Кипчаки евразии: история, язык и

Как еще соседи и родственные племена именовали коневодов-ботайцев?
Другим их ярким этноидентификационным маркером, помимо коневодства, 
было уникальное округлое, купольное, безопорное жилище. Современные 
специалисты по внутренней планировке, дизайнеры интерьера отмечают, 
насколько отсутствие несущих опор внутри помещения зрительно 
увеличивает пространство, создает объем и ощущение внутренней свободы. 
Кроме того, из школьной геометрии мы помним, что из всех замкнутых 
кривых данной длины только окружность имеет максимальную площадь. 
Этот эффект касается и купола ботайской крыши: сфера дает максимальный 
объем пространства по сравнению с другими поверхностями той же 
площади. Помимо очевидной экономии строительных материалов и 
трудозатрат, подобное жилье производило и значительный психологический 
эффект. Каждый, кто был внутри юрты знаком с ним: это ощущение 
комфорта и отсутствие ощущения стесненности, несмотря на внешне 
небольшие габариты. Практически во всех ностратических языках – 
уральских, алтайских, дравидийских, индо-европейских, картвельских – 
философско-психологическая 
категория 
«замкнутого 
пространства» 
ассоциирована с понятиями «объем» и «пустота» и обозначается праформой 
*gop’a. В книге В. Иллича-Свитыча «Опыт сравнения ностратических 
языков» [20] основная семантика праформы проясняется в понятиях 
«пещера», «землянка», «нора», «полость», «пустота». А это настолько 
совпадает с древними преданиями, к примеру, о происхождении Кыбчака из 
древесного дупла, о происхождении Афрасиаба-Пуго из дерева или 
майкыбиевским преданием об Ине, который выкопал и построил землянку, 
что приходится признать народную историческую память заслуживающей 
большего внимания и доверия, чем вымыслы в жанре science fiction 
некоторых современных академиков [23]. Этимологию «кыпчак» шорского 
филолога Г. Косточакова от кето-селькупского «медведь» (кып/кый) и 
«лебедь» (чи:к) тоже всерьез принять не можем, хотя признаем значительную 
роль кетов в кипчакском и тюркском этногенезе. 
Вильгельм Фридрих Радлов в «Опыте словаря тюркских наречий» дал 
следующие значения: «Кыпчак (von кып+чак) 1) Значение этого слова 
неясно; оно употребляется всегда с прилагательным кобы «пустой, 
пустынный» и имеет вероятно одинаковое с ним значение. 2) Пустое дерево. 
3) Сердитый, вспыльчивый человек, которого всякое дело возбуждает» [21]. 
Обратим внимание на семантику древесного символа, ибо он не случаен. 
Дело в том, что основным строительным материалом для ботайского жилища 
служило именно дерево. Для более глубокого осмысления семантики 
обратимся к преданию Майкы-бия, где говорится, что Кипчак изобрел лук, 
стрелы, колесо и шанырак. С шаныраком, как с сакральной крышей дома, 
формирующей объем, «пустоту» как внутреннее пространство, как со связью 
внутреннего мира с внешним, в принципе все понятно. Шанырак делался из 
дерева. Далее, что означают архетипы лука и колеса? Как они 
взаимосвязаны? 
Для 
этого 
вновь 
обратимся 
к 
исторической 
компаративистике на ностратическом уровне. В указанном словаре Радлова 
находим корневые лексемы из различных тюркских языков с учетом 

фонетического перехода п/б/м: «капа» - голова (ср. нем. Haupt, Kopf с тем же 
значением), «капа» - закрывать сверху, накрывать, «кымы» - сгибать, 
свертывать, поджимать, втягивать, «кымыр» - согнутый, искривленный, 
дугообразный, «капар» - дух, ум, «капакал» - окружать. Все указанные 
термины совпадают с семантикой ботайского жилища и отражают 
строительную процедуру (которая тоже была сакральной). Рассмотрим 
производные: каз., тат. «кібіт» - 1) кибитка, крытая повозка 2) уст. значение – 
кибить, т.е. гнущаяся часть лука. В языке алтайских куманов и челканов 
«қаптарға» означает «колчан для стрел». Теперь сравним со значениями 
указанной выше ностратической праформы *gop’a в семитских и 
индоевропейских языках: араб. ةبق qаbba, «купол». В словаре М. Фасмера 
находим: «кибита кибита "дугообразный обруч, половина обруча большой 
верши", киби тка "дугообразно покрытая телега, повозка, дорожные сани", 
стар. кибить ж. "дуга"». В древнегреческом hapsis означало «арка», «дуга», 
«обод колеса»; хинди 
चाप cāpa – «дуга»; перс. نامخ häman 1. сгибающийся, 
гнущийся; 2. уст. 1) лук; 2) дуга, ن käman лук (оружие); *هلچ (*هز) тетива 
лука; 2) дуга (часть окружности); 3) астр. Стрелец (зодиакальное созвездие); 
4) уст. девятый месяц иранского солнечного года, соотв. ноябрю-декабрю); 5) 
арка, свод; 6) смычок. Но окончательное разъяснение дает современная 
этимология латинских cavus – «пещера», лат. cavare – «полый, пустотелый», 

жүктеу/скачать 4.03 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: