Глава 12 ШЕСТЬ ПРЕПЯТСТВИЙ ДЛЯ ВЕРЫ

Я хочу, чтобы вы обратили особенное внимание на первую часть этого стиха (в англ.: "веди хорошую битву веры"). Только битва воинствующих христиан по-настоящему хорошая битва веры. Библия называет ее хорошей битвой веры, потому что Иисус победил дьявола на кресте и в победе вознесся над ним.

Иногда христиане говорят, что они будут сражаться с дьяволом. Я не знаю, зачем им это, ведь Иисус уже победил дьявола для них. В любом случае, эти люди — неподходя­щие соперники для дьявола.

Иногда также говорят: "Я буду сражаться с грехом". Ну а я — нет. Я буду проповедовать лекарство от греха. Нет пользы в битве против греха. Но есть лекарство от греха. Иисус — это лекарство. Единственная битва, к кото­рой призван верующий, — это хорошая битва веры.

Библия говорит, что каждый верующий получил меру веры (Римлянам 12:3). Однако когда разговариваешь с некоторыми верующими, они всегда исповедуют недоста­ток веры. Истина в том, что у них есть вера, но они или не развили, или не высвободили ее. В этом случае недостаток веры, в действительности, не проблема.

Если верующий не развивает свою меру веры, его вера будет слабой. Причиной слабой веры также может быть недостаток знания Слова Божия, потому что "...вера — от слышания, а слышание — от Слова Божия" (Римля­нам 10:17). Нельзя увеличить свою веру иначе, чем через Слово.

Кто-то говорит: "Я молюсь, чтобы Бог дал мне веру". Вы просто попусту тратите время. С таким же успехом вы можете "бить баклуши" и напевать песенки.

Но если вы будете проводить время, лично питаясь Словом Божьим, и внимать всем дарам служения, которых Бог поставил в Своей Церкви, вера войдет в ваш дух, как только вы получите знание Слова. Недостаток знания Слова Божьего будет препятствовать вам и держать вас связанным. Вы не можете действовать по Божьему Слову в большей мере, чем вы Его знаете.

Вера вырастет из понимания Слова. Если ваша вера не растет, значит, не растет и ваше понимание Слова. Недо­статок знания Слова по поводу искупления и ваших прав во Христе может удерживать вас в состоянии неверия.

Жизненно необходимо питаться Словом и позволять вере расти, чтобы вести хорошую битву веры. И заметьте, что это — битва веры. Это значит, что у веры могут быть враги или препятствия. Если бы у веры не было врагов или препятствий, не было бы и битвы. Давайте я назову шесть основных препятствий для веры.

Первое препятствие — непонимание сути нового творения во Христе. Во 2-ом Коринфянам 5:17 говорится: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь: древнее прошло, теперь все новое". Непонимание того, что значит быть новым творением во Христе, мешает нашей жизни в вере.

Многие люди не знают, что они — новое творение. Они думают, что Бог просто простил им грехи. Но для Бога было недостаточно просто простить грешнику его грехи. Для грешника было бы недостаточно, если бы во время нового рождения он получал только прощение грехов. Он бы все равно шел в ад, потому что если его природа не изменяется, он все равно остается дитем дьявола. Нужно родиться свыше и получить новую природу во Христе. Грешнику нужно стать новым творением.

Нет, мы не просто прощенные грешники. Мы не про­сто бедные, слабые члены церкви, которые постоянно грешат. Мы не живем в конце квартала на улице "Попытка попасть на небо" или на углу переулка "Недовольство". Это — не для нас! Мы — новое творение, созданное Богом во Христе Иисусе с природой и жизнью самого Бога в нашем духе. Мы — дети Божьи и сонаследники Иисусу Христу.

Многие верующие не знают, что они имеют вечную жизнь. Они, конечно, знают, что спасены от греха. Но Би­блия говорит: "Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, ИМЕ­ЕТЕ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ" (1-е Иоанна 5:13).

