Значение расшифровки русских звуков

2РАСШИФРОВКА РУССКОГО ЭПОСА

2.1Ключевая расшифровка русского эпоса

2.1.1Необходимость изучения образа жизни Ильи Муромца

В это время я как раз интересовался проблемой бессмертия человека. По сути дела современный человек итак достиг технического состояния бессмертия, – продолжительность жизни его любой органической клетки не превышает 42 дней, а живёт он несравненно дольше. Для обеспечения истинного бессмертия остаётся всего лишь только обеспечить своевременную замену устаревших клеток! Я склонялся к мысли, что эта мечта возможно уже была осуществлена в древности. Аргументами в эту пользу служила информация из древних сказок, преданий, пословиц и поговорок. Например, у разных народов всевозможные святые и боги жили от нескольких сот до нескольких тысяч лет. У китайских богов приветствием было восклицание: «Живи десять тысяч лет!». В Индии Будда прожил шесть тысяч лет, ветхозаветные пророки жили по 900 лет, а у среднеазиатских народов существовала сказка о парне, ушедшем в далёкую страну, где он прожил несколько поколений с прекрасной девушкой.

Но особенно интересны русские источники. Например, в сказках живёт наш герой Кощей Бессмертный. Он не бог, не пророк, а простой человек, которого можно было убить не только переломив иглу, но и ударами палицы⁵⁵. И, что не менее важно, кощей в любом возрасте оставался мужчиной, которому время от времени нужна новая жена. Или, другой пример,  в русском языке сохранилась приговорка «И остался он на веки вечные», что, как известно, в первоначальном смысле означает «И оставил себя он на веки вечные». (Здесь слог «ся» равнозначен слову «себя».) И вот, появились сведения про Илью Муромца, которые можно рассматривать как аргумент в пользу того, что в дохристианской Руси русские люди, прожив 150 лет, имели физиологический возраст равный 45 годам. А это значит, что они действительно могли оставить себя на веки вечные и жить столько, сколько хотели.

Сведения про Илью сыграли роль «последней капли». Стала отчётливо видна гора подлогов, искажающих историю русского общества. В самом деле, взять хотя бы нынешние учебники по древнейшей истории. Там прославляются те народы, от которых сохранились письменные источники и, так называемые, «культурные слои», то есть обычные неубранные свалки и помойки. И в то же время практически игнорируется величие языческих русских племён, сжигавших «культурные слои» при подсечно-огневом земледелии.

Или, взять нежелание историков осознать значение языческой древнерусской письменности. По свидетельствам очевидцев, которые собрал Карамзин⁵⁶, она была рунической и явно финикийского происхождения. Самое малое, это означает то, что русские имели свою письменность до изобретения греческого алфавита! Иначе бы они заимствовали греческий, как более удобный, ибо в финикийском алфавите нет гласных букв, а в греческом они есть. То есть русская история начинается не тысячу лет назад, а, по всей видимости, ещё до Троянской войны (1200 г. до н.э.) и насчитывает не менее трёх тысяч лет!

Правда, современная история дипломатично говорит: «Первые исторические сведения о Руси, о народе «рус» или «рос» относятся к VI в. н.э.»⁵⁷ Но в том же издании Истории на стр. 24 напечатано, что в 714 г. до н.э. ассирийский царь Саргон пошёл в победоносный поход на урартского царя Русу... Конечно, нельзя с полнейшей уверенностью утверждать, что этот царь назывался по имени народа «Рус». Но и нельзя полностью сбрасывать со счетов такую весьма вероятную вещь. Ибо подобный обычай в те времена действительно существовал. Например, Александра Македонского называли по имени страны Македонии.

