Глава 6. Потусторонний мир обращается к науке

Мы должны помнить, сказала она, что каждый индивидуум представляет собой комплекс энергий, включающий в себя физическое и ментально-эмоциональное тело. Физическое тело состоит из одного типа энергии, обладающей относительно низкой частотой вибрации. В пределах ее диапазона каждый орган- сердце, печень, мозг имеет свою собственную частоту. Эта совокупность физических энергий пронизана другой структурой- ментально- эмоциональным телом, известным как астральное или бета-тело, вибрирующим на совершенно других частотах и состоящим из гораздо более утонченных энергий. Эти тонкие уровни энергии не затрагиваются смертью. Когда прекращаются вибрации на физическом уровне, бета-тело, или душа, отделяется и переходит в свою естественную среду, в более свободное пространство более интенсивных энергий более просторной Вселенной.

Все существующее, объясняла миссис Файнли, представляет собой ту или иную форму энергии. Наш природный мир полон примеров, когда различные формы энергии сосуществуют в одном и том же теле: тепло и свет в камине, тепло, свет и электричество в лампе, электричество, магнетизм и движение в электромоторе, и т.д. Если рассмотреть параллель с электричеством, на земной стороне первичной является эта энергия. Но в целом во Вселенной главной энергией, управляющей всеми другими видами энергий, является сознание. Хотя все индивидуальные единицы сознания обладают более утонченными вибрациями, чем те, которые доступны для восприятия грубых пяти чувств, эти сознающие единицы отличаются друг от друга по «длине волны».Все радиоволны имеют частоты, отличные от тепловых волн, но каждая отдельная радиостанция занимает свое место в радиодиапазоне. Точно также каждое бета-тело имеет свои характерные вибрации. Этот факт чрезвычайно важен для понимания ментального механизма медиумических явлений.

В нормальной земной жизни, сказала миссис Файнли (моими голосовыми связками, конечно, когда я был в трансе), имеет место постоянное взаимодействие между ментально-эмоциональными и физико-клеточными энергиями. Поэтому если ментально-эмоциональное тело медиума желает на некоторое время отделиться от физического тела, в этот период другая ментально-эмоциональная единица, имеющая сходную энергетическую характеристику, должна вступить во взаимодействие с физическим телом медиума, чтобы поддерживать его в нормальном состоянии. Таким образом, бестелесная личность временно становится физически живым индивидуумом, вселившись, хотя и не полностью, в тело другого человека. Итак, говорила Рут Файнли, во время сеанса «мертв» именно Форд, пока его физическое тело занято Флетчером. Однако такая замена не может быть постоянной, даже если бы сам Форд желал этого.

Хотя сообщения Рут Файнли содержали некоторые новые аналогии и свежую информацию, они не добавили ничего существенного к тому, что уже известно о природе медиумических контактов в состоянии транса. Что произвело на меня наиболее сильное впечатление, когда я услышал об этом, так это не то, что говорилось, а кто именно это говорил.

Двадцатое столетие, как и любое другое, дало нам бесчисленные примеры людей, «возвратившихся назад» чтобы при помощи медиумов рассказать нам о сущности и условиях жизни после смерти. Однако эти сообщения отнюдь не равноценны по своему качеству. Существует весьма немного столь же согласованных, последовательных, связных и убедительных материалов, передававшихся на протяжении длительного времени, как это было в случае с Фридрихом Майерсом.

Именно эта Рут Файнли принимала участие в одной из серий хорошо задокументированных сеансов, которые во всех отношениях можно сравнить с посланиями Майерса. Эта серия по существу являлась дополнением к сказанному Майерсом. В то время как Майерс очертил полный диапазон сознания от рождения до вечности, данные сообщения были посвящены описанию энергетической механики лишь одной части спектра бытия: «третьему уровню» по Майерсу. Рут Файнли внесла весьма значительный вклад в завершение этого поистине исторического психологического исследования.

При земной жизни миссис Файнли была во всех отношениях необычной женщиной. Рут Эбрайт(это ее девичья фамилия) родилась в Акроне, штат Огайо. Она окончила Оберлинский коллеж и университет Акрона, затем переехала в Кливленд, получив работу в газете. Там она встретилась с Эмметом Файнли, бывшим юристом, ставшим журналистом, и вышла за него замуж. Она работала в области журналистики и принимала активное участие в общественной жизни. Начав как редактор женской странички в «Кливленд Пресс»,она стала литературным редактором в газетном концерне Скриппса- Говарда, затем- заместителем главного редактора в «Вашингтон Геральд»,и, наконец, редактором женских разделов в газетном синдикате.Перейдя на журнальную работу, она стала ассоциированным редактором «Макклюрз мэгэзин», затем-редактором женского политического обозрения. Она состояла в координационном комитете Национальной Федерации Деловых и Профессиональных Женских Клубов и была одним из попечителей местной публичной библиотеки. Она написала две книги об Америке , а также бесчисленное количество статей для газет и журналов. Помимо всего этого, она была анонимным автором книги «Наш невидимый гость», принадлежавшей к числу наиболее популярных в двадцатых годах книг по психическим феноменам. Миссис Файнли, или Джоан из тандема «Дарби и Джоан» была одной из наиболее одаренных трансмедиумов двадцатого столетия. Но все же она настолько тщательно скрывала свой дар, что о нем не знали даже ее лучшие друзья! Причина такой скрытности очевидна. Как практичной и хорошо знающей жизнь журналистке, ей как никому другому было известно, что мы живем в век грубого и слепого материализма. Она делилась своим даром только с теми, кто был способен это оценить.

Среди этих людей были Стюарт Эдвард Уайт и его жена, Элизабет («Бетти») Грант Уайт, которая также могла рассказать о некоторых невероятных(по материалистическим стандартам) вещах. Уайт был натуралистом, путешественником и автором более сорока книг, посвященных исследованиям экспедиций во всех частях света. Он получил степени бакалавра и магистра в Мичиганском университете, а также закончил Колумбийскую юридическую школу. Когда Уайт не путешествовал, он жил со своей женой в Берлингейме, Калифорния.

«До 17 марта 1919 года- писал Уайт, я почти не обращал внимания на оккультные вещи. Если бы меня тогда спросили о чем-то подобном, полагаю, я бы занял скептическую позицию. Я ведь знал, что спиритуализм был «разоблачен». В этот день к ним зашли друзья и принесли чрезвычайно популярную тогда игрушку- спиритическую доску. «Сперва мы все смеялись над этим»-рассказывает Уайт. Но затем забава с доской приняла серьезный оборот. Приходящие через нее сообщения вдруг стали точными, резкими и деловитыми. «Почему вы задаете глупые вопросы?» - выдала доска, переходя от буквы к букве. Это моментально отрезвило присутствующих. Затем она стала вновь и вновь повторять имя «Бетти».Миссис Уайт, которая лишь поначалу с некоторым пренебрежением принимала участие в этом действии, а затем оставила собравшихся, решила, что это была просто уловка, чтобы вернуть ее обратно, и потому не захотела идти туда второй раз.

Наконец она согласилась. Как только ее пальцы коснулись доски, та будто ожила.

«Возьми карандаш, возьми карандаш»- выписывала доска вновь и вновь. Миссис Уайт слышала об автоматическом письме, и несколько дней спустя она действительно взяла карандаш, села с листом бумаги, расслабилась и «отпустила» свой ум. Карандаш начал перемещаться также, как это происходило с указателем спиритической доски. Она рассказала обо всем своему мужу и продемонстрировала ему этот процесс.

Теперь это заинтересовало самого Уайта. Он стал помогать жене: убирал исписанные листы из-под ее руки и подкладывал новые, делал необходимые пометки и всячески поддерживал ее. Бетти совершенно не знала, что она пишет. Сначала слова приходили очень медленно. Не было ни пунктуаций, ни абзацев, ни заглавных букв, и все фразы писались слитно. Скорость письма постепенно возрастала, и через несколько недель стала весьма высокой. Уайт проникся глубоким уважением к невидимому собеседнику, кем или чем бы он ни был . Содержание написанного никогда не было глупым, и автор не позволял вовлечь себя в дурацкие игры. В сообщениях была обозначена и цель происходящего: подготовить сознание Бетти к приему и передаче важной информации.

В сентябре, почти через шесть месяцев после начала этих передач, «писатель» проинформировал Уайтов о скором окончании связи. Так и случилось. Но к этому времени Уайт был весьма заинтригован происшедшим. Он знал, что автоматическое письмо могло быть работой подсознания Бетти. Он также отдавал себе отчет и о возможности существования развоплощенной личности в качестве источника этой информации. Для Уайта все это не имело слишком большого значения. Поскольку Бетти, очевидно, каким-то не совсем понятным способом смогла проникнуть на уровень сознания, обычно недоступный для человека, материал был ценен в любом случае.

