне приятно. Никаких электропроводок, только восковые свечи. Темные, закоптелые лики святых, гундосое пение пяти старух. Но, какие старухи!!! Где Корин? Где Нестеров? Где Васнецов? Чего, по недоумию, зевают нынешние мазилы? Аромат ладана и, как будто, немножко сырости - неповторимо приятный запах церковного здания, надежно прокуренного в течение столетий. Древлее благочестие, Русь кондовая, исконная. Третий Рим». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.13, л.173-175). Из письма Л.И. Красовского от 27 августа 1985 года. «Спасибо за портрет Виктора Георгиевича Шумихина. Он передо мной на стене вместе с Гаазом и Менделем. Спасибо! Хорошо, что хоть «были люди» и даже в «наше время». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.33). Из материалов статьи Л.И. Красовского и В.А. Чащухина «О пушнине Коми края в ресурсах Древней Руси» от 22 августа 1985 года. «В сочинении Епифания Премудрого от конца XIV века содержатся ценные архезоологические сведения, которые оставались не вполне раскрытыми. По материалам Епифания можно считать, что главным поставщиком пушнины в средневековую Русь был Коми край с Вычегодско-Вымской и Великой Пермью, с Печерой и Югрой». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.43-35). Из письма Л.И. Красовского от 26 июля 1986 года. «Семен Израилевич Липкин украсил мою больничную жизнь интересными и бесконечными рассказами на литературные темы. Знания у него огромные, говорит он очень просто и содержательно. Много нового рассказал об эмигрантской литературе, об Иване Тхоржевском («Легкой жизни я просил у Бога»). Ему принадлежит лучший в мире перевод Омара Хайяма, которого переводил и сам Липкин. Удивило меня его глубокое уважение к христианству. Он осуждал В.Г. Белинского за его знаменитое «Письмо к Гоголю», за то, что тот не увидел роста Гоголя как христианина. И ведь это мнение культурнейшего человека, знатока литературы и, к тому же, еврея. Я лег на кровать, которую передо мной занимал писатель О.В. Волков. Я успел увидеть его. Ему 86 лет, но он прямой, с широкими плечами и красивым лицом. Волков учился вместе с писателем Владимиром Набоковым. С детских лет разговаривает на трех европейских языках. В 20-х годах работал во французском посольстве в Москве, а потом отсидел 27 лет. 23 июля в Пушкино, под Москвой, умер мой бывший заведующий лабораторией ВНИИОЗ Георгий Константинович Корсаков, в возрасте 74 лет. Хорошо рисовал, любил зоологию. Отпрыск хороших предков. Приспособленец, жил за счет науки, любил ездить на конференции и симпозиумы за казенный счет. Был сильный, плечистый, иногда вздорный. Мы с ним ладили, хотя и не всегда». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.160). Из письма Л.И. Красовского от 23 сентября 1986 года. «Тысячи и тысячи заядлых атеистов, как бабы, верят в йогу – мистику буддийской религии, верят в Прану, в каналы космической энергии для рефлексотерапии, в ауру и любую другую чепуху, но обязательно экзотическую. У нас на кладбище уцелела мраморная усыпальница Эрлангер, внутри которой большая икона Петрова-Водкина – цветная мозаика «Христос-сеятель». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.158-159). Из письма Е.Д. Петряева – Л.И. Красовскому от 17 марта 1986 года. «Сенсацией для меня стали находки из библиотеки Александра – первого вятского епископа. Раньше его считали едва грамотным. 36 книг он потом (в 1674 году) вложил в Николо-Коряжемский монастырь, где и умер. 27 книг было рукописных, много лексиконов, грамматики и другой филологии. Одна из книг – список Амартола – обнаружена в библиотеке Эрмитажа. Пытаюсь проследить путь библиотеки епископа. Сейчас мне особенно недостает А.А. Насимовича. Его дружба – давняя и ненавязчивая – очень хорошо поддерживала в течение добрых 30 лет». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.236). Из письма Л.И. Красовского от 5 декабря 1986 года. «В прошлый четверг, 27 ноября, нам читал лекцию поэт Лев Ионович Болеславский, 52 лет. Тема – о Б.Л. Пастернаке. Хвалил Пастернака без границ». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.268). Из письма Л.И. Красовского от 19 ноября 1983 года. «Спорны заслуги ВНИИОЗ перед родной природой – заготовки дикой пушнины катятся под гору, а у них одни победы, в том числе по бобрам и соболю, для которых еще в 1912 году были открыты заповедники и, в их числе, Баргузинский. Сам видел, какие они бездельники и небокоптители, приспособленцы и конъюнктурщики, да еще и лакировщики. Для редактирования раздела природы рекомендую Ангелину Алексеевну Скрябину, бывшую заведующую лабораторией ВНИИОЗ, теперь заведующую кафедрой физической географии пединститута. Вторая – Лидия Арсентьевна Зубарева тоже из пединститута. Ее злые бабы там затирают, хотя и не смертельно. Лидочка прошла аспирантуру во Владимирском пединституте у профессора Ярошенко и два года тому назад защитилась в МГУ у профессора С.