Конечно, могут возразить: «Как так, исторически понятие «русские» возникло позже понятия «славяне»! А первые упоминания о славянах датируются только после Рождества Христова, да ещё через несколько веков...» Но это широко распространённое утверждение весьма дискуссионное. Во-первых, есть веские основания считать, что современные смысловые различия слов «славяне» и «русские» возникло только в начале нашего тысячелетия. А до этого «славяне» и «русские» были словами-синонимами. Например, в булле папы Иоанна XIII чешскому князю Болеславу об учреждении Пражской епископии 967 г. «русское» однозначно со «славянским»⁵⁸ Да и в самом деле, если есть русское слово «слава», то по законам русского словообразования русские люди имеют право назвать себя «славянами», то есть «славными людьми». Поэтому, на вопрос: «Кто вы такие?», от русских с равной вероятностью можно было услышать в ответ «мы русские» и «мы славяне». Во-вторых, по поводу исторических упоминаний, можно вспомнить этрусков  расен (это русские  россияне), с кем воевали древние греки во времена Троянской войны. Многие учёные исследователи выражают уверенность, что слово «Русь» (Рос) связано с этнонимом «этруск», или, по крайней мере, предполагают причастность русов к правящей верхушке этрусков⁵⁹. В конце концов, деваться некуда: русские действительно имели руническую письменность, а, это значит, что перечисленные факты лишь дополнительно подтверждают, что русскому обществу не менее трёх тысяч лет.

Здесь же автоматически следует вопрос: «Почему финикийская письменность ко времени крещения Руси сохранилась только на Руси?» В самом деле, ведь, например, китайцы или японцы до сих пор используют иероглифы, в то время, когда алфавит более удобен. И используют его именно в силу традиции. Поэтому, на основании аналогии, возникает вопрос, а кто доказал, что именно русские заимствовали у финикийцев алфавит?⁶⁰ А, может, это было наоборот, финикийцы заимствовали его у русских? Ведь, например, и арабские цифры на самом деле изобрели не арабы, а индийцы; так почему именно финикийцы изобрели финикийскую письменность? Тем более, что современная наука здесь свою позицию окончательно не сформировала⁶¹.

Неожиданное подтверждение этому я получил при детальном ознакомлении с древнерусским языческим способом ведения сельского хозяйства  с лесным подсечно-огневым земледелием, которое было на порядок сложнее патриархального, и которое не могло существовать без письменности. Надо сказать, что по образованию я горный инженер, а в армии, в стройбате, был мастером строительных работ. И, ориентируясь на свой личный опыт, мне удалось составить ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНУЮ технологию ведения подсечно-огневого хозяйства в условиях окружения враждебными кочевыми племенами (смотри 2.1.4). Эта технология «о трёх головах и трёх хоботах», которая по мере перемещения хозяйства на другое место, предусматривает выжигание на своём пути лесов и оставление за собой извилистой гигантской полосы с огромными следами. Такое движение чинили насыпанием из сора горы сорочинской⁶² в виде змеи вокруг охраняемого поля. Поэтому такое хозяйство и прозвали до Крещения Руси «Змеищей Горынищей» и после патриархального Крещения «Змеем Горынычем».

Ещё раз обращаю внимание, что культура Змея Горыныча несравненно древнее культуры финикийцев, а Змей был действительно был русским по национальности,  кроме всего прочего это доказывается по наличию в русской культуре традиций подсечно-огневого лесоповала. Например:

• 
  Мы обычно говорим «рубить под корень» имея ввиду, что нужно просто срубить дерево пониже к земле. Однако оно означает, что раньше дерево рубили именно под корень, а не над корнем, как сейчас. Этот словесный оборот явно произошёл во времена каменного века от подсечно-огневого земледелия, когда дерево выдергивали, как репку.
  
• 
  Сказка про репку. Здесь «репа» – это есть то, что вырывают или небольшим усилием «ре», или несколькими относительно небольшими усилиями – в раскачку (смотри 1.6), – которые завершаются лопающимся пограничным явлением «па». В самом деле, и выдёргивание репы небольшим усилием и корчевание дерева несколькими усилиями заканчивается шумом лопающихся корней.
  
• 
  Существует русская поговорка «Наломать дров», означающая серьёзные последствия из-за поспешности или неумения в работе. Ясно, что она возникла во времена лесоповала каменного века, когда деревья валили враскачку, привязав к их верхушкам канаты. Если дерево валили поспешно, плохо подсекая корни, то ствол ломался над основанием, то такое дерево уже было непригодно к строительству. Такое сломанное дерево использовалось обычно для сжигания. Поэтому в такой ситуации говорили: «Наломали дров». А так как оставшийся пенёк корчевать было гораздо труднее, чем валить дерево, то у данного изречения возник смысл серьёзных последствий. Таким образом, данное массовое явление и закрепилось в русском языке в виде поговорки «наломать дров».
  
• 
  Поговорка «ёлки-палки», произошла явно во времена лесоповала каменного века, так как ёлку враскачку вывернуть с корнем гораздо труднее, чем сломать.
  
• 
  Для наработки навыка лазания по соснам, чтобы привязывать веревки к верхушкам, использовался высокий столб, на который мы до сих пор лазаем во время Проводов Зимы.
  

Малая плотность населения подсечно-огневого земледелия является доказательством непрерывности родословной этого общества со времён своего рождения вплоть до последних дней его существования. Потому что если земледельческое общество перейдёт от подсечно-огневого земледелия к двухполью, то вернуться обратно не получится ни в коем случае. Ведь для этого надо будет уничтожить 90% населения, а какой народ согласится с самоликвидацией? Конечно, в истории бывает, что население уничтожают враги, но враги не захотят посадить лес для подсечно-огневого хозяйства, они сами заселят эту территорию! Кроме того, все подсечно-огневые земли (за исключением русских) были расчищены от леса и населены ещё во времена неолитической революции. А на более северных землях рожь просто не урождалась в достаточных количествах для змеиного способа земледелия (см. 2.1.4). Таким образом, если брать за основу одно только наличие на Руси подсечно-огневого земледелия, то русское общество существовало, по крайней мере, во времена неолитической революции, когда человечество переходило от первобытнообщинного строя к земледельческому обществу и при этом занималось подсечно-огневым земледелием. Тогда, на заре современной человеческой цивилизации, примерно за 6-7 тысяч лет до нашей эры, такой способ обработки земли стремительно уступал место двухполью (пашня + пары) и трёхполью (яровые + озимые + пары). И он мог выдержать конкуренцию только в случае проведения модернизации, которая обеспечивала жителям не только возможность быстрого перемещения поселения вслед за новой пашней, но и достаточно солидный «пряник» за такие хлопоты.

С модернизацией всё ясно  речь идёт об открытии колеса (смотри далее 2.1.4.10). И вот информация об Илье Муромце рассекретила сущность «солидного пряника»,  просто-напросто «змеиный» образ жизни, элементы из которого несомненно унаследовал Илья, позволял жить сотни лет не старея! Как могло случиться, что русский народ забыл свою самую древнюю в мире историю?.. Мы изучаем жизнь фараонов за пять тысячeлетий назад, не подозревая, что в те времена на всей Евразии господствовали наши родные Змеи Горынычи, которые, если верить русским сказкам, охраняли Кощеев Бессмертных. Таким образом, нам просто необходимо расшифровать русский эпос, чтобы через Змея Горыныча выйти на рецепт Кощея Бессмертного!

Кстати, рациональное ведение змеиного хозяйства могло существовать только при наличии всеобщей грамотности на основе несложной письменности. (Соответствующие доказательства будут представлены далее.) Таким образом, по современной истории выходит любопытная глупость: самая старейшая несложная письменность является финикийской, а самое старейшее общество, которое должно было иметь несложную письменность, было русским. Так сказать, дети оказываются старше родителей почти на пять тысяч лет! Поэтому данное недоразумение является одним из доказательств того, что финикийский алфавит изобрели русские. Но существуют ещё и лингвистические доказательства, рассмотренные в следующем пункте.