«XXI Сәтбаев оқулары»
«СТУДЕНТТЕР»
сериясы
семейные традиции и моральные принципы остаются позади,
но, как и в повести, все-таки хранителями этого всего остаются
наши бабушки и дедушки, страшно представить, что будет с
человечеством через несколько десятилетий, когда поколение наших
прародителей, к сожалению, исчезнет с лица земли.
Слова Дарьи в этой повести наполнены печалью за Родину. Она
готова покинуть этот мир вместе с родной деревней: «пусть хоть
жгут ее вместе с избой, все выдержит, не пикнет» [4]. Она решила,
что даже не будет плакать, ведь: «Плакать – значит напрашиваться
на жалость, а она не хотела, чтобы ее жалели, нет. Перед живыми
она ни в чем не виновата – в том разве только, что зажилась» [4].
Валентин Распутин очень трепетно относился к созданию
этой повести. В первую очередь, это связано с тем, что автор
создал свою повесть на основе реальных событий. Он рассказал
историю многих деревень, которые из-за индустриализации были
затоплены, в том числе, и своей. Он вложил туда душу и считал,
что на свет появилась главная его работа: «Прощание с Матёрой» –
эта работа была для меня главной, ни рассказы, ни другие повести.
Для этой повести я, может быть, и был нужен...» [5, с. 71] . Это, в
очередной раз, доказывает, что «Прощание с Матёрой» расскрывает
самую важную тему творчества писателя, а значит и раскрывает
мировоззренческую позицию.
А позиция его – любить Родину, уважать законы её, чтить и
прославлять Россию, уважать каждого её жителя и, конечно же,
не позволять разрушать землю, которая вырастила и воспитала
тебя. «Я не мог не написать «Матёру». Эта повесть для меня рубеж
в писательской работе. Повесть «Прощание с Матёрой» – это
предупреждение!» [цит. по : 6]. Если бы каждый житель любил
свою Родину так, как любил её Валентин Распутин, то, вероятнее
всего, судьба страны сложилась бы иначе. И именно эта повесть
заставляет нас оглянуться на то, что мы оставляем, включившись
в гонку с цивилизацией. Распутин с особой остротой понимает, к
чему могут привести наша беспамятность, равнодушие, безверие
и утрата родовых корней.
«Прощание с Матёрой» – трагическая повесть, в ней собраны
образы людей, имеющие разное отношение к гибели родного края,
но мировоззренческую позицию Валентина Распутина видно четко
и ясно. Он вложил в слова Дарьи своё видение ситуации, он отнес
себя к старому поколению жителей. Он уверен, что нужно так
относиться к своей Родине: гордиться, жалеть, понимать, лелеять.
Он показывает нам, что за технический прогресс приходится
платить иногда слишком дорогую цену. Автор не отрицает пользу
технического прогресса, но, при этом, выступает и за сохранение
старых традиций, старого понимания жизни.
ЛИТЕРАТУРА
1 Кожемяко С. В. Валентин Распутин. Боль души // [Электронный
ресурс]. – URL: http://stihiya.org/likbez_84.html
2 Каминский П. П. Время и бремя тревог. – М.: Флинта: Наука,
2013. – 240 с.
3 Кузакова Т. Г. Неизвестное интервью Валентина Распутина
// [Электронный ресурс]. – URL: http://vgrasputin.ru/sibir-valentina-
rasputina
4 Распутин В. Г. Прощание с Матерой. - М: Молодая
гвардия, 1980// [Электронный ресурс]. – URL: http://lib.ru/PROZA/
RASPUTIN/ matera.txt_with-big-pictures.html
5 Гореславская Н. Б., Чернов В. М. Валентин Распутин. Русский
гений. – Москва Litres, 2017, – 376 с. [Электронный ресурс]. – URL:
https://www.litres.ru/viktor-chernov-8291152/valentin-rasputin-russkiy-
geniy/
6 Кривенко С. А. Судьба малой родины// [Электронный ресурс].
– URL: http://urok. 1sept.ru/статьи
Достарыңызбен бөлісу: |