Т. Работнова, на кафедре геоботаники». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.516). Из письма Л.И. Красовского от 17 февраля 1984 года. «В прошлое воскресение, 12 февраля, я был до поздней обедни в нашей Лефортовской церкви. По окончании литургии, служили панихиду о «новопреставленном Юрии Андропове». Все это при особо благоговейной тишине среди молящихся, при дивном заупокойном пении правого (нотного) хора, при печальных молитвах священников и при раздирающей душу завойке протодиакона «и сотвори ему вечную память». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.527). Из письма Л.И. Красовского от 25 декабря 1983 года. «В минувшую пятницу были на выставке рукописей и книг М.И. Чуванова и иже с ним. Пятьдесят лет не бывали в этом зале, который узнала по колоннам и росписям. Ни привычных столов, ни былой тесноты и сутолоки, ни запаха табака и грязи – ничего не пощадило время, справедливо перечеркнув все ненужное. Видели раскладную лествицу – занятная техника издательской работы. Но, стоимость такой книги была, наверно, очень большой». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.534). Из письма Л.И. Красовского от 19 января 1984 года. «Об общественной должности Чарльза Дарвина – его приходе – я знал давно от А. Введенского, который всегда, упоминая о нем, говорил: «Староста церкви в Доуне и автор «Происхождения видов». К.А. Тимирязев был у Дарвина. И, значит, все видел. Был слух в ВИНИТИ, будто сам К.А. Тимирязев «за казенные деньги изгонявший Бога из науки», то ли искал, то ли занимал место одного из многочисленных московских ктиторов, что считалось очень престижным для тогдашних университетских профессоров. Частичка этого быта уцелела до моего времени, и мне посчастливилось заглянуть туда через моего руководителя диссертации старика Льва Мельхиседековича Кречетовича, профессора МГУ с допотопных лет и члена-корреспондента Академии педагогических наук. В 1947 году я приехал на Пасху и пришел к Мельхиседеку на его университетскую квартиру в Ботаническом корпусе МГУ. У него была жена, Елена Федоровна, кажется из семьи Корша, и глуповатая прислуга. Икон у них хватило бы на деревенскую часовню. Как всегда встретили меня радушно, только Елена Федоровна попеняла: «Жаль опоздали. Четверть часа назад ушел Зелинский. Приходил христосоваться». Не успел я похристосоваться с академиком Зелинским, крупнейшим химиком тогдашнего мира. О религиозности С.И. Огнева, профессора зоологии МГУ, автора монографии «Звери СССР» и его отца, профессора-медика, мне рассказывал П.Б. Юргенсон. По лагерным рассказам московского агронома И.Ф. Ромашковича, очень религиозным был его учитель, известный агрохимик, академик Д.Н. Прянишников. Сам Иван Федорович был холоден к религии и с недоумением говорил об иконах и лампадах в доме Прянишникова. Чехов же писал, что в Москве передовая наука прекрасно уживается с набожностью профессоров. В Ленинграде И.П. Павлов имел свою церковь Знамения у Московского вокзала. Ее закрыли и снесли сразу, после его смерти». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.535-536). Из письма Л.И. Красовского от 30 октября 1984 года. «Закончил читать «Камешки на ладони» Владимира Солоухина. Многие «камешки» очень уязвимы. Похоже, автор не вполне продумал их. Иные выглядят несолидно, несоразмерно с амбицией автора. Вещает он вроде истину, а получается нескладуха, как у школьника». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.538). Из письма Л.И. Красовского от 21 июля 1983 года. «Александр Андреевич Насимович умер 28 июня 1983 года от болезни сердца. Мое близкое знакомство с ним началось 7 марта 1950 года в заповеднике Денежкин Камень, куда совсем неожиданно он прибыл для сбора материала докторской диссертации о влиянии снежного покрова на поведение копытных. Он поселился у меня, и мы провели ночь под одной крышей. На следующий день, после обеда, я уехал в Москву и, к сожалению, безвозвратно. Ключи от дома я отдал Александру Андреевичу. Насимович сильно поддержал моего ученика В.А. Чащухина в его неравной и трудной борьбе за диссертацию. Не побоялся один пойти против всех, спасибо ему». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.548-549). Из письма Л.И. Красовского от 14 ноября 1984 года. «Приятно читать о заведующем лабораторией звероводства Глебе Валерьевиче Соколове – одном из лучших людей во ВНИИОЗе». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.569). Письмо Л.И. Красовского от 13 апреля 1985 года о посещении музея художника П. Корина. (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.564-566). Из письма Л.И. Красовского от 22 февраля 1985 года. «Недели три тому назад, к нам неожиданно приехал бывший доцент Кировского сельскохозяйственного института, животновод Иван Иванович Сергеев. С женой Ольгой Николаевной. Они теперь работают во Всесоюзном институте животноводства (ВИЖ) под Москвой. Очень милые люди. Началось с разговора о Викторе Георгиевиче Шумихине. Говорили они о нем с болью, которую трудно скрыть. И сразу Ольга Николаевна заговорила о Вас и Ваших краеведческих четвергах с благоговением перед Вами. О неистощимой Вашей энергии. Вспоминали Валентина Дмитриевича Сергеева и Василия Георгиевича Пленкова. Говорили о Васнецовых, Салтыкове, Витберге, Хохрякове. Жизнь людей заполнена Вами и люди счастливы этим». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.562-563). Из письма Л.И. Красовского от 20-21 августа 1982 года. «Я и моя дочь Надежда Владимировна, теперь Дмитриева, работали в ГАКО и Герценке по теме «Арестанты Вятских монастырей». Собрали значительный по объему материал. Надежда Владимировна сочинила даже рукопись, пока нигде не опубликованную. В монастыре арестантов было до десятка и больше, когда братии было 15 человек. Часто они не подчинялись монахам, тиранили их, безобразничали, пьянствовали, наводили страх на окрестных обывателей. В Вятке эта «банда» жила под одной крышей с духовной семинарией». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.14, л.590-591). Из письма Л.И. Красовского от 2 июня 1974 года. «Эмилия Андриановна Штина одобрила мою и Виктора Чащухина работу о незамерзающей воде в ветках деревьев». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.10). Из письма Л.И. Красовского от 10 ноября 1974 года. «Живого Любищева знали не больше полусотни человек. Когда же он умер, о нем нем узнали десятки тысяч и интерес к нему нарастает лавиной. Воскрешение из мертвых? Виктор Георгиевич Шумихин – его любят многие. Тоже надо радоваться. Он – добрый и любящий свое дело человек. В журнале «Физиология растений», №5 опубликована моя с Виктором Чащухиным статья о незамерзающей воде в ветках растений под Вяткой в зимнее время. Недавно снова служил Николай, епископ Зарайский, глава Православной церкви Японии. Маленький, безбородый и безусый японец с сильным альтом. Византийский ритуал в японском исполнении. Говорил проповедь». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.45). Из письма Л.И. Красовского от 4 марта 1974 года. «И в Вятке и здесь многие с удовольствием читают и перечитывают «Мастера и Маргариту». Мне кажется, что философский смысл этого сатирического романа состоит в осмыслении взаимоотношений Бога, черта и человека, применительно к современности. Людьми управляет черт под руководством Бога. Старые понятия о прямом контакте между Богом и человеком ограничены уникальными случаями уцелевших реликтов от прошлых эпох». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.55-57). Из письма Л.И. Красовского от 21 декабря 1974 года. «Вчера ездил в старый МГУ на столетие Александра Гавриловича Гурвича. Заседание Московского общества испытателей природы было в институте физиологии им. Сеченова, во дворе МГУ, в аудитории, где читал лекции А.Г. Именно там, в 1930 или 1931 году, будто бы, О.Б. Лепешинская повесила плакат «Долой витализм». Не там ли Вы и видели плакат «Долой Гурвича!»? Не бывал ли там, на лекциях, А.П. Чехов? Народу на заседании было много, но доклады, как всегда, были скучные. Но, я слушал дочь Гурвича Анну Александровну о митогенезе и внука Льва Владимировича Белоусова о биологическом поле. Похоже, что без Гурвича наука была бы на том же уровне, на котором находится сейчас. Гурвич заранее подогрел интерес к решенным теперь вопросам. Молодые люди, на заседании, были единичны, как в церкви. Прошел в АН СССР Ремесло, ярый и усердный лысенковец». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.169-170). Из письма Л.И. Красовского от 22 марта 1974 года. «За отца Геппнера (да еще и из Слободского) нижайший Вам поклон. Быть может и в Слободском вспомнят имя великого латиниста. И редкого (я в этом уверен) человека, в искренности его исканий истины». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.182-183). Из письма Л.И. Красовского от 30 января 1972 года. «Пишу в связи с архивом П.