Уайты решили продолжить эксперимент. Во время очередной деловой поездки Уайт прочитал книгу «Наш невидимый гость», в которой рассказывалось об опыте трансового медиумизма. Когда он вернулся домой, они с Бетти договорились попробовать этот метод. Бетти легко достигла трансового состояния. «Она как бы ушла в состояние некого освобожденного или двойного сознания, и стала рассказывать о своих впечатлениях. Сперва ее речь была запинающейся и прерывистой, а фразы- отрывочными, как будто она испытывала большие затруднения. Очевидно, это происходило потому, что ей приходилось одновременно совмещать сразу два уровня сознания. Ее нормальное сознание, из которого она говорила, казалось, находилось в подчиненном положении; реальное же было погружено в более глубокое состояние, с которого она передавала сообщения.

«Сначала все шло изнуряюще медленно»-рассказывает Уайт. На несколько коротких предложений уходил целый час. Но терпение вскоре было вознаграждено. В конце концов Бетти приобрела такую беглость в передаче сообщений из состояния «более глубокого сознания», что Уайт, профессиональный стенографист, иногда едва поспевал за ней.

Через полтора года у них было уже 400 печатных страниц переданного текста. К этому времени они были полностью убеждены в том, что имели дело с ярко выраженными и целеустремленными внешними разумными источниками, и что они оба являлись частью важного замысла, осуществляемого этими источниками. Уайты называли их «Невидимками». Их целью было подготовить при помощи миссис Уайт что-то вроде «пособия» по потусторонней жизни, которое могло бы подготовить земных людей к их окончательному путешествию в «новую страну». Уайт записал эти сообщения и опубликовал их в 1937 году под названием «Книга Бетти». Сперва Невидимки отвечали резким отказом на все попытки узнать что-нибудь о том мире, в котором они живут: «Ваши знания еще недостаточны, чтобы понять наш мир». Несмотря на подобные выговоры, во время опытных погружений ее сознания в эту иную область Бетти удалось сообщить о некоторых ее личных наблюдениях. В одном случае она отметила, что это «гораздо более обширное и приятное место». В другой раз она сообщила, что там с ней обращаются также, как мы обращаемся с новорожденным ребенком в земной сфере.

Тем временем ее «образование» продолжалось. Трагедия эпохи материализма описывалась такими словами: «Вы лишили силы слово «Бог». Мир стал стыдиться духа. Он умерщвляет его, подобно тому, как в старые времена аскеты умерщвляли плоть…Приветствуйте и принимайте все естественные человеческие инстинкты, все радости жизни, но пусть все это будет пропитано жизненной силой духа».

Прогресс подразумевает действие: «Само по себе интеллектуальное признание истины является изолированным и отчужденным от сути вещей…не проявляет себя в действии…Только целеустремленность и вера помогут вам сдвинуться с места в решении тех задач, которые казались для вас непосильными». Первый шаг должен быть сделан с земной стороны, затем «мы можем использовать то, чем вы бессознательно обладаете» и откликнуться на призыв.

«Я смутно чувствую людей вокруг меня»- однажды сказала Бетти, «подобно тому, как чувствуешь присутствие других людей в темной комнате…Идея ауры вполне реальна…когда вы подходите к костру, то чувствуете исходящее от него тепло. Подобное ощущение можно испытать и вблизи человека, в определенном радиусе вокруг него». Во время одного из своих путешествий на «другую сторону» у Бетти возникло такое любопытство насчет того, каким образом там питаются люди, что у нее самой возникло сильное чувство голода. «Я хочу есть! Этим инстинктом обладает все что растет. Любопытно, как вы питаетесь? Кажется, вы ничего не употребляете и не выделяете. Как будто вы просто присоединяете к своей субстанции существующие здесь атомы энергии. Я не знаю, как именно вы это делаете.»

В этот момент вмешался один из Невидимок: «Построение субстанции- явление временное. Однажды этот процесс подойдет к концу и вы начнете жить здесь». На вопрос о том, как обитатели потустороннего мира видят жителей Земли, был дан такой ответ: «Мы не можем видеть вас так, как вы видите себя при помощи ваших физических глаз. Наши глаза видят другие тела- те, что продолжают жить после «смерти», и воспринимают те качества, которые вы зовете «духовными». Только с большим трудом мы можем воспринимать материальный мир».

В потустороннем мире, как и во сне, можно мгновенно перемещаться из одного места в другое, не обременяя себя телесными передвижениями. «Предположим»- сказал один из Невидимок, «что вы могли бы видеть по телефону. Дает ли это вам хотя бы приблизительное представление, что означает войти в область более широкого сознания?». Бетти прокомментировала это так: «Кажется, здесь существует сила, непосредственно переносящая интеллект от одной личности к другой».

В отношении молитвы был дан такой совет: « Молитва-это сосредоточение и предложение лучшей части самого себя для единения с Высшими Силами…Слабая молитва не выполняет своего предназначения, поскольку она призывает высшее спуститься вниз, а не возвышает человека для встречи с ним…Она почти ничего не значит, если только внутри вас не возникает нечто, что позволяет вам увеличить вашу способность воспринять эту силу и слиться с ней… Молитва- это проекция вашего духовного существа, сознательное сосредоточение вашего высшего «я». Целиком погружаясь в молитву, вы как бы обнажаете свою душу и встречаетесь лицом к лицу с самим собой. Это просвечивает вас насквозь, подробно рентгеновским лучам. Вам необходимо нырнуть в глубины перед тем как взойти ввысь. Нет ничего обескураживающего в лицезрении своей обнаженной души. Молитва дарует вам великое чувство. Это- кузница души». Бетти нашла, что молитва прибавляет сил: «Это красивая форма, величественный ритм…Я как бы вбираю в себя всю красоту физического мира- все..цветы пустыни, замороженные кристаллы, мир, видимый под увеличительным стеклом, звезды, всю физическую Вселенную, все проявления всепобеждающей любви и разума- я собираю их вместе в моем великом порыве благоговения. Это подношение, сосредоточение всего моего жизненного опыта, возвращающееся к своему источнику. Постепенно внутри все затихает. Затем жизнь снова возвращается ко мне в свежей и обновленной форме, полная бодрости, силы и стремления».

В отношении уровней сознания Невидимки подтвердили сказанное Майерсом, хотя и уклонились от того, чтобы углубляться в детали. «Вы все живете на Земле на разных уровнях сознания. Каждый уровень имеет свои преимущества. Ваш уровень-это уровень пробуждающегося восприятия. Каждая ступень должна быть прожита полностью перед тем, как вы сможете вступить на следующую».

В трехсторонних беседах между Бетти в роли медиума, Невидимками и Уайтом много внимания было уделено теме любви и помощи ближнему. Чем глубже человек постигает духовные законы, тем более очевидными становятся для него все тяжкие последствия недостаточного понимания этих законов. У него растет желание бескорыстно помогать другим, стремление поделиться своими прозрениями, чтобы восстановить гармонию. Это требует изменения взглядов у других людей, и сразу же вызывает противостояние. Но противостояние рождает противостояние, и человек оказывается перед искушением быть втянутым в ту же самую вражду, то же самое агрессивное соперничество, которые были изначальной причиной утраты духовности и вели мир от одной катастрофы к другой. Таким образом, вся проблема заключается в том, чтобы встречать противоположные мнения, не втягивая себя в водоворот разрушительных эмоций, часто возникающих при подобных столкновениях.

Невидимки охотно говорили этой проблеме, рассматривая ее решение как один из краеугольных камней своего учения. «Вы не можете уклониться от борьбы, поскольку тогда вы потерпите неудачу. Вы не можете остаться равнодушными: это было бы жестокостью, а значит, духовным поражением. Хотя как человеку вам нелегко это сделать, постарайтесь не дать вихрю агрессивных эмоций увлечь вас- это только раздувает пламя».

Но тогда что же делать? Невидимки дали такой совет: поддерживать собственное духовное равновесие, сосредоточившись на более широком осознании и более полном представлении о Вселенной, достигнутом вами. «Вы не сможете помочь вашему другу выбраться из трясины, если сами не стоите на твердой почве». Теперь, когда ваше духовное равновесие остается незыблемым, а сознание работает на более высоком уровне, вы можете, используя чисто духовные средства, приложить все усилия, чтобы пробудить в вашем оппоненте то же самое внутреннее понимание, которое недавно пробудилось у вас. Таким образом, по словам Невидимок, можно предотвратить эмоциональный шторм конфронтации и противоречий.

Итак, желание Бетти больше узнать о жизни после смерти обернулось указанием действовать с большей духовной эффективностью в текущей земной жизни! Однако Невидимки не совсем пренебрегали ее любопытством. После того, как они указали на главную суть сказанного ими: «Сражайтесь за людей, а не за победу!», они ответили на желание Бетти самым неожиданным образом.