Когда вы знаете, чем вы владеете из-за вашего насле­дия во Христе и кем вы являетесь во Христе, — это много значит для вашей жизни в вере.

Второе препятствие для веры — непонимание своего места во Христе. Я предлагаю христианам просмотреть Новый Завет, особенно послания, и выписать места Писания со словами "во Христе", "в Котором", "в Нем".

Таких выражений где-то 134 в Новом Завете. Сюда я включаю те места Писания, в которых это не прямо сказано, но подразумевается.

Например, я использую 1-е Иоанна 4:4, в котором говорится: "...Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире". Я также использую Послание к Колоссянам 1:13: "(Бога Отца) Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего".

Читая в Новом Завете места Писания с выражением "в Нем", исповедуйте: "Вот кто я во Христе. Вот что я имею во Христе". Если вы будете делать это, вы увидите, что ваша жизнь изменится.

Препятствие номер 3 — непонимание праведности. Непонимание праведности больше чем что-либо другое удерживает людей в рабстве.

Я никогда не забуду, как я впервые начал понимать места Писания о вере и исцелении много лет назад, когда лежал больной. Я нашел Иакова 5:16, где говорится: "...много может усиленная молитва праведного". Я смот­рел на этот стих, думая: "О! Если бы только я был правед­ным! Если бы у меня когда-нибудь получилось стать праведным, Бог слышал бы мои молитвы".

Потом я прочитал этот отрывок Писания более внимательно и заметил, что Библия говорит, что "Илия был человек подобный нам" (Иакова 5:17). Но все же он назван примером праведного человека.

Я понял что-то. Если Илия мог быть назван правед­ным, то и я тоже могу, потому что я такой же человек, как и он. У Илии были и взлеты, и падения. И я подумал: "Как может Бог такого несовершенного человека называть праведным?"

Потом я прочитал Псалом 31:2: "Блажен человек, которому Господь не вменит греха...". Даже в Старом Завете Бог вменял праведность тем. чьи грехи были покрыты кровью жертвенных животных. Я также прочи­тал 2-е Коринфянам 5:21: "Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом".

Кровь Иисуса не просто покрывает наш грех. Она омывает нас от всех грехов. И в новом рождении мы стано­вимся праведным новым творением во Христе. Бог не делает новое творение неправедным.

Мы созданы Богом во Христе Иисусе. Мы — сыны и дочери Божьи. Мы можем стоять в Божьем присутствии так, как будто никогда не согрешали, — без всякого чувства неполноценности, стыда или замешательства. Нам не нужно быть парализованными страхом. Мы можем приходить в присутствие Божье, потому что там — наше место, а Он — наш Небесный Отец.

Когда мы родились свыше, наши грехи были отпуще­ны. Грехи нашей прошлой жизни были уничтожены кровью Иисуса. Бог сказал, что Он не вспомнит больше наших грехов (Псалом 102:12, Исайя 43:25). Если Он их не помнит, то почему мы должны их помнить?

Некоторые говорят, что так как они грешили с тех пор, как были спасены, то теперь они духовно слабы. Но у меня для них есть хорошие новости. В 1-ом Иоанна 1:9 говорится: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и ОЧИСТИТ НАС от всякой неправды".

Когда верующий, который согрешил, исповедует свой грех, Господь делает для него две вещи: Он прощает и очищает его от всякой неправды.

Когда мы согрешаем, мы чувствуем себя виноватыми и неправедными, духовно недостойными, чтобы прихо­дить в присутствие Божье. Но Бог говорит, что когда мы исповедуем наши грехи, Он очищает нас от всякой неправды. Слово "неправедность" просто значит "правед­ность с приставкой "не". Если мы очищены от неправед­ности, мы снова праведны.

Очень часто, когда я помогаю людям увидеть, что они праведны во Христе, они автоматически исцеляются. Многие люди находятся под осуждением и думают, что Бог злится на них. Они не понимают, что они — праведность Божья во Христе.

