ГЕТЕАНИЗМ (Материалы к методологии Духовной науки)

1. Мифы и их внутренний смысл

Ветхозаветные мифы

4. 
   Легенда. «Когда Сет снова пришел в Рай, то Херувим с огненным мечом про- пустил его. Там он увидел, что древо жизни и древо познания переплелись друг с другом. По велению Херувима Сет взял три семени от этих соединившихся деревьев. Дерево представляло со­бой то, чем должен стать человек и чего достигают посвященные. Когда умер Адам, Сет вложил семена ему в уста. Из них вырос пламенеющий куст, на котором сто­яли слова: «Ejehe Asher ejehe» - «Я есмь Тот, Кто Был, Есть и Будет».... Из этого дерева Моисей изготовил свой чудесный жезл. Позднее из той древесины была изготовлена дверь Соломонова Храма. Кусок ее упал в пруд Вифезда и придал ему его чудесную силу. Наконец, из того дерева был сделан Голгофский Крест. Это образ умирающей жизни, которая несет в себе силы, вы­зывающие новую жизнь». Гете: «Умри и стань». 97 (7)
   
5. 
   Золотая легенда. Сет посетил Рай. Это означает, что он был посвященным и смог оглянуться на время, когда Сам Бог соединял в человеке древо жизни и дре­во познания: красную и синюю кровь. Ныне древо си­ней крови - древо смерти, красной - выражение «я» и низшего я-познания. Древо, выросшее из уст Адама (из человека), - это Манас, Буддхи и Атма. Два древа крас­ной и синей крови изобра- жены на апокалиптической печати. На красной колонне стоит буква «J» и слова:
   

Das Selbst, das sich halten kann.

Wandelst zum Bilde du den Gedanken,

Erlebst du die schaffende Weisheit.

«Кто над этим медитирует, тот с помощью сил своих мыслей своей красной колонне крови напечатлевает силу, ведущую к определенной цели: к науке».

На синей колонне стоит буква «В» и слова:

Verdichtest du das Gefühl zum Licht,

Offenbarst du die formende Kraft.

Verdinglichst du den Willen zum Wesen.

So schaffest du im Weltensein.

Одно слово относится к познанию, другое - к жиз­ни. Формообразующая сила сначала «открывается» в смысле первого изречения; «магической становится она только в смысле второго изречения». 284 с. 64-66

6. Талмудическая легенда рассказывает, что отец Ав­раама был полководцем у Нимрода. Нимроду приснился сон, что у полководца родится сын, который многих ца­рей свергнет с трона, и он решил убить ребенка. Отец же спрятал ребенка, а царю показал другого. Ребенок три года жил в пещере и питался молоком, которое высасывал из собственного пальца. В этом питании из самого себя выражено обращение в Аврааме сил древнего ясно­видения на внутреннюю организацию человека. И он был первым человеком, выработавшим физический ин­струмент мышления. Остальные люди тогда вырабатывали мышление, будучи вне физ. тела.

123 (3)
Мифы древнего Египта

«Египетская книга Тота состояла из 78 карт, заключавших в себе мировые тайны. В египетском посвящении о них знали немало. Игровые карты произошли от

«Озирис представлял силы Солнца, как они действо­вали в третьей культуре. Изида - это сила Луны до ее полного отделения от Земли, до разделения человечества

«Время, когда человек был един и рождался девственно, выражено в Египте следу- ющим образом: Изида кормит Горуса, а за ней стоит вторая Изида с крыльями коршуна и протягивает Горусу крест с ручкой: ☥. Эти две Изиды указывают на время, когда преобладал астральный эле­мент. Преобладание эфирного элемента изображалось в виде Изиды со львиной головой». 106 (6,7,8)

земли и там распространил подобные же искусства. И отмеча­ется при этом, что распространял все это Озирис не ме­чом, а уговариванием.

Затем рассказывается, что брат Озириса Тифон при виде того, насколько благотво- рно было для египтян вли­яние Озириса в течение столетий, захотел ввести новше­ства.... Сегодня мы могли бы сказать: после того, как уже столетиями существо- вали нововведения Озириса, Тифон произвел революцию; когда Озирис был у дру­гих народов, он распространил свои нововведения.... Изида, жена Озириса, оставалась дома в Египте; она вос­противилась тому, чтобы новшества были особе- нно зах­ватывающими. Вследствие этого Тифон пришел в ярость, и когда Озирис вернулся из странствия, он убил его и куда-то забросил тело. Изида долго искала его. Нако­нец, она нашла его в Финикии и привезла домой в Еги­пет. Тифон разъярился еще более и разорвал труп на части. Изида собрала части и из каждой отдельной час­ти трупа с помощью специй и всяких других средств сделала существо, в котором вновь пребывал весь облик Озириса. Затем она подарила жрецам треть всей египет­ской земли с условием, чтобы гробница Озириса оста­лась в тайне и чтобы повсюду совершалось служение Озирису.

Примечательно заканчивается миф. Озирис вышел из подземного мира, когда в Египте началось служение ему, и занялся воспитанием Горуса, сына, которого Изи- да родила, когда Озирис уже был мертв. Затем рас­сказывается, что Изида сове- ршила оплошность и Тифон, которого ей удалось запереть, снова вырвался на свободу. На это очень рассердился Горус, ее сын, сорвал с ее головы корону и вместо нее надел коровьи рога, а Тифона с помощью Гермеса - кого римляне назы- вали Мер­курием, а греки Гермесом - победил в двух битвах. Началась культура Горуса, культура сына Озириса и Изиды». 180 (8)

«Египтяне говорили: Озирис был убит. Они хотели сказать: исчезла старая жизнь в имагинациях; она исчезла в то время, когда заходящее осеннее Солнце стояло в 17-й части Скорпиона, а в противоположной точке, в Тельце или в Плеядах, восходила полная Луна... в этот момент Озирис исчез с Земли, т. е. его больше не было на ней». «В Финикию должна идти Изида, чтобы найти труп, т. е. чтобы найти превращенный в буквенный алфавит иероглифический алфавит, труп Ози- риса. В Финикии, как говорят, был «изобретен» буквенный алфавит. Из Финикии назад в Египет пришел абстрактный шрифт.... Этот переход... также выражен в

мифе об Озирисе и Изиде». 180 (9)

12. «На Земле человек не мог соединиться с Озирисом - для этого нужно было пройти через врата смерти. На Земле Озирис жить не мог, он был бы здесь тот­ час разорван. Здесь не было места для того, что воплощалось в Озирисе». 143 (8)