И здесь мы снова встречаемся с той же Рут Файнли, которой позднее было суждено сыграть такую важную роль в разворачивающейся перед нами саге Стюарта и Бетти Уайт, а в дальнейшем- и в моей собственной медиумической практике. Случилось так, что в 1922 году восемь необычных людей из разных уголков страны приехали в Нью-Йорк, чтобы провести там январь. Это были мистер и миссис Гейнз, супруги Камерон, чета Файнли, а также сами Уайты. Мистер Гейнз работал в редакции газеты. Его жена, миссис Гейнз, демонстрировала психические способности в состоянии полутранса. Маргарет Камерон была автором книги «Семь целей», написанной при помощи автоматического письма, которая стала бестселлером своего времени. Мистер и миссис Файнли («Дарби и Джоан») рассказали о своих изысканиях в книге «Наш невидимый гость», опубликованной за два года до этого. Эти восемь человек, знавшие друг друга лишь понаслышке, договорились провести одиннадцать совместных сеансов. Результаты оказались поразительными: на сеансах произошло большое количество удивительных вещей, которые до этого ни разу не случались ни у одного их них.

Явления, наблюдавшиеся в этом случае, относились к «физической» категории. Это было тем более удивительно, поскольку все присутствовавшие медиумы, как и я сам, работали исключительно по «ментальной» части. На первом из сеансов «контролеры» приняли все руководство на себя и через медиумов Бетти и Джоан(м-с Файнли) объявили, что все эти сеансы будут подчинены одной четко определенной цели: «демонстрации бета- тела».

Если бы это эфирное тело, до сих пор наблюдавшееся лишь психически одаренными сенситивами, могло стать видимым для зрения обычного человека, это представляло бы огромный интерес для психических исследований. Это проложило бы мост между «здесь» и «там», сделав эту связь определенной и неоспоримой. Такие демонстрации, конечно же, имели место с древнейших времен. Но скептицизм двадцатого столетия отвергает все, что он не может увидеть, почувствовать или измерить. Кроме того, он относит на счет обмана или искажений данных все, что не согласуется с его материалистическими догмами. И именно здесь сложилась идеальная для научного исследования ситуация. Все участники имели прочное социальное и экономическое положение, приобретенное ими вне сферы медиумизма и парапсихологии. Все они начинали как скептики и изо всех сил старались скрыть свой психический дар от широкой огласки. Таким образом, они не могли ничего выиграть с помощью фальсификаций или обмана.

Описывая необходимые предварительные условия для физических проявлений медиумических феноменов, я считаю себя ничуть не более авторитетным специалистом в этой области, чем любой другой исследователь-парапсихолог. Хотя мне часто приходилось наблюдать такие события, сам я не провожу подобных демонстраций. Вот традиционное и наиболее часто приводимое объяснение: во время земной жизни человека его физическое тело всегда совмещено с бета- телом. Хотя бета-тело имеет прежде всего ментальную, эмоциональную и духовную природу, на втором и третьем уровнях(согласно Майерсу) оно все же сохраняет определенные физические характеристики. В отличие от физического тела, обладающего составной структурой(ухо или палец можно отрезать, но тело будет продолжать жить), бета-тело носит атомарный, неделимый характер и представляет собой единое целое. Как в земной жизни, так и на втором и третьем уровнях, бета-тело является вместилищем души- самосознания, подлинного «я». При определенных обстоятельствах бета-тело может отделиться от физического тела. Это служит основой «внетелесного опыта», билокации(когда человека ясно видят на большом расстоянии от того места, в котором, как твердо известно, находится его физическое тело, как это было в случае с итальянским монахом отцом Пио) и других подобных событий.

Бета-тело, являясь вместилищем души, может по своему усмотрению распоряжаться различными ресурсами физического тела. В психических исследованиях об этом говорят как об «отборе энергии», «наращивании силы», «энергетическом посыле» «эктоплазме»,и т.д. Из этих исследований хорошо известно, что энергия разума и духа, когда она достаточна, играет ведущую роль и управляет физической субстанцией. В земной жизни для данного явления существует множество параллелей, поэтому это не должно сильно удивить кого-либо. Всякому физическому действию человека предшествует ментальный прообраз- акт мысли всегда идет первым. Прежде чем будет построен мост, возведен дом или собрано изделие, все это сначала создается как мысленная структура.