А. Мантейфеля. Архив этот вместе с библиотекой привезла во ВНИИОЗ моя жена Ирина Витальевна Александрова, любимая ученица Петра Александровича. Помогала ей заведующая библиотекой ВНИИОЗ – очень милая и тихая Ксения Ивановна. К Мантейфелю, при его жизни и после смерти, отношение в Вятке было пресмыкательное. Он был другом Лысенко. Было даже намерение назвать ВНИИОЗ именем Мантейфеля, но его заслонили Житковым. Года два назад мне позвонила заведующая библиотекой Кировского сельхозинститута Караваева и, с удивлением рассказала, что у нее спрашивали из ВНИИОЗ, не нужны ли сельхозинституту книги Мантейфеля. Я поднял тревогу. И, все же, судьба книг и архива находится во власти случая. Документы в архиве преинтереснейшие, но отношение к архивам у знатоков «фауны» в Вятке находится на уровне палеолита. Отказывались, например, в 1961 году печатать моей Ирины и мои архивные документы о лосинах и численности лосей в XVII и XVIII веках. На что нам, говорят XVIII век. А Насимович и, особенно, Цалкин напечатали эту работу немедленно в бюллетене МОИП. Мое мнение о Мантейфеле хорошее. В сравнении с порожденными им и не им вятскими фюрерами «фауны», это был гигант-натуралист, большой знаток животных, страстный их любитель, выдающийся педагог и остроумнейший человек. Видел я его только два раза в жизни, когда он приезжал в заповедник и останавливался у нас. Это было в 1956-1957 годах. Мантейфель первым получил потомство соболей в неволе и открыл возможность клеточного соболеводства около 1926 года». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.187-192). Из письма Л.И. Красовского от 3 января 1974 года. «Отец Иероним Геппнер подарил Синайский кодекс и свыше 1000 томов Вятской духовной семинарии. И «Acta Sanctorum» подарил, и этот подарок сохранился в подвалах Герценки». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.194-195). Из письма Л.И. Красовского от 16 августа 1974 года. «Книгу Д. Гранина о Любищеве прочитал. На странице 10 написано, что осталось более 500 печатных листов неизданных рукописей. Там и о митрополите Филарете (Дроздове) – авторе Манифеста 19 февраля 1861 года. Того самого, над столетием которого глумился провинциальный профессор Эмаусский. А провинциальный профессор Петской возражал против диссертации Сергея Александровича Корытина, из-за упоминания А.Л. Чижевского». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.248-249). Из письма Л.И. Красовского от 24 июня 1974 года. «Был я в узах. До 1953 года жилось кисло. Зато после начались сказочные метаморфозы. Хлеба давали навалом, без ограничений. Открыли оздоровительный пункт, куда я попал, имея 48 кг живого веса». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.256-258). Из письма Л.И. Красовского от 15 января 1974 года. «Спасибо за отца Геппнера. Его брошюра интересна краткостью речей, что не соответствовало стилю того времени. Трогательны его прощания с братией в Слободском. Везде цитировали как образец смелости и остроумия речь Преподобного Геппнера к архирею, которого он встретил с железным крестом в воротах Крестовоздвиженской обители и которому указал на железо, как на признак крайней бедности монастыря со времен Святого Трифона». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.275). Из письма Л.И. Красовского от 9 ноября 1973 года. «Об Иерониме Геппнере я с наслаждением собирал материалы. Он был выдающимся латинистом. Два раза ездил в Рим». (ГАКО, ф. Р-139, оп.1а, д.15, л.352-353). Из письма Л.И. Красовского от 13 декабря 1985 года. «Вчера был в Донском монастыре. Поехал туда наугад и не ошибся. Служат в нижнем храме Покровского собора, верхний храм которого посвящен Семи Вселенским Соборам. Икон немного, но все одного старого письма. Около алтаря, с северной стороны, была могила Н.В. Гоголя и там же А.С. Хомякова. Прах Гоголя в 1933 году перенесли на Новодевичье кладбище. Главный храм – Троицкий собор – снаружи отремонтирован великолепно, как и Покровский собор. Заканчивается внутренняя отделка. Вчера повесили и зажгли главное паникадило. Храм построен в 1830-1833 годах по проекту Бовэ. Он грандиозен и великолепен. Обедал там же, под Троицким собором. Дали постный суп с картошкой и рыбную котлету с рисом. Стоимость обеда – 50 коп. Суп подают в кастрюле. Есть его можно по размерам аппетита. Спасибо за письмо, за дубраву в Котельниче. Северная граница дуба проходит по линии Ленинград – Вологда - Киров – Пермь – Свердловск. У Епифания упомянуты «дубравы» в Коми крае. Считаю, что если Святые Стефан и Епифаний писали о дубравах, значит, 600 лет назад дубравы там были. По крайней мере, на юге территории Коми АССР по реке Сысоле, где был Святой Стефан, начавший свою деятельность из Котласа. жүктеу/скачать 0.79 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|