Триада Геракл-Ахилл-Антилох

Триада Геракл-Ахилл-Антилох

Греция Патрокл-сын Менетия,брата Нимрода	Филоктет-Мелькарт –друг Нимрода	Ахилл-Сопду – сын Нимрода
Нубия Неизвестно имя (слева)	Нубийский Амон-Ра (в центре) или триединый	Супруг Исиды – Апедемак (справа)
Хурриты Спутники Тешуба -Бык Шерри-вечер.	Тешуб, сын Адада Мелькарт	Бык Хурри-утро
Зап.сем. боги Аглибо́л — арам. gibl — «колесничий Бола (Бела/Баала)» Луна	Баал-шамем	Йарихбо́л — арам. yrhbl — «гонец Бола(Бела)» Солнце
Сирия Аглибол	Бел Пальмирская триада	Малакбел
Ассирия Авамелех/ Анамелех «Сепарваимцы сожгли сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам Сепарваимским» (4 Царств 17:31) г.Сипара на Евфрате	Молох	Андрамелех/ Адрамелех В Талмуде (Санхедрин 63) утверждается, что Адрамелех изображался в виде мула, а Анамелех — в виде лошади.
Индия Бхава	Рудра-Шива-Геракл	Шарва

 
Как ипостась Шивы триада изображалась также трёх-ликим богом животных Пашупати (печать, найденная в Мохе́нджо-Да́ро, на илл. слева). Также, как Ахилл изображался в образе кельтского Цернунна (на котле из Гундеструпа - справа).

Оружие Шивы – Пашупата –астра pāśupatāstra (по имени Пашупати- Мелькарта/Ахилла/Патрокла) было подарено Арджуне и Раме , кто, как мы выяснили, являлся одним лицом - Менелаем. Значит, Менелай имел оружие, ранее принадлежавшее одному из божественной троицы. Согласно греческим мифам, Менелай был тем, кто начал снимать доспехи Ахилла с убитого Патрокла, и тем, кто после смерти Ахилла передал  его оружие Одиссею, т.е. Менелай какое-то время имел особое оружие, которое раньше принадлежало Ахиллу. 

В «Рамаяне» Рама (Менелай) для того, чтобы убить Равану (Париса)¹, применил оружие Брахмы (кем стал Мелькарт) - стрелу, данную ему мудрецом Агастьей (Одиссеем).

¹ Как и в «Махабхарате», в «Рамаяне» говорится, что Париса убил Менелай, хотя в «Илиаде» указано, что он только победил его в единоборстве, а убил Париса Филоктет (Мелькарт).
Мелькарт как Шива также был в Индии с женой Парвати (Исидой) и их двумя сыновьями: Скандой-Гором (Неоптолемом) и Ганешей (Мандулисом). Мандулис-Ганеша пережил Гора и потому остался более популярным.

Много-шивие

После прихода к власти Энея произошло резкое размножение образа Шивы. Это произошло потому, что вначале Шивой был Приам (после Адада), а его сын Гелен- Рудрой (после Капанея-Нергала). Когда в Трое было заключено перемирие, Мелькарт получил права своего отца, и, как мы видели, не только стал сам Шивой, но шивами также стали Ахилл и Патрокл. Кроме того, Гелен стал считаться Рудрой-Шивой.

Следующим событием была смерть Геракла-Гильгамеша-Тора. Его оружие (лук и стрелы) а также молот Гефеста были взяты Филоктетом (Мелькартом). Гефестом 2-ым стал сын Мелькарта ¹ Мандулис.

Всё это время у власти находился лагерь Приама, но сторонников Мелькарта становилось всё больше и больше. К ним теперь примкнули Исида с Гермесом. Уту постарался занять нейтральную позицию. Оружие в основном находилось у Приама. У Приама был Диск; Гектор/Арес имел оружие Забабы; Эней/Зевс – оружие Энлила; Мемнон/Аполлон – оружие Нинурты (Индры); сын Приама Гелен - оружие Нергала и Энки; Парис/Дионис - оружие Нимрода (Индры).

 В Махабхарате говорится, что в семье Дхритараштры (Приама) был подаренный Индрой (кем вначале был Нимрод) магический дротик, или ваджра (Шакти) . И по этой причине Кришна (Агамеменон) не отваживался напасть на Карну (Париса) до тех пор, пока тот не бросил (выстрелил, разрядил ...) дротик в Гхатоткачу (Ахилла). Следовательно, Парис имел оружие Нимрода.  Этим оружием он завладел как следующий Дионис.

Всё, что имели ахейцы, в основном находилось у Мелькарта. У него было кое-что из оружия Намтара ( после Адада) и Лугальбанды (после Гильгамеша и Нинурты). Гефест (Мандулис) имел молот Гефеста. Пашупата (Ахилл) имел что-то из оружия Шивы (Мелькарта). Возможно, что что-то было у Инанны, поскольку она оставалась богиней войны Афиной. Свой кадуцей, доставшийся от Нингижзиды, Гермес (Один) передал Агамемнону ² (Кришне). Возможно потому, что к тому времени уже был без стопы и, может быть, без одной руки (как на некоторых скульптурах Мина) и глаза (как Один). 

Рама (Менелай) отвоевал у Варуны трезубец Энки. Варуной был Гелен-Шива, который имел этот трезубец. Его сражение с Менелаем описано в «Илиаде» ³, где говорится, что Менелай ранил Гелена. Возможно это и послужило для Гелена поводом к переходу на сторону Мелькарта.

Однако, этого было не достаточно, чтобы идти против Приама, а власти очень хотелось... Сначала недовольство хотели устранить дипломатическим путём. Гор (Неоптолем) подрос (ему было 30) и он потребовал у Сета (Приама) вернуть ему МЕ «своего» отца Осириса (Нимрода). Анхур (Мелькарт), Нейт (Инанна) поддержали его требование, Ра-Хоракти (Эней) и Сет (Приам) были возмущены нахальством...Потом была Троянская война, которой бы ахейцам не выиграть, если бы их не поддержал Гелен с его оружием Нергала, а также, если бы не была предпринята хитрость с деревянным конём. Победив, ахейцы завладели Диском.

Но пока отвлечёмся от Диска, и поговорим о богах, принявших участие в Троянской войне.

О войне греков (ахейцев) и троянцев в данной работе уже было сказано достаточно много. Сейчас мы остановимся только на взаимоотношениях богов в этой войне.

Итак, на стороне ахейцев были следующие боги: Афина, Посейдон, Гера, Фетида, Гефест и Гермес.

Афина и Гера (Инанна). Посейдон (Гелен). Фетида (Семирамида, которая позже станет женой Мелькарта-Зевса третьего и следующей Герой). Гефест (Мандулис, сын Зевса третьего-Мелькарта). Гермес (Набу-Тот, который после смерти Хонсу-Ганимеда-Клития стал богом луны в Египте).

На стороне троянцев были боги: Арес, Афродита, Аполлон, Артемида, Лето и Зевс.

Арес. После смерти Ареса-Забабы Аресом стал самый храбрый сын Приама – Гектор. Об Аресе сказано, что он был побеждён Афиной. И именно Гектор был убит при помощи Афины. Она, приняв облик брата Гектора Деифоба, стала уговаривать Гектора сразиться с Ахиллом. Ложный Деифоб вызвался быть оруженосцем при Гекторе. А в сражении, когда Гектор обернулся к брату за копьём, он обнаружил, что Деифоб растворился в воздухе, и тогда, оставшись без копья, Гектор был убит Ахиллом ¹. Аресом 3-им после смерти Гектора стал, возможно, Неоптолем-Гор², которому достались доспехи, принадлежавшие его отцу Ахиллу, до этого завладевшего доспехами Гектора. 

Афродита. Это была дочь Гемеры (Нанайи) и Урана³ (Мардука). После войны богиней любви стала другая персона.

Аполлон. После гибели Аполлона-Нинурты Аполлоном стал сын Эос (Нанайи) и Титона (Уту) Мемнон, который приехал на помощь Трое из Эфиопии. После гибели Мемнона Аполлоном стал сын Афины (Инанны) и Гефеста ⁴ – Шара (егип.Нефертум, слав.Дажьбог). Потом, после смерти Шары, Аполлоном стал Мандулис.

Артемида. Фактически их было там две. Нанайя стала Артемидой (аккадской) после смерти Нингал. И, в отличие от неё, не имела никакой связи с Аполлоном (Нинуртой- братом Нингал). Она была связана с охотой и танцами. Другой Артемидой, возможно, была Нинкаси (Геба)-жена Гильгамеша, получившая МЕ Артемиды после гибели Артемиды Эфесской -Нунгал. Священным насекомым Артемиды Эфесской была пчела, которая считалась священной у Деметры (Бау) и её дочери Персефоны-Артемиды (Нунгал). Артемида Нунгал была богиней-матерью и изображалась многогрудой. После смерти Нунгал Артемидой вначале была Медея, а потом – Нинкаси (как ацтекская многогрудая Майяуэль). Она также была Артемидой-матерью.

На илл.: 1.Артемида Эфесская- Нунгал; 2.Артемида-Диана – Нанайя

После войны Артемидой стала Елена, дочь Зевса третьего¹(Мелькарта). Её муж Менелай соорудил храм Персефоне(Артемиде)-Праксидике «Вершительнице справедливости»². Ей приносили в жертву головы³.


¹ Цицерон. О природе богов III 58.
² Павсаний. Описание Эллады III 22, 2.
³ Гесихий, Суда, словарь Фотия // Онианс Р. На коленях богов. М., 1999. С.136.
Головы стали приноситься в жертву после Медеи, которой первой была принесена в жертву голова Мимира-Пелия.

Зевс. Это- Зевс 2-ой - Ра-Хоракти- Эней. Эней был сыном Афродиты¹ и Анхиса- героя из рода троянских царей. Анхис был сыном Каписа, а Капис – сыном Ассарака, брата Ила (Энлила). Ассарак был сыном Троса, и, как было показано ранее, Тросом также был Энлил. В «Илиаде» Гомера говорится, что Эней ездил на конях Троса ², т.е. Эней ездил на конях Энлила после того, как Энлил был побеждён им. Значит, Ассарак был либо братом Энлила, либо его сыном (Нергалом). Возможно, что и Каписа –деда Энея, также не существовало, потому что троянец Капис был другом Энея³. Потому вполне вероятно, что Эней либо был внуком брата Энлила (Дагона – отца Нинлил), либо внуком сына Энлила (Нергала). Из чего второе – более вероятно.

Также на стороне троянцев сражался бог Сет (Приам). Приам был братом Титона ⁴ (Уту) и одним из сыновей Лаомедонта (бога луны Сина). Его поддерживали его многочисленные дети и родственники а также Нанайя с её детьми.

Был там также Ганимед – бог луны Хонсу, который считался сыном одного из троянских царей: Троса-Ила (Энлила)⁵, Лаомедонта (Сина), Ассарака (брата Сина) или Троила (сына Приама). По просьбе Ганимеда Зевс якобы временно помешал ахейцам захватить Трою ⁶. Ганимед отождествлялся с Клитом, которого из-за его красоты восхитила Эос. Эос была на стороне троянцев, и Клит упоминается среди сражающихся за Трою ⁷. Значит Ганимед-лунный бог, был на стороне Трои.

 

После войны. Как Зевс стал Сатурном.

Согласно Вергилию, после войны Эней покинул Трою, и, собрав оставшихся в живых троянцев, отплыл с ними на 20 кораблях. Посетив Фракию, Финикию, Крит, Сицилию и др. страны, они остановились в Италии. Существует легенда о том, что именно потомки Энея основали Рим. Согласно поэту Агафиллу Аркадскому, Эней родил сына Ромула¹ - основателя Рима.

В Риме существовало предание о том, как Сатурн, низвергнутый с трона Юпитером, после долгих скитаний по морю прибыл в Лаций. По Вергилию, Сатурном был бог, пришедший с Олимпа в Италию². Таким образом, Сатурн-Эней был свержен Юпитером-Зевсом, которым стал Мелькарт. В римской мифологии Сатурна отождествляют с греческим Кроном³. Согласно Цицерону, один из зевсов был сыном Урана ⁴, или Зевсом- Кроном. Значит, Зевс-Крон-Эней был побеждён Зевсом-Мелькартом.

Кроме Энея, войну пережила Эос (Нанайя), которая тяжко оплакивала гибель любимого сына Мемнона. По Гомеру, Мемнон был царём Эфиопии, однако такие античные историки как Эсхил, Ктесий и Геродот упоминали его как основателя эламского города Сузы¹.

 
Нанайя имела очень много имён (аккад.Шерида, Сарпанит, Ташметум, греч. Гемера, Эос, Плеяда Майя, Андромеда, Европа, Ариадна, критская богиня со змеями¹, Артемида², сканд.Фригг, кельт.Даннан, егип.Сешат, семит..Шапаш, инд.Ушас и др.), и поклонение многим из этих имён пошло на убыль в «после-военную», или в «после-ведийскую» эпоху. У нас нет сведений о смерти богинь, которых представляла Нанайя, однако известно, что Ариадна- Нанайя была убита либо Персеем³ (Уту), либо Артемидой⁴ (Еленой).

Национальный музей Ирана.

                           Илл.: Из частной коллекции.

Так богиня солнца почила, а солнце и не заметило своей «утраты».

 
Существует несколько подтверждений тому, что в древности было употреблено оружие массового поражения, которое сегодня мы считаем исключительно достоянием нашего времени.

Процветающая Индская цивилизация, зародившаяся в XXIII—XIX веках до н. э.¹ на реке Инд (нынешняя территория Пакистана, ранее- северо-западная часть Индии), славилась высокой культурой (письменность, скульптурные изваяния) и развитой хозяйственной сферой (проектное строительство, металлургия, канализация, ирригация, котельные и пр.). Раскопки двух её городов: Хараппа и Мохе́нджо-Да́ро, проведённые в 1920-х годах, поставили археологов в тупик: жизнь в этих городах, похоже, прекратилась внезапно. Выдвигались различные предположения о причине гибели государства (наводнение, резкое ухудшение климата, эпидемия, нашествие врагов и пр.), но ни одно из них не могло объяснить тот факт, что найденные в городах скелеты, а именно: их положение ( люди погибли, занимаясь своими обычными делами) и состояние (нет ни расчленений, ни следов от холодного оружия), указывали на внезапную и необычную смерть. Во всём, что касается захоронений и загробной жизни, все древние культуры были очень щепетильны, потому сам факт, что скелеты остались на улицах городов, говорит о том, что их просто некому было захоронить. Скелеты также остались нетронутыми дикими животными... Дальнейшее изучение этих мест привело к другим загадкам.

Уровень радиационного фона скелетов оказался близким к той дозе облучения, которую получили жители Хиросимы и Нагасаки. Разрушение города Мохенджо-Даро похоже имело определённую схему. Центр города в диаметре около 50 м. был разрушен полностью, а от центра, ближе к окраинам, постройки сохранились лучше ( http://tzone.kulichki.com/anomal/civil/moh-daro.html ). Британские исследователи Давид Дэвенпорт и Этторе Виценти в 1996 г. сделали сенсационное заявление, что Хараппская цивилизация была уничтожена за 2000 лет до н.э. в результате ядерного взрыва, вызванного бомбардировкой с воздуха.

В местах особого разрушения, т.е. в эпицентре взрыва, был зафиксирован высокий уровень радиации, а также были найдены куски оплавленных пород и остеклённых кусков, появившихся в следствии расплавления песка с глиной. Такого эффекта можно достичь в раскалённой до 1500-2000 градусов печи, но не на открытом воздухе.

В “World Island Review”за январь 1992 г. сообщалось, что в другом районе Индии (Раджастха́н), относящемся также к Индской цивилизации, при застройке нового населённого пункта был найден значительный слой радиоактивной золы, который простирался на три квадратные мили. .

Историки отвергают версию о ядерном взрыве как фантастическую (при этом информация о радиации чаще всего умалчивается), но факты говорят сами за себя. Ядерным оружием древности и был диск, изображения которого ануннаки оставили почти в каждой стране.

Проследить судьбу диска после смерти Мелькарта/Зевса/Анхура/Семерхета не предоставляется возможным. Вскоре после него умерла Исида, а до неё погибли Агамемнон (Кришна) и Гор (Неоптолем). Власть перешла к потомкам Мелькарта (Геракла), а диск либо сломался, либо был уничтожен в одном из таких ядерных сражений.

 
Не имея своего грозного оружия, ануннаки стали «вырождаться», превращаясь постепенно в незначительных божков-правителей. Многие думают, что древних богов вытеснило христианство, однако на самом деле это не так. Долго существовали традиции и праздники, поддерживаемые кастой жрецов, но живые боги исчезли и поклонение им стало угасать задолго до рождества Христова. На иллюстрации ниже: царь Ассирии Тукульти-Нинурта I, правивший в 1244-1208 гг.до н.э., у алтаря его бога Нуски. Царь и его наследник показывают пальцем на пустой трон бога.

О том, что боги покинули шумерские города, говорится во многих документах: «Плач по Уру», «Плач по Шумеру и Уру», «Плач по Уруку», «Плач по Эриду», «Плач по Нибру» ¹ и др.. Многие из этих плачей написаны по инициативе царя исинской династии Ишме-Дагана, который, правил в XVIII в.до н.э.. Поэтому можно предположить, что уже в XVIII в.до н.э. клан богов стал изживать себя.