Четвертое препятствие для веры — это непонимание нашего права и привилегии использовать имя Иисуса. Недостаточное использование этого имени удерживает нас в рабстве и вызывает ощущение духовной слабости. Когда мы поймем, что это имя делает для нас, мы сможем ходить в победе над сатаной в любой ситуации и наслаж­даться победой, которую Иисус нам уже обеспечил.

Большинство христиан понимают, что имя Иисуса может быть использовано в молитве, потому что Иисус сказал: "...о чем ни попросите Отца ВО ИМЯ МОЕ, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите... чтобы радость ваша была совершенна" (Иоанна 16:23,24). Но имя Иисуса можно также использовать и в других ситуациях, о которых говорит Слово.

Например, в Марка 16 главе Иисус сказал: "Уверовав­ших же будут сопровождать сии знамения: ИМЕНЕМ МОИМ будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками... возложат руки на больных, и они будут здоро­вы" (стихи 17,18). Эти знамения будут сопровождать тех, кто верит в Господа Иисуса Христа и действует со властью, данной в имени Иисуса.

Эти знамения не только для ранней Церкви или апос­толов и проповедников. У каждого верующего есть власть над дьяволом в имени Иисуса. И используя это могущест­венное имя, каждый верующий может возложить руки на больного, и больной будет здоров.

Пятое препятствие для веры — непонимание важно­сти действия по Слову. Нам нужно перестать пытаться следовать Слову и начать действовать по Слову! Библия говорит: "Надейся на Господа... и не полагайся на разум твой" (Притчи 3:5). Нам только нужно спросить: "Что говорит Слово?" Если мы знаем, что Слово истинно, и поступаем так, оно становится реальностью в нашей жизни.

Препятствие номер шесть — неумение держаться исповедания веры. Дело в том, что наша вера не пойдет дальше нашего исповедания.

Евреям 4:14

Итак, имея Первосвященника великого, прошедше­го небеса, Иисуса Сына Божия, БУДЕМ ТВЕРДО ДЕРЖАТЬСЯ ИСПОВЕДАНИЯ НАШЕГО.

Римлянам 10:10

Потому что сердцем ВЕРУЮТ к праведности, а устами ИСПОВЕДУЮТ ко спасению.

Марка 11:23

...если кто СКАЖЕТ горе сей: "поднимись и вверг­нись в море", и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни СКАЖЕТ.

Однажды я проповедовал в Сент-Луисе, и молодой пастор церкви сказал мне: "Брат Хейгин, мне 32 года. Врачи сказали, что мы с женой не можем иметь детей. Не могли бы Вы помолиться с нами?" Я согласился.

Когда мы разговаривали, его жена сказала, что они будут исповедовать Слово Божье в их ситуации. Потом мы согласились вместе в молитве. Двенадцать месяцев спустя, я получил от этой пары письмо. Они писали, что у них родилась чудесная девочка. Все, что им нужно было сделать, — поступить по Слову.

Вера измеряется нашим исповеданием. Польза от нас в Господе измеряется нашим исповеданием.

Поэтому самостоятельно изучайте Слово и найдите, кто вы во Христе и что вы в Нем имеете. Крепко держитесь своего исповедания веры. Не позволяйте ничему удержать вас от победы в хорошей битве веры!


Глава 13

МИЛОСТИ БОЖЬИ

Щедр и милостив Господь, долготерпелив и много­милостив. Благ Господь ко всем, и щедроты (англ. милость) Его на всех делах Его.

Псалом 144:8,9

Эти два стиха открывают много информации о приро­де и характере Бога. Господь щедр, милостив, долготерпе­лив и многомилостив. В 9-м стихе сказано, что Господь благ ко всем (не к некоторым, а ко всем) и щедроты Его на всех Его делах.

В нашем тексте говорится: "Щедр и милостив Гос­подь...". Слово "милостив" также можно перевести как "полон сострадания". Иными словами, часто "милость" и "сострадание" взаимозаменяемы в Писании. Быть мило­стивым — значит быть полным сострадания. Бог полон сострадания, и Библия говорит, что Он многомилостив (Псалом 144:8).

Псалом 105:7

Отцы наши в Египте не уразумели чудес Твоих, не помнили МНОЖЕСТВА МИЛОСТЕЙ ТВОИХ, и возму­тились у моря, у Чермного моря.

Бог сделал много чудес и знамений, когда вывел детей Израиля из Египта. Но в этом стихе говорится, что Израильтяне не поняли Божьих чудес и не помнили множество Его милостей. Видите ли, многие люди думают, что милость Божья проявляется только в спасении греш­ников. Слава Богу! Его милость простирается и на греш­ников, и грешники могут быть спасены, если они в вере призывают имя Господа Иисуса Христа.

Однако милость Божья гораздо больше этого. Псалмо­певец сказал: "...(они) не помнили МНОЖЕСТВА милостей твоих..." (Псалом 105:7). Что это за "множество милостей", проявленных Господом к детям Израиля?

Во-первых, Божьи милости были показаны в чудесах и знамениях, которые Он делал, выводя израильтян из Египта, где они были рабами. Псалмопевец называет эти чудеса Божьими милостями.

Заметьте, опять слово "милости", а не "милость". Автор говорит о милостях, используя множественное число. Иными словами, псалмопевец говорил не только о прощении грехов. Он говорил о всех милостях Божьих, включая и все обеспечение Божье.

Библия говорит, что Бог никогда не меняется (Малахия 3:6, Евреям 13:8). Он сейчас такой же, каким был в Старом Завете. И если Бог был щедр и милостив к детям Израиля, Он будет щедрым и милостивым к Его рожден­ным свыше детям. Быть милостивым — это то же самое, что и быть полным сострадания. И так как Бог тогда был полон сострадания, Он и сейчас будет таким, потому что Бог никогда не меняется.

Псалом 58:17

А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра , провозглашать милость Твою; ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего.

Мы также знаем, что Божья милость охватывает больше, чем только прощение грехов, потому что в Псалме 58:17 Давид называет избавление от своего врага, Саула, Божьей милостью. Итак, мы знаем, что Божье избавление — также проявление Его милости. В том псалме Давид говорит об освобождении от Саула, но я не знаю злейшего врага человечества, чем сатана, грех, болезни.

Если мы не будем внимательны, то истолкуем этот стих только в свете прощения грехов. Конечно, если мы грешим или ошибаемся, Божья милость всегда готова восстановить нас. Бог помилует нас и простит, если мы покаемся в своих грехах и попросим у Него прощения.

Но из других мест Писания мы видим, что Божья милость охватывает больше, чем только прощение грехов. Божья милость охватывает не только духовные благосло­вения, но и материальное и физическое обеспечение. В этом стихе: "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость..." (Евре­ям 4:16), говорится не только о прощении грехов. Здесь также говорится о получении исцеления, силы, помощи; об освобождении от беды и обо всем, в чем мы нуждаемся от Бога.

2-е Коринфянам 1:3

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец МИЛОСЕРДИЯ (МИЛОСТЕЙ) и Бог всякого утешения.

В Новом Завете мы опять видим, что Бог — Отец "милостей", а не просто "милости". Если бы Божья милость включала только прощение грехов, Бог бы не был Богом милостей. Но слава Богу! Он — Бог милостей, и все Его милости доступны нам сегодня!

Божьи глаза обозревают всю землю! И Библия гово­рит, что Он делает это, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне преданно Ему. Многие люди получили неправильное представление о природе и характере Бога из-за отсутствия правильного учения.

Иными словами, многие люди представляют Бога в виде скупого старикана, который сидит на Небесах с большой мухобойкой. Они думают, что как только они сделают ошибку или неправильный шаг, Бог шлепнет их!

Но Библия говорит, что очи Господни обозревают всю землю: "...чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне преданно Ему..." (2-я Паралипоменон 16:9).

