Мировоззрение представляет собой обобщенную систему взглядов человека на мир в целом, на место человека в мире и на свое собственное место в нем; мировоззрение – это понимание человеком смысла его поведения, деятельности, позиции, а также истории и перспективы развития человеческого рода. Личность человека создают ценностные ориентации, которые складываются в его жизненном опыте и которые он проецирует на свое будущее.
Второй способ существования связан с появлением рефлексии. Развитая рефлексия как бы приостанавливает, прерывает непрерывный процесс жизни и выводит человека мысленно за ее пределы. С появлением рефлексии связано философское осмысление жизни. Рефлексия на человечество в целом, его прошлое, настоящее и будущее характеризует личность как состоявшуюся.
Истинная личность ориентируется на свое мировоззрение и активно действует на его основе. Она принимает участие в жизни общества, стремится к изменению или поддержанию основ человеческой жизни в соответствии со своим мировоззрением и ценностными ориентациями.
Тема 12
Характеристика развития в зрелом возрасте
Дискуссионные вопросы периодизации взрослости.
Физическое и когнитивное развитие в ранней зрелости
Психосоциальное развитие в ранней зрелости
Физическое и когнитивное развитие в возрасте средней зрелости
Психосоциальное развитие в возрасте средней зрелости
Физическое и когнитивное развитие в возрасте поздней зрелости
Психосоциальное развитие в возрасте поздней зрелости
Дискуссионные вопросы периодизации взрослости
Западные исследования: Ловингер, Р. Гоулд, Дж. Левинсон, Р. Кеган;
Отечественные подходы к периодизации взрослости.
Потенциал развития существует на протяжении всей жизни человека. Хотя некоторые ученые утверждают, что период взрослости разбивается на ряд хорошо различимых стадий развития, сам процесс развития в зрелости несколько отличается от процессов развития в детстве и юности. Изменения мышления, поведения и личности человека в незначительной степени обусловлены изменениями в организме; в гораздо большей степени они определяются личными, социальными и культурными событиями или факторами. То есть главная особенность развития в зрелом возрасте – минимальная его зависимость от хронологического возраста, и гораздо большая обусловленность его личными обстоятельствами жизни человека – его опытом, родом занятий, установками и т. д.
Б.Г. Ананьев указывает на то, что зрелость человека как индивида (физическая), как личности (гражданская), как субъекта познания (умственная) и труда (трудоспособность) во времени не совпадает. То есть для взрослых возрастов характерна неравномерность, гетерохронность индивидуальных темпов развития и созревания.
Можно сказать, что ход развития взрослых людей в какой-то мере размечен определяемыми культурой социальными ориентирами, ролями и отношениями, которые входят в состав циклов семейной жизни и карьеры.
Одни из социальных событий и связанные с ними переходы можно отнести к нормативным, другие – к ненормативным. К нормативным событиям и переходам (или кризисам) относятся те, наступление которых ожидается в определенное время или переживается большинством людей, принадлежащих к той или иной возрастной категории. Наоборот, сугубо личные, ненормативные события и переходы (или кризисы) случаются совершенно неожиданно: внезапная смерть супруга, тяжелая болезнь, выигрыш в лотерее, потеря работы и т.д. Подобные события порождают значительное напряжение и требуют от человека коренной перестройки жизни, так как они не ожидаются и затрагивают очень узкий круг людей.
Моделью нормативных кризисов жизни можно считать эпигенетическую теорию Э. Эриксона. Согласно этой теории развитие во взрослости зависит от разрешения проблем предшествующих периодов – обретения доверия и автономии, инициативы и трудолюбия.
Периодизации взрослого возраста.
В 70-е годы появилась и приобрела популярность периодизация Левинсона. На основании исследования 40 мужчин в возрасте от 35 до 45 лет жизненный путь был разбит на три эры продолжительностью приблизительно по 20 лет. Каждая эра делится на периоды. Эра характеризуется особой структурой жизни, которая составляет основу образа жизни, опосредуя отношения личности и общества. Эры разделяются переходными периодами – в них прежняя структура жизни подвергается сомнению, а потом и разрушается, а ее место занимает новая структура, характеризующая уже следующий этап жизни человека