Подобным же образом физические материалы могут быть преобразованы по воле разума. Бронзовый колокол, разбитый вчера, можно перелить в бронзовую статую или же в новый колокол. Задокументированные психические феномены свидетельствуют о том, что эта дезинтеграция и сборка материальной субстанции может быть осуществлена напрямую, без помощи промежуточных «исполнителей», при условии наличия энергии необходимого вида и мощности. Это явление, при котором физические предметы разбираются, переносятся на расстояние и собираются вновь в своем изначальном виде, представая перед глазами участников, носит название «аппорт». Оно часто демонстрировалось.

Сеансы с участием Уайтов, Гейнзов, Файнли и Камеронов, проходили целиком под руководством «другой стороны». Члены команды потусторонних экспериментаторов называли себя Доктор, Стивен, Энн(также известная как Леди Энн, шотландка, скончавшаяся в семнадцатом столетии, к которой ее развоплощенные товарищи относились с большим почтением) и Джо, «умерший» сын Гейнзов. Намеченная программа этой серии сеансов была выполнена полностью. Кроме того, были продемонстрированы и другие явления, не предусмотренные программой. Бета-тело Рут Файнли отделялось от ее физического тела и стояло у всех на виду при свете дня, а в вечерних сумерках были видны его светящиеся контуры. Экспериментаторы с «той стороны» сказали, что бета-тело обладает магнитной активностью и что его присутствие вызывает падение температуры. Они предложили принести измерительные инструменты, чтобы убедиться в этом. Участники последовали этому совету, и все сказанное подтвердилось.

В обширной литературе по внетелесному опыту часто упоминается «серебряный шнур», соединяющий бета-тело с физическим. Когда бета-тело живого человека отделяется от физического, два тела остаются связанными серебряным шнуром, который настолько эластичен, что бета-тело может путешествовать по всей Вселенной, не разорвав его. Со смертью физического тела этот шнур обрывается, и бета-тело как носитель души продолжает свою жизнь и эволюцию на втором, третьем и последующих уровнях. Когда бета-тело Джоан отделялось от ее физического тела, серебряный шнур был видим и осязаем. Это шнур известен в Библии как «серебряная нить»: «..пока не оборвется серебряная нить» ⁸

На другом сеансе, где демонстрировалась способность духовного разума разбирать и собирать материю, физическое тело Джоан несколько раз полностью исчезало на тридцать и более секунд, а затем появлялось в том же самом месте в своем прежнем состоянии. Было представлено несколько изображений развоплощенных личностей, но это были не бета-тела, а рисунки, выполненные при помощи светящегося вещества, возможно, аналогичного той субстанции, которую исследователи называют «эктоплазмой». На одном из этих рисунков был изображен отец Джоан, на другом- сын Гейнзов. И тот и другой были хорошо узнаваемы.

По окончании экспериментов потусторонние исследователи суммировали свою позицию в отношении того набора догматического скептицизма, который так часто маскируется под науку. В последнее время удалось добиться некоторого прогресса в преодолении этого барьера. Так, явление магнетизма было продемонстрировано и стало общепризнанным. Колебания температуры во время сеансов теперь измеряются повсеместно, и это также демонстрировалось. Однако, невидимые руководители этих сеансов все еще не были в полной мере готовы к противоборству с догматическим скептицизмом. «Нет никакого особой ценности в том, чтобы видеть эти изображения, или бета-тело, кроме их значения для науки»-подытожил Джо Гейнз. «Во все времена были люди, которые могли делать это, но не с научных позиций. Мы все еще не готовы иметь дело с наукой».

В 1937 году Стюарт Уайт опубликовал отчет об этих событиях в приложении к «Книге Бетти», которая являлась рассказом о ранних этапах медиумической практики его жены.

В апреле 1939 года Бетти умерла.

Стюарт и Бетти прожили вместе тридцать пять лет. Теперь у Стюарта были все основания заново вспомнить некоторые откровения о жизни после смерти, полученные за одиннадцать лет нью-йоркских сеансов. «Мое «я» как бета-тело продолжает жить»-сказал Джо Гейнз. «У нас есть форма, вес, цвет, и чувства, которых у нас больше чем у вас». Стюарт был полностью уверен, что Бетти продолжает существовать. Многократно- впервые это было уже через полчаса после ее смерти- он живо ощущал ее присутствие, «чувство близости и уюта, похожее на то, когда вы находитесь в той же самой комнате, и каждый, скажем, читает книгу». Слов не было, но чувство близости было настолько полным, что казалось, никакие слова и не нужны. Уайт вспомнил слова Невидимок о том, что на более высоких уровнях бытия общение происходит непосредственно, духовно и без слов. Он предположил, что их разговор теперь будет проходить именно таким образом, и не имел никаких определенных ожиданий относительно словесной связи.

В сентябре того же года Уайт отправился с деловой поездкой на восток США. Эммет и Рут Файнли(Дарби и Джоан) тогда жили в Хангтингтоне, Лонг-Айленд. Конечно же, они провели совместный сеанс. Он оказался лишь первым из тех, что последовали за этим. После шести месяцев молчания Бетти заговорила. У нее было что сказать- нечто важное,о чем она хотела рассказать подробно и что не заняло бы много времени. Стюарт, как обычно, делал подробные заметки. Он обработал их, придав форму рассказа и опубликовал в 1940 году под заголовком «Безграничная Вселенная».

Бетти понимала, что первым делом ей необходимо дать полное доказательство собственной самоличности. Так она и поступила безо всякой просьбы. Через пребывающую в трансе Джоан(Рут Файнли) она начала говорить Стюарту «спокойно, свободно и уверенно о чрезвычайно личных вещах, известных только им двоим». Она привела десятки фактов из тридцати лет их совместной жизни, о которых знали только она и Стюарт, называя его ласковым именем «Стьют».

Твердо засвидетельствовав свою идентичность, Бетти непосредственно перешла к основной цели своих сообщений: «Есть только одна Вселенная». В беседах через Джоан она ни разу не отклонялась от этой темы, кроме случаев, когда возникала необходимость проиллюстрировать сказанное. Так, впервые за четверть века после откровений Майерса был создан объемный рассказ о жизни после смерти, полученный «из первых рук». Конечно, за плечами Майерса было двадцать лет пребывания на «той стороне», в то время как опыт Бетти исчислялся всего лишь несколькими месяцами. Несмотря на это, ее свидетельства имеют уникальное значение. Ее преимущество перед Майерсом заключалось в том, что она сама обладала медиумическим даром и «путешествовала» по этим лежащим за земной жизнью реальностям в течение двадцати лет до своего собственного перехода. И хотя ее опыт в основном был ограничен вторым и третьим уровнями бытия, в то время как Майерс старался дать обзор всего спектра, описание, данное Бетти, имеет свою особую ценность.

«Есть только одна Вселенная». Как только я вспоминаю об этой фразе Бетти, мне приходит на ум один случай из моей собственной практики. Ко мне пришла одна женщина, недавно потерявшая своего мужа, в надежде установить с ним контакт. Контакт был успешно установлен, и они вступили в беседу. Она начала рассказывать, как одиноко и безутешно ей было «с тех пор как он ушел». Немедленно последовал ответ: «Но я никуда и не уходил». В этом и заключается суть послания Бетти. Наши скончавшиеся близкие и любимые вовсе не «ушли» от нас. Они живут в той же самой Вселенной, что и мы. Главное отличие состоит в том, что в этой Вселенной они намного более свободны. Именно в описании этой свободы и того, как именно человек чувствует себя при этом, и заключается сила свидетельств Бетти.

Бетти использовала живые аналогии, чтобы прояснить ключевые моменты своего рассказа: «Это все равно что смотреть сквозь вращающиеся лопасти электрического вентилятора», «Это напоминает то, как видишь со стороны рыбу в аквариуме», «Это похоже на разницу между цветной и черно-белой фотографией».

В ответ на один из вопросов Дарби Бетти сказала: «Вы верите в бессмертие. Пока не начнутся настоящие лабораторные исследования, вам необходимо закладывать фундамент для этой работы. Я хочу наметить некоторый путь, чтобы наука позднее смогла пойти по нему…попытаться рассмотреть в терминах механики возможность того, что наши два мира представляют собой одно и то же».

Затем была приведена аналогия с электрическим вентилятором. Одна из причин, по которой наши миры кажутся двумя разными вселенными- это частота. Когда лопасти вентилятора набирают скорость, и возрастает их частота вращения, мы смотрим прямо сквозь эти лопасти и не видим их. «Если бы частота вашего восприятия изменилась, вы могли бы видеть меня. А так вы смотрите прямо сквозь меня. Один из участников сеанса привел аналогию с рыбами в аквариуме. «Мы можем видеть рыб в аквариуме, сосуществуем с ними в одной и той же Вселенной, но для нас невозможно жить там же где они». Бетти согласилась и в свою очередь предложила аналогию с фотографией. Черно-белая фотография отображает реальность. Цветная фотография отображает ту же самую реальность, но гораздо более многомерно. «Это помогло нам понять», писал Уайт, «что одни и те же вещи могут выглядеть по-разному». Бетти настаивала: «Если вы найдете нужную частоту, вы сможете увидеть мой мир. Но это не значит, что вы сможете жить в нем. Вы просто убедитесь, что в нем живу я». Хотя Бетти лишь недавно прибыла на «ту сторону», она подтвердила концепцию Майерса об уровнях сознания: «Образ жизни определенных людей здесь гораздо ближе к высшей Целостности».

Затем Бетти пытается описать тот мир, в котором она пребывает. Ее объяснения начались с простого напоминания, что в природе существует множество явлений, не воспринимаемых человеческими органами чувств, но реальность которых подтверждается приборами. Разница между двумя состояниями бытия в основном заключается в «механизме восприятия»- их «инструменты» или «чувства» настроены гораздо более тонко, чем наши. Среди откровений Бетти были и такие: «Мое осязание остается таким же реальным как и всегда. Мы можем видеть вас…Ваш мир и наш- это одно и то же, просто вы не осознаете наше существование. А я вижу и свой мир и ваш…Нам всем приходится много работать с людьми, которые совершили внезапный переход и не могут понять, что с ними произошло». Здесь она говорит, как важно иметь хотя бы некоторое представление о переходном этапе, когда человек входит в другой мир- «чистый, сияющий и абсолютно реальный».

«Смерть намного проще чем рождение. Земля-это место, где рождаются, чтобы обрести индивидуальность».

Передавая нам свое описание потустороннего мира, Бетти отнюдь не всегда полагалась исключительно на себя. Часто она отвечала: «Я не знаю. Одну минуту, я сейчас спрошу». Чаще всего она спрашивала у леди Энн, чей опыт пребывания здесь измерялся не одним столетием. «Сознание-это единственная реальность, разум и материя лишь его аспекты». Земное сознание, объясняла она, приспособлено к миру, где существует множество структур разума и материи, в которые оно постоянно упирается. «Вы упираетесь в стену. Вы упираетесь в пространство-дистанция стоит на вашем пути и вам приходится преодолевать ее. Вы упираетесь во время: вы говорите «У меня нет времени», тем самым подразумевая, что вы ограничены определенной продолжительностью дня или года. Вы упираетесь в мысли, поскольку человеческие мысли служат вам препятствием и ограничивают вас».

Позднее Эммет Файнли, комментируя послания Бетти, выразил свои впечатления следующим образом: «В нашем мире существует такая вещь как электричество. Мы не знаем его сути. Все что нам известно- как оно себя ведет, если его ограничить. В неограниченной Вселенной знают суть вещей и имеют дело именно с ней. Вот почему на наш вопрос о том, есть ли в потустороннем мире электричество, кислород, палки, камни и кирпичи, она ответила утвердительно, добавив, что она знает эти вещи и пользуется ими не в их ограниченных аспектах, как делаем мы на Земле, а в самой их сути».

Нам будут легче это понять, продолжал Файнли, если мы вспомним, что говорят нам ученые-физики вот уже на протяжении многих лет: «материальной субстанции» в том смысле как это понималось в прошлом, не существует. Есть только сгустки энергии. И, конечно, способы восприятия этой энергии. «Войдите в темную комнату- вы будете блуждать по ней и ничего не увидите. Это один аспект. А теперь найдите выключатель и зажгите свет. Вам больше не придется блуждать: вы увидите мебель, украшения, цвета и формы. Это другой аспект. И все это-два аспекта той же самой комнаты. И именно в этой комнате вы находились все время».

В заключении Стюарт сказал: «Мы знаем вне всяких сомнений, что ваш мир, забывший о важности понимания бессмертия и о мудрости, позволяющей постигать единую реальность сознания, вновь обретет эти знания». А это, заключает Уайт, означает веру в бессмертие индивидуума и расширение представлений обо всем, что эта вера подразумевает.

Теперь я должен вновь вернуться к Рут Файнли, с рассказа о которой я начал эту главу. В этом случае Рут- Джоан обращалась из потустороннего мира к одному из участников моего сеанса, доктору Шервуду Эдди. Здесь она говорила не о великих принципах созидания, но об обычных земных вещах. «Я слушала ваше выступление в Оберлинском колледже много лет назад», сказала она доктору Эдди. Вас представил доктор Ликок и вы почти уговорили меня стать миссионером. Но я разбила ваши чары, пойдя работать в Кливленд Ньюс!»