Очи Господни обозревают всю землю, чтобы поддер­живать людей, а не для того, чтобы шлепать их, как мух, каждый раз, когда они ошибаются!

Бог — Бог милостей. Наш текст говорит: "Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его!" (Псалом 144:8,9).

Если вы хотите знать характер Бога, посмотрите на Иисуса. Иисус сказал: "...видевший Меня, видел Отца..."

(Иоанна 14:9). Читая в Евангелиях о чудесах Иисуса, мы снова и снова видим, как Иисус проникался состраданием к страдающему человечеству. Исцеление — это также проявление Божьей милости. Марка 1:40,41

В Марка 1:41 сказано, что Иисус умилосердился и исцелил прокаженного. Слово "милосердие" можно заме­нить словами "жалость" и "сострадание". Один словарь дает определение слова "милость" как "благословение, акт божественного благорасположения или сострадания". Иными словами, сострадание, или милость, побудило Иисуса исцелить этого прокаженного и очистить его.

Заметьте, эти двое слепых просили у Иисуса милости. Затем Иисус спросил их: "Чего вы хотите от Меня?" и они ответили: "...Господи, чтобы открылись глаза наши" (33 ст.).

И Иисус ответил им, излив на них милость исцеления!

Если вы начнете видеть исцеление как милость Божью, и перестанете пытаться получить его через дела (или как-то иначе чем через веру в милость Божью), вы многого достигнете в своем христианском хождении с Богом.

Помните, в Библии говорится: "Благ Господь ко всем, и щедроты Его — на всех делах Его" (Псалом 144:9). Вы тоже — Божье "дело"? Библия говорит, что вы — во Христе (Ефесянам 2:10). Если вы — Божье творение (одно из Его дел), то Библия говорит, что Его милость на вас.

Псалом 144:8

Щедр и милостив Господь, долготерпелив и МНОГО­МИЛОСТИВ.

Слово "щедр" в этом стихе происходит от еврейского слова со значением "оказывать милость". Иными словами, когда говорится: "Щедр... Господь..." (8-й ст.), имеется в виду: "Господь, желающий оказать милость". Оказание милости — часть характера, или нрава, Божьего. Это в Божьем характере — быть щедрым, полным милости, долготерпеливым и многомилостивым. Мы видим приме­ры проявления Божьей милости в Новом Завете, когда Иисус исцелил прокаженного и двух слепых. Давайте прочитаем о еще одном проявлении Божьей милости в Ветхом Завете.

Заметьте, что трубящие и поющие были, как один, восхваляя и славословя Господа. Что они говорили, когда славили и хвалили Бога? Они возвысили свой голос, говоря: "...Ибо Он благ, ибо ВОВЕК МИЛОСТЬ ЕГО..." (2-я Паралипоменон 5:13). Воспевая Богу хвалу, они превозносили Божью благость и милость. А так как Бог никогда не меня­ется, Он и сегодня все еще благ и милостив.

Библия говорит о Боге: "...у Которого нет изменения и ни тени перемены" (Иакова 1:17). Поэтому мы можем сказать, что Его милость никогда не иссякнет! Мы должны славить и хвалить Бога за Его благость и милость, как это делали дети Израиля.

Если вы прочитаете Псалтирь, молитвенную книгу Израильтян, вы увидите, что псалмопевец постоянно писал о Божьей благости. Он постоянно восхвалял этот аспект Божьей природы и характера. Что происходит, когда вы восхваляете Божью благость и милость?

Во 2-й книге Паралипоменон 5:12-14 мы читаем, что когда израильтяне начали славить и хвалить Бога, их хвала вызвала проявление Божьей славы и силы. В 13-м стихе Библия говорит, что Божья слава наполнила храм в виде облака.

2-я Паралипоменон 5:13,14

И были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб, и кимвалов, и музыкаль­ных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его, тогда дом, дом Господень, НАПОЛНИЛО ОБЛАКО,

И не могли священники стоять на служении по причине облака, ПОТОМУ ЧТО СЛАВА ГОСПОДНЯ НАПОЛНИЛА ДОМ БОЖИЙ.

Часто на своих служениях я замечал, что когда я возвеличивал исцеляющую милость Божью, тогда я видел славу Божью таким же образом, как и израильтяне в этих стихах. Я видел облако славы, которое наполняло аудито­рию, как волны в океане.

Я особенно помню одно служение в Колорадо, когда облако славы было видимым. Я служил больным, возлагая руки на них, когда внезапно увидел облако, наполняющее аудиторию. Это была Божья слава. Поэтому я перестал служить людям и вернулся на сцену.

У людей, которые вышли, чтобы получить исцеление, были закрыты глаза, поэтому они не видели облако. Когда это облако нависло прямо над ними, я просто махнул рукой, — и все в этом ряду упали под силой Божьей, как домино.

Но Дух Святой служил не только стоящим в этой линии. Слава Божья наполнила всю аудиторию. Когда я провел эти служения и вернулся в г. Талса, я получил письмо от женщины, которая была на этом служении вместе со своим мужем. Она сказала, что у ее мужа были серьезные проблемы с сердцем и что кардиолог сказал им, что ему невозможно помочь. Доктора ничего не могли сделать для этого мужчины. Они сказали, что из-за этой болезни он долго не проживет.

Женщина рассказала, что ее муж не хотел идти на служение, но она уговаривала его до тех пор, пока он не согласился.

Они опоздали на служение и сели на балконе.

Женщина писала: "Почти все время, когда Вы пропо­ведовали, мой муж говорил: "Я не верю ни единому слову! Это глупости". Люди, которые сидели вокруг нас, просили его быть тише, а я просто склонила голову и молилась. Потом, брат Хейгин, когда Вы начали молиться за людей, мой муж говорил: "Это всего лишь гипноз! Он гипнотизи­рует этих людей".

Женщина сказала, что она продолжала тихо молить­ся за своего мужа. Она писала: "Когда Вы поднялись на сцену и взмахнули рукой, и люди начали падать, мой муж сказал: "Это находит на меня! Оно на мне!" Она спросила: "Что находит на тебя?" Он ответил: "Эта сила, о которой он говорил. Это помазание! Оно проходит по мне".

Слава Богу! Этот человек был исцелен Божьей исцеля­ющей милостью!

Кто-то может спросить: "Почему грешник, который ворчал и ныл, получил исцеление?" Ответ очень прост: Библия говорит, что Христос умер за нечестивых (Римля­нам 5:6), и этот человек как раз был таким. Слава Богу за Его милость! Божья милость достигла этого человека.

Этот человек опять пошел к кардиологу на осмотр, и кардиолог сказал ему: "Кому-то на небе Вы нравитесь, потому что у Вас совершенно новое сердце!"

Женщина, написавшая письмо, сказала: "Мой муж — совершенно новый человек. Он новый не только физичес­ки, потому что Бог исцелил его сердце, но он также новый .духовно. Он родился свыше!"

Видите ли, вы не можете войти в контакт с милостью Божьей, если Его милость не влияет на вашу жизнь. Но слава Богу! Его милость достигает каждую сферу нашей жизни. Господь благ ко всем, и милости Его на всех Его делах!

Библия говорит: "...Я — Господь. Я не изменяюсь..." (Малахия 3:6) и: "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же" (Евреям 13:8). То, что Бог делал для Своих людей в Ветхом Завете, Он будет делать для Своих людей и сего­дня. Божьи милости распространяются на нас, но мы позволяем Ему благословлять нас, когда приходим к Нему в вере (Евреям 11:6).

Через веру в Бога и в Его святое написанное Слово, вы можете принять милости Божьи, которые включают прощение грехов, исцеление вашего тела и освобождение от всего, что ослепляет или угнетает вас.

Когда вы приходите в контакт с Богом, вы приходите в контакт с Его милостями. И вы можете получить все, что вам нужно от вашего Небесного Отца, потому что Бог — Отец милостей!