Казахстана

32 
 

(Белой Орды). Можно по праву утверждать, что вклад основателей 
казахской государственности Керея и Жанибека в историю казахов 
огромен и является исторической основой для становления казахстан-
ской идентичности и формирования национального самосознания и 
укрепления казахстанского патриотизма. Таким образом, Казахское 
ханство, появившись на исторической арене во второй половине XV 
века, в краткий срок превратилось из небольшого кочевого образова-
ния в одно из мощных и устойчивых государств в Средней Азии. В 
XVI веке оно вело борьбу в южном регионе за сырдарьинские побе-
режья, на северо-востоке отстаивало свою территорию от попыток 
захвата со стороны башкиров, русских казаков. В XVII веке из Ман-
гыстау были вытеснены туркмены. Начало XVIII века ознаменовалось 
превращением огромной территории от сибирских лесов до Ташкента, 
от нижнего течения Волги до предгорий Алтая в собственное достоя-
ние Казахского ханства.
Период между второй половиной XV – началом XVIII века (от Керея 
и Жанибека до Тауке хана) стал важнейшим в казахской истории, так 
как именно в это время удалось сохранить, защитить независимость 
и территорию национального государства казахов, стабилизировать 
систему власти, осуществить справедливое законотворчество, прове-
сти ряд изменений по демократизации общества, обеспечить устойчи-
вость страны.
С периода создания собственной государственности Казахское хан-
ство твердо придерживалось курса на сохранение независимости. Воз-
вышению и укреплению ханства способствовали внутреннее единство 
самих казахов, а также некоторые благоприятные внешние обстоя-
тельства, в частности, борьба за власть в соседних государствах, меж-
доусобицы между Шейбанидами и Аштарханидами.
К XVII веку завершился процесс формирования единой народно-
сти. В результате, казахами теперь стали именоваться все тюркские 
и нетюркские племена Центральной Азии, вошедшие в состав Казах-
ского ханства. Таким образом, к этому времени завершилось фор-
мирование этнических традиций, обычаев, единой религии, языка и 
культуры.
С созидательным упорством правители степи и народ боролись за 
сохранение целостности государственной территории. Казахское хан-
ство постепенно становилось самостоятельным субъектом междуна-
родных отношений.

33
В Казахском ханстве на практике была реализована своеобразная 
степная демократия. Так, известный ученый-востоковед и государ-
ственный деятель Алексей Ираклиевич Левшин стал свидетелем выбо-
ров хана в Казахской степи. Он писал: «Все соседи киргиз-казаков 
управляются или монархическим или деспотическим правлением, все 
родственные им народы живут в рабстве, достойном сожаления, а они 
почти совсем не знают подчиненности, у них не существует даже ни 
имя подданного, ни имя владельца». Явление очень любопытное для 
политиков! Он был также поражен сочетанием в казахском обществе 
государственной власти и традиционных правовых отношений.
Незыблемую основу степной демократии составляли человеческая 
жизнь и свобода. Об этом свидетельствует то, что решения суда биев 
нередко имели равную силу с решениями хана. Особенности казах-
ского политико-правового устройства были хорошо уяснены А.И. Лев-
шиным. Вместе с тем ученый отмечал особую историческую роль хана 
Тауке в жизни казахского общества. Он писал: «...было время, говорят 
благоразумнейшие из киргизов, когда и наш народ жил в покое, было 
время, когда и у нас существовал порядок, были законы и правосудие. 
Сей золотой век, о котором вспоминают они со вздохами, есть цар-
ствование знаменитого Тауке, который, если верить преданиям, был 
действительно в своем роде гений, и в летописях казачьих должен 
стоят наряду с Солонами и Ликургами. Усмирив волновавшие долго 
роды и поколения, он не только ввел в них устройство, порядок, но и 
дал им многие законы».
В целом образование государства в Великой Степи одновременно 
способствовало процессу увеличения численности казахского народа, 
превращению его в устойчивое целостное национальное объединение 
на основе хозяйственно-культурного, языкового единства, признаю-
щего общие законодательные нормы в пределах обширного этниче-
ского пространства.

жүктеу/скачать 2.68 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: