Книга, выходящая в серии «По родным просто­рам»

П12

Для широкого круга туристов.

6-9-3

Жизнь народов, населявших бассейны рек Зеравшана, Сырдарьи и Амударьи, их нравы и обычаи сохраня­лись нетронутыми со времен средневековья. Хан Кокандский и эмир Бухарский ревностно оберегали страну от любопытных исследователей. Установление в Ташкенте власти русского генерал-губернатора позволило пролить лишь слабый свет на жизнь народов Средней Азии. Толь­ко после Октябрьской революции во всей полноте открыл­ся мир дальних ущелий, неизвестных доселе могучих хребтов, цветущих оазисов, мощных рек. А этот мир не был молодым.

Современная Таджикская ССР имеет родословную, уходящую в глубь веков. Установлено, что в VII в. до н.э. бассейн реки Зеравшан входил в состав Согда, столица которого была там, где теперь расположен Самарканд. Согдийцы считаются отдаленными предками таджиков.

В середине VI в. до н.э. царь Кир основал могу­щественную империю персов, простиравшуюся от Таш­кента до Абиссинии. В состав этой империи вошли Мараканда, центр Согда, и Кирополь, на месте нынешнего Ура-Тюбе. Несколько веков Согд подвергался влиянию персидской культуры, и язык таджиков имеет сходство с персидским.

В IV в. до н.э. в борьбу с персами вступили македон­цы. Царь Александр нанес им решительное поражение и захватил столицу Согда Мараканду. Население сопро­тивлялось новым завоевателям. Согдийцы под руковод­ством Спитамена одержали ряд побед над греко-маке­донскими войсками, но в конце концов были подавлены, а Спитамен был выдан Александру. Греко-Македонская империя просуществовала недолго. Сначала она распа­лась на несколько частей, а в середине III в. до н.э. было основано самостоятельное Греко-Бактрийское госу­дарство, захватившее власть над Маракандой.

Население Согда кроме основного занятия — сельско­го хозяйства развивало ремесла. Славились изделия из металла, дерева, кости. Согдийцы показали себя искус­ными ювелирами и гончарами. Проводились большие оросительные работы. Согдийская культура достигла расцвета в V-VII вв. н.э. Через Самарканд шел торго­вый путь и велась оживленная международная торговля. Памятником прежней согдийской культуры является древний Пенджикент. При раскопках обнаружено много зданий, сделаны богатые находки деревянных скульптур, монет, посуды, металлических и костяных изделий. Стены помещений украшены цветными картинами. На горе Муг, близ кишлака Хайрабад, найден архив и много предметов из кожи и дерева, образцы оружия, ткани. Все это свидетельствует о высоком уровне культуры древне­го Согда.

В начале VIII в. Средняя Азия подверглась нашествию арабов. Предводитель арабов Кутейба-ибн-Муслим овла­дел Самаркандом, и долина Зеравшана на долгие годы оказалась под властью арабов. Новые завоеватели силой утвердили новую религию — ислам. Многие города были разорены и разрушены, значительная часть жителей об­ращена в рабство. В годы владычества в Средней Азии арабов земли бывшего Согда получили название Мавераннахр. Арабам с трудом удавалось удерживать свое господство. Многочисленные восстания местного населе­ния потрясали страну. В IX в. поднялось особо крупное движение против арабов, продолжавшееся 14 лет. Во главе его стоял ремесленник, прозванный My канн ой.

В IX-X вв. правившие от имени арабских халифов наместники утверждают свою самостоятельную власть. Правитель Бухары Исмаил Саманид объявил себя неза­висимым и основал государство Саманидов с наследст­венной династией. Это время считается началом таджик­ской государственности. Столицей Саманидского госу­дарства стала Бухара, и глава государства принял титул эмира. Под власть Саманидов перешел Самарканд и весь Мавераннахр. Надо сказать, что и в настоящее время в Самарканде проживает много таджиков, а в Бухаре их большинство. Памятником владычества Саманидов явля­ется великолепный мавзолей Исмаила Саманида в Бу­харе.

Эпоха IX-X вв. отмечена развитием строительства, ремесел, науки, литературы и поэзии. Высокое развитие получило производство стекла, тканей, металлических изделий. В рудниках добывались серебро, свинец, золо­то, железо, ртуть, драгоценные камни. В науке просла­вились математики и астрономы. Выдающимся ученым был Абуали-ибн-Сино (Авиценна): его труд по медицине много лет служил учебником для врачей Востока и Запада. Языком религии, науки и литературы в те времена был арабский язык. Родоначальником таджикской поэ­зии считается Абуабдулло Джафар Рудаки, родом из кишлака Пянджрут в Фанских горах. Великий поэт Абулкасым Фирдоуси прославился как автор всемирно извест­ной поэмы «Шах-Намэ». Язык таджиков «дари» и язык персов «фарси» схожи между собой, и произведения тад­жиков и персов — это достояние обоих народов.

В конце X в. усиливаются кочевые тюркские племе­на на востоке, в пределах Семиречья и китайского Тур­кестана. Объединившись под властью династии Караханидов, они покорили Саманидское государство и завое­вали Бухару.

В XI-XII вв. таджикские земли подвергались на­шествию то каракитаев, то хорезм-шахов. Но главная опасность угрожала с востока, где сложилось могущест­венное монгольское государство. Разбив войско хорезм-шаха, монголы, ведомые Чингис-ханом, овладели в 1220 г. Бухарой, а затем и Самаркандом, подвергнув их разграблению и сожжению.

Среди правителей, поставленных монголами, выдви­нулся Тимур, провозглашенный в 1370 г. государем Мавераннахра. Столицей нового государства стал Самар­канд. Из своих походов в Турцию, Индию, Китай Тимур сгонял в Самарканд строителей, художников и ремеслен­ников, которые украшали город великолепными здания­ми и развивали ремесла. Вставали из развалин города, строились мечети, медрессе, мавзолеи, караван-сараи. Внук Тимура Улугбек заботился о развитии наук и ис­кусств. Большое влияние приобретает мусульманское ду­ховенство.

Развалины старинной крепости Сарвадор

Узбеки-завоеватели поставили во главе местных вла­стей беков, миров и других мелких феодалов. Над уще­льем реки Вору власть держал мир, живший в Куль-Али. Таджики, не желавшие подчиняться завоевателям, под­нимали восстания, укрывались в ущельях. От прежних времён остались развалины крепостей и укреплений. Со­хранились стены и башни крепости Сарвадор возле устья реки Пасруд. Эта крепость запирала ущелье реки Фан-Дарья. Против Джиджика видны за рекой на холме остат­ки стен крепости Пеши. Развалины укрепления можно найти на реке Вору против кишлака Куль-Али.

В XVII в. начался регулярный обмен посольствами с Россией, постепенно развивалась торговля: из России поступали мелкие металлические изделия, меха, западно­европейские товары, а вывозились хлопчатобумажные ткани, ковры, бумага, восточное оружие. Особенно быст­ро возрастает торговля с Россией ко второй половине XVIII в., а к середине XIX в. стоимость ввозимых в нее из Средней Азии товаров составила 4 млн. рублей.

С 1862 г. началось русское военное наступление в Средней Азии. Войска эмира Бухарского потерпели по­ражение, ив 1866 г. русские заняли Ура-Тюбе, а в 1868 г. вступили в Самарканд. Эти города по мирному договору были присоединены к России. В 1870 г. русские заняли Пенджикент и Захматабад, закрыв тем самым выход на равнину из Фадских гор и Ягноба. Изучение горных рай­онов страны началось прежде всего русскими офицерами-рекогносцировщиками. Вслед за ними направились уче­ные. Менее успешными были действия православного ду­ховенства, так как население крепко держалось мусуль­манской религии.

Военные топографы нанесли на карту неизвестные доселе области Кухистана (Страны Гор). Такое опреде­ление имеет район хребтов к востоку от Самарканда, горная крепость, укрывавшая население от многочислен­ных завоевателей. Одним из участков Кухистана, укры­тым между хребтами, являются Фанские горы.

Экспедиции русских ученых раскрывали постепенно тайны неведомого мира, и перед революцией лишь Па­мир, присоединенный к России только в 1895 г. (западная часть), представлял в значительной мере «белое пятно». В трудах и опасностях, по горным тропам, прокладывали пути исследователи, умножая сведения по географии, геологии, флоре и фауне отдаленных районов. Через ущелье озера Искандеркуль прошел отряд разведчиков 12-го Туркестанского стрелкового полка. Ущелье Ягноба исследовал В.Л. Комаров.

После завоевания русскими Фанские горы вошли в со­став Самаркандской губернии с подчинением русскому военному губернатору. Местное управление оставалось в руках мусульманского духовенства и знати, присягнув­ших на верность России. Лишь во главе уездов и воло­стей стояли русские начальники и царские пристава. Большим благом для населения было принесенное рус­скими уничтожение рабства.

Октябрьская революция в России поставила в по­вестку дня свержение власти буржуазии, переустройство жизни на новых, социалистических, началах и, прежде всего, признание национального достоинства народов Средней Азии.

28 октября 1917 г. в Ташкенте началось вооруженное восстание, и власть перешла в руки Совета рабочих и солдатских депутатов. 15 ноября на съезде Советов рабочих и солдатских депутатов было избрано прави­тельство Туркестана — Совет Народных Комиссаров. 24 ноября 1917 г. Советское правительство опубликовало обращение «Ко всем мусульманам России и Востока», в котором говорилось: «Отныне ваши верования и обы­чаи, ваши национальные и культурные учреждения объ­являются свободными и неприкосновенными. Устраивай­те свою национальную жизнь свободно и беспрепятствен­но».

В апреле 1918 г. V съезд Советов Туркестанского края провозгласил образование Туркестанской АССР в составе РСФСР.

Ряд восстаний и вмешательство английских интервен­тов задержали социалистическое строительство в Сред­ней Азии.

В августе 1919 г. был создан штаб Туркестанского фронта. Командующим фронтом был назначен М. В. Фрунзе.

В это же время в Бухаре полностью сохранялась власть эмира Бухарского, готовившегося к выступлению против Советского Туркестана. Подпольный комитет Бу­харской коммунистической партии подготовил восстание, которое началось в августе 1920 г. М.В. Фрунзе издал приказ: «В ряде местностей Бухары вспыхнуло револю­ционное движение. Настал час решительной схватки подавленных и порабощенных масс Бухары с кровожад­ным правительством эмира и беков. Приказываю всей нашей вооруженной мощью прийти на помощь бухарско­му народу». Войска эмира были разбиты, Бухара взята штурмом, и эмир бежал в Восточную Бухару.

8 октября 1920 г. была провозглашена Бухарская Народная Советская Республика, 7 ноября 1920 г. в Бухаре В.В. Куйбышев объявил декларацию «О независи­мости Бухары». Народ с радостью принял свержение власти эмира, равенство всех национальностей, отмену налогов, конфискацию земель эмира и чиновников, но не­которые идеи революции, например антирелигиозная про­паганда и раскрепощение женщин, были трудны для вос­приятия забитых масс.

Используя религиозный фанатизм и многовековые традиции, эмир и имущие классы во главе с мусульман­ским духовенством с помощью английских империали­стов организовали сопротивление, вошедшее в историю под именем басмачества. Наступление эмира было от­бито Гиссарским экспедиционным отрядом, образован­ным из частей Туркестанского фронта. Эмир с остатками своих войск бежал в Афганистан. Изгнание эмира не за­вершило борьбу с басмачеством, которая длилась еще несколько лет.

В октябре 1924 г. была образована Таджикская АССР, которая в 1929 г. была преобразована в союзную респуб­лику со столицей в городе Душанбе.

Таджикистан — наиболее высокогорная часть Совет­ского Союза. Горы заполняют почти все пространство республики и делят ее на ряд географических районов. Северную часть Таджикской ССР занимает Ленинабадская область с областным центром в Ленинабаде (быв­ший Ходжент). Западная часть Фанских гор входит в со­став Пенджикентского района Ленинабадской области, а восточная часть и Ягноб подчинены Айнинскому рай­ону той же области.

Фанские горы и Ягноб

Поселок Айни (бывший Захматабад), расположенный на реке Зеравшан выше Пенджикента против устья Фандарьи и названный в честь писателя Садриддина Айни, славится фруктовыми садами (здесь растет самый луч­ший сладкий урюк). В 1964 г. против Айни в результате оползня образовался грандиозный завал, остановивший течение Зеравшана. Выше завала начало расти большое озеро, грозившее прорвать завал, но героический труд рабочих и точный расчет ученых предотвратили ката­строфу: озеро было постепенно спущено, и опасность, на­висшая над прибрежьем Зеравшана, устранена.

В Фанских горах два сельсовета: Вору — в кишлаке Вору и Фандарья — в кишлаке Пеньон на реке Пасруд. В Ягнобе сельсовет находится в селении Дунзой. Наибо­лее крупные селения — Куль-Али в западной части Фан­ских гор и Такфон на реке Ягноб. В этих кишлаках есть больница, школа, сельмаг, продуктовый магазин, почта, чайхана.

Повсеместно прочно утвердился колхозный строй. В колхозах главными фигурами являются раис (предсе­датель) и бригадир. Население кишлаков состоит исклю­чительно из таджиков, объясняющихся на таджикском языке. Лишь на Ягнобе в нескольких кишлаках (Вагинзой, Дунзой, Бедеф, Петиф, Каше, Намиткон) прожива­ют объединенные в одном колхозе так называемые ягнобцы, говорящие на своем особом языке. По некоторым све­дениям их считают прямыми потомками согдийцев.

Из мужчин кое-кто понимает по-узбекски, и многие могут кое-как объясняться по-русски, особенно прослу­жившие в Советской Армии, а также торговый и адми­нистративный персонал. Молодежь, обучающаяся в Ду­шанбе в высших учебных заведениях, неплохо владеет русским языком. Но при встречах с рядовыми колхозни­ками, а с ними чаще всего приходится иметь дело в пути, необходимо знать хотя бы самые употребительные слова таджикского языка. Существует различие между русским и таджикским звучанием буквы «а»; так, таджики гово­рят, например, «Ленинобод» вместо «Ленинабад», «Равот» вместо «Рават», «чой» вместо «чай» и т.д.

Фанские горы и Ягноб окружены со всех сторон дру­гими горными районами, но не схожи с ними. В этом их своеобразие и прелесть. Примыкающий с запада район Маргузорских озер славится великолепием больших и малых водоемов, каскадом спускающихся по ущелью ре­ки Шинг, но эти озера с почти безлесными берегами ни­как не повторяются в пейзаже Фанских гор, где озер больше и берега их живописнее. С севера ущелье Зеравшана, где в глубоких каньонах туго свиваются мутные пряди мощной реки, — темно-серого, грифельного, цвета. А реки Фанских гор голубые, прозрачные. Луговое, от­крытое ущелье верхнего Ягноба граничит на юге с Каратегином, самым глухим районом бывшей Восточной Бу­хары, где увидишь только горы да лес и ни клочка па­хотной обработанной земли.

Много лет стерегли хребты Гиссара сокровища Фан­ских гор. Лишь с 50-х годов Фанские горы стали усилен­но посещаться туристами. Исходными пунктами для пу­тешествий по Фанским горам служат душанбинская тур­база «Варзоб» и турбаза в Самарканде. В Душанбе турбаза находится выше города, в начале Варзобского ущелья. Рядом с ней Варзобское искусственное озеро, где приятно купаться. Внутри базы фруктовый сад. В Са­марканде двухэтажное здание турбазы расположено в Старом городе на Дагбитской ул., 35.

Интересный вариант путешествия по Фанским го­рам — сквозной маршрут от Самарканда до Душанбе (или в обратном направлении). При этом можно осмот­реть исторические древности Самарканда и посетить Бу­хару, где в гораздо большей степени, чем где-либо, сохра­нился облик средневекового азиатского города со мно­гими мечетями, медрессе, старыми зданиями, крепостью эмира.

Путешествуя по Фанским горам, нужно все время помнить, что всего 25-30 лет назад в этих местах пути проходили по козьим тропам и нависшим над пропастью полкам — оврингам, и путник надеялся больше на «ми­лость аллаха», чем на свой опыт и умение. На далекой горной тропе чаще можно было встретить медведя, чем человека. Полагалось медведя приветствовать: «Палван, палван!» — что означало признание его богатырского преимущества.

Опасности исчезли, но следы прежнего быта в хозяй­стве и жизни людей гор еще остались. Теперешний тад­жик запросто говорит по телефону и умеет управлять машиной и мотоциклом, но с уважением относится к «свя­щенным деревьям», и если не сам, то его жена повязы­вает на дерево ленточку с молитвенными просьбами.

Фанские горы привлекательны во многих отношениях. Путешественник встретит здесь исключительное богат­ство и разнообразие пейзажей. Перед глазами предста­нут высочайшие снежные вершины и прогретые солнцем арчовые леса, отвесные стены мрачного ущелья и поле, усеянное голубыми цветочками льна, тихое лесное озеро и бурный водопад, низвергающийся в темную бездну.

Кроме туристов интерес к Фанским горам проявляют альпинисты. Альплагерь «Варзоб», который долгое время располагался на южной стороне Гиссарского хреб­та, перебрался через хребет и обосновался возле берегов озера Искандеркуль. Поле деятельности для альпинистов здесь обширное. Множество снежных и скальных вершин, превышающих 4500-5000 м, представляют заман­чивую цель для восхождений, многие из вершин еще не покорены.

Мягкий горный климат долин и ущелий, интенсивная солнечная радиация, напоенный ароматом лесов и гор­ных лугов чистый воздух создают особо благоприятные условия не только для путешествий и отдыха, но и для лечения. Не в пример Кавказу здесь на высоте 2600-2800 м тепло, простираются леса и цветущие луга, и по­чти все лето стоит ясная безветренная погода. Вряд ли где можно найти более подходящее место для высоко­горных санаториев и горно-климатических станций. Арча-Майдан и Куликалонская котловина словно созданы для этого.

Но, чтобы осуществить мысль о строительстве сана­ториев и домов отдыха, надо заблаговременно принять меры, чтобы не растратить богатства, которые предла­гает природа: запретить вырубку лесов (которые зани­мают в Таджикистане всего 4% площади) и истребление животного мира. Лучшим решением было бы объявить всю высокогорную зону Фанских гор природным запо­ведником.

Орографическую схему Фанских гор и Ягноба можно грубо представить в виде замкнутой котловины, ограни­ченной с севера Зеравшанским хребтом, а с юга — Гиссарским. Кроме того, на западе к Фанским горам отно­сится бассейн реки Вору.

Очерченная хребтами замкнутая котловина имеет единственный сток через ущелье реки Фандарья, проре­занное в Зеравшанском хребте. Все реки и воды Фан­ских гор и Ягноба входят в систему реки Зеравшан. Реки Вору и Фандарья — левые притоки Зеравшана — имеют важное народнохозяйственное значение, так как, влива­ясь в Зеравшан, питают Самаркандский и Бухарский оазисы.

При рассмотрении речной сети, надо иметь в виду, что таджики заселяли ущелья, продвигаясь от устья к верховьям, и называли правый приток реки «левой ре­кой» — «чапдара», а, доходя до впадения крупного при­тока, затруднялись, какую реку считать за главную, и поэтому давали обоим руслам новые названия. Так, из слияния Казнока и Ахбасоя получилась река Apr, из слияния Арга и Каракуля — река Сарытог. Фандарья по­теряла свое название у слияния Искандердарьи и Ягноба, а Зеравшан носит свое имя только до места слияния Фандарьи и Матча. Река Кштут существует до слияния Артучи и Вору, а последняя утрачивает свое название у слияния Сарымата с Арча-Майданом.

Названия в Фанских горах местностей, вершин, пе­ревалов разделяются на три группы. К первой относятся названия с нераскрытым смысловым значением: Фан­дарья, Фан-Улла, Ганза, Зинах. Местные таджики счи­тают, что эти названия остались как памятники какого-то ранее жившего здесь народа. Другую группу пред­ставляют наименования, данные таджиками и имеющие перевод на русский язык: Ягноб (ледяная вода), Ахба-сой (ущелье на перевал), Арча-Майдан (арчовая пло­щадь), Бодхона (дом ветров), Якка-Хана (один дом), Зиндон (тюрьма), Санги-Сафед (белый камень) и т.д. Третью группу составляют названия, данные путешест­венниками, альпинистами и туристами,— пик Энергия, гора Дождемерная, вершина Москва, перевал Двойной. В некоторых случаях имеется двойное название — рус­ское и таджикское: Дождемерная — Куи-Чорбаи, Белый Барс — Паланг-и-Сафед, Кырк-Шайтан — Симоб и т.д.

Местные названия часто не выделяют подробности, а охватывают целый участок территории, например Казноком называются вершина, перевал, река и все про­странство вокруг ущелья Казнок.

Наблюдая особенности местности, заключенной между Зеравшанским и Гиссарским хребтами, можно сделать вывод, что во времена большого оледенения вся внутрен­няя котловина Фанских гор и Ягноба была заполнена льдом. По мере смягчения климата ледяной массив по­делился на несколько ледников, спускавшихся к самой нижней части котловины — ущелью Фандарьи. Следы ра­боты этих ледников сохранились до наших дней и во мно­гих местах явственно заметны. Ледники постепенно отступали, нагромождая конечные морены и образуя об­ширные озера. Талая вода, собираясь в ложбине Фан­дарьи, более сильно воздействовала на сложенный из известняков Зеравшанский хребет, чем на Гиссарский гранитный массив, и нашла себе выход в долину Зеравшана, прорезав хребет узким каньоном. Подсчитав ко­личество взвешенных твердых частиц в водах Фандарьи, можно представить, сколько материала за много лет было вынесено в долину Зеравшана. Эта работа ледников, рек и других факторов привела к образованию побочных от­рогов и хребтов с глубокими ущельями между ними.

Вершины. Зеравшанский хребет, протянувшийся от истоков Ягноба на востоке до верховьев Сарымата и Ка­ракуля на западе, наибольшей высоты достигает в Фан­ских горах. Здесь резким взлетом возносится в небо вер­шина Чимтарга (5494 м) — его высшая точка. В этом месте образуется мощный горный узел. Южнее Чимтарги в Зеравшанском хребте возвышается вершина Энергия (5100 м). От нее к востоку, вплоть до устья реки Искандердарья, отходит Восточный Фанский хребет, в своей восточной оконечности носящий название Зинах. Восточ­ный Фанский хребет отделяет бассейн Искандердарьи от бассейна реки Пасруд.

Вершина Чимтарга

С севера с Чимтаргой соседствует вершина Мирали (5200 м). От нее к западу отходит высокий, но сравни­тельно короткий Западный Фанский хребет, заканчивающийся возле устья реки Артучь и отделяющий бассейн Артучи от бассейна реки Вору. Таким образом, мы име­ем четыре замкнутых внутренних района Фанских гор: бассейн Пасруда на северо-востоке, бассейн Артучи на северо-западе, бассейн Бору на юго-западе и бассейн со стоком к озеру Искандеркуль и Искандердарье на юго-востоке. Побочные отроги от этих главных направляющих хребтов поделили местность еще на ряд теснин и ущелий. Наиболее крупные из них — северный отрог Восточного Фанского хребта, отходящий от вершины Замок, и южный отрог того же хребта, начинающийся от вершины Боль­шая Ганза. В северном отроге замечательны вершины — Бодхона (5300 м) и Чапдара (5200 м), в южном — вер­шины Красных Зорь и Белый Барс.

В Восточном Фанском хребте расположены последо­вательно, начиная от Энергии, вершины: четырехтысячники — Змея, Физкультура и Спорт, Гратулета, Чин ал с отрогом Фагитар, Пайхамбер; пятитысячники — За­мок, пик Черный, Малая Ганза, Большая Ганза; четырехтысячники — Фан-Улла, Сароф, Кораблики, Зинах, Шоме. От узловой вершины Сароф на север и на юг от­ходят отроги: на север — Турзульский с вершинами Сту­пенька, Башня, Патруш и Танги, на юг — короткий отрог с вершиной четырехтысячником Пальцы. В Западном Фанском хребте высятся вершины: Мария (4800 м), Аурондаг (4600 м), Сарышах (4700 м), Газныч (4200 м). В Зеравшанском хребте к югу от вершины Энергия рас­положены вершины Скальная Стена, Москва (5200 м), Сахарная Голова (около 5000 м), Пушноват (4600 м), а дальше хребет поворачивает на запад и образует мощ­ный скально-ледяной барьер Дукдона с вершинами до 5000 м.

К северу от вершины Мирали Зеравшанский хребет резко снижается, через него проходит здесь ряд нетрудных перевалов. Новое поднятие хребет испытывает за ущельем реки Пасруд. Его изрезанный гребень увенчан скальными пиками, оледенение незначительное. Особо резкие формы рельефа наблюдаются над нижним тече­нием Ягноба. Восточный отрезок Зеравшанского хребта сложен из сланцев, его склоны сглажены, лишь иногда ущелье Ягноба перерезают отроги из твердых пород, и Ягноб зарывается в узкий каньон. Здесь выделяется своими резкими скальными очертаниями вершина Неглёб. В большинстве же случаев вершины тянутся ровной вереницей с небольшим оледенением. Над самым вер­ховьем Ягноба возвышается вершина 5016 м, значитель­но превосходящая по высоте общий уровень хребта.

Ограничивающий с юга район Фан-Ягноба Гиссарский хребет на всем участке имеет значительную высоту и развитое оледенение. Большой северный отрог у киш­лака Маргит вплотную подходит к ущелью Ягноба, за­ставляя реку обогнуть его и пробить себе узкое ущелье — каньон. Здесь хищным острым клыком вздымается, как застывшая волна, вершина Зами-Каро. Ее ледники низко спускаются к кишлаку Маргит и на другую сторону, восточнее кишлака Маргит. Ущелье реки Анзоб, левого притока Ягноба, ведет к понижению в Гиссарском хреб­те и к перевалу Анзоб.

Далее на запад Гиссарский и Зеравшанский хребты так тесно сближают свои отроги, что река Ягноб с тру­дом протискивается среди отвесных каменных стен. Над ущельем реки Искандердарья с юга возвышается вели­чественная гряда снежных гиссарских вершин: Газнок, Мокшеват и Хазор-Меч. Эти вершины хорошо видны в прорези ущелья реки Мокшеват, когда подъезжаешь к Джиджику. Над южными берегами озера Искандер-куль господствует вершина Дождемерная, или Куи-Чор-баи (3400 м), хорошо известная своей округленной шапкой и отвесными склонами над рекой Сарытог. Если подняться по ущелью реки Мокшеват, можно выйти к пе­щере Ходжи-Исхока и увидеть его скелет на пороге, но путь туда труден.

Выше озера Искандеркуль, над долиной Сарытога, всегда останавливают внимание скальные башни и иглы вершины Кырк-Шайтан, или Симоб (3900 м), что по-тад­жикски означает ртуть. Дождемерная и Кырк-Шайтан — только северные отроги Гиссарского хребта. Его главные вершины прячутся в глубине ущелий. Большой горный узел с многочисленными вершинами, фирнами и ледни­ками находится в верховьях рек Аксу, Каракуль и Сарымат. По самым приблизительным подсчетам, на участ­ке Фанских гор и Ягноба, в Зеравшанском и Гиссарском хребтах насчитывается до 300 вершин.

Горы — одно из самых привлекательных зрелищ в Фанских горах. Ни один путешественник не сможет за­быть Чимтаргу, гордо поднявшую свою голову отдыхаю­щей львицы. Чимтаргой лучше всего любоваться с пере­вала Казнок или с морены ледника Бодхона. При хоро­шей прозрачности воздуха ее можно заметить издали с Map пидорской степи, на пути от Пенджикента.

Великолепный вид на Чимтаргу и Бодхону откры­вается из долины Пасруда от коша Бодхона. Их вершины так далеко уходят в небо, а крутые скально-ледовые скло­ны так отвесны, что вершины кажутся совершенно недо­сягаемыми. Если углубиться в боковое лесистое ущелье, перед глазами откроется исключительная по высоте и не­доступности северная стена Чапдары. Чапдара господ­ствует над Алаудинскими озерами, к которым она обра­щена своей северо-западной стеной. От тех же озер мож­но любоваться вершиной Адамташ, вечным стражем Алаудин.

При подъеме от Алаудинских озер по ущелью вверх открывается черный силуэт вершины Фагитар, а от Мут­ных озер разворачивается широкая панорама горного цирка с вершинами Энергия, Пайхамбер, Змея. Исклю­чительно своеобразна вершина Замок, производящая впе­чатление искусственного архитектурного сооружения. Чтобы полюбоваться вершинами Москва и Амшут, стоит совершить путь по ущелью Зиндон или подняться на пе­ревал Двойной.

Из Куликалонской котловины открывается обширный вид на стены Западного Фанского хребта и вершины Мирали, Аурондаг, Сарышах. Снежно-зубчатый венец Большой Ганзы издали осеняет озеро Искандеркуль. Бо­лее обширный вид на Большую и Малую Ганзу, а также на значительную часть Восточного Фанского хребта от­крывается со склонов перевала Двойной. Сахарная Голо­ва, Москва и Скальная Стена хорошо видны с перевала Казнок, но вследствие значительного удаления они не производят такого грандиозного впечатления, как вблизи. Поэтому стоит подняться по ущелью реки Ахбасой, что­бы Сахарная Голова предстала во всем великолепии. Вершинами Фан-Улла и Сароф лучше всего любоваться с перевала Турзуль.

Первая вершина, которую встречают путешественни­ки, вступающие в Фанские горы со стороны Душанбе, открывается из ущелья Ягноба, от Равата: это двугла­вая Шоме, однако две ее главы можно видеть только из Джиджика, над которым она господствует. Эту же вер­шину, но в виде уступчатой снежной стены можно на­блюдать из горного цирка в верховьях реки Зинах. Сюда стоит подняться хотя бы только для того, чтобы увидеть неприступную зубчатую колоннаду Корабликов.

Лучшая панорама Дукдонского массива открывается с перевала Озерный. Далеко внизу видны Дукдонские ледники, а всю южную часть горизонта занимает сверкающая фирнами и льдами, гремящая лавинами и кам­непадами отвесная стена.