Книга одобрена Агентством по делам религии Республики Казахстан

«Машхур»  хадис  –  это  хадис,  который  в  период 

сподвижников (р.а.а.) передавался только одним или 

двумя  сподвижниками,  и  который  в  последующее 

время (эпоху «табиин» и «табау-табиин») был передан 

цепочкой  «мутаватир»

515

.  Разница  «машхур»  хадиса 

хадис не внушает сомнения в своей принадлежности 

к тому или иному передатчику и, в конечном счете, 

Пророку. Хоть и нет сомнений в том, что «машхур» 

принадлежит сподвижнику, слышавшему его от самого 

Пророка (с.а.с.), в отношении «машхур» хадиса мы не 

можем отрицать наличие (хоть и весьма малой) вероят-

ности того, что изречение все же не относится к Про-

року

516

Ученые, исследовавшие правовые суждения Абу 

Ханифы, говорят о его частом использовании «машхур» 

хадисов в пояснении Корана. Если так, то это означает, 

что Великий Имам воспринимал эти хадисы как довод. 

Некоторые специалисты по хадису, относившиеся к ха-

нафитской школе права, подымали уровень «машхур» 

хадиса до степени «мутаватир» хадиса. 

Все ученые единогласно сошлись на том, что от-

рицающий этот вид хадиса («машхур» хадис) не счи-

тается впавшим в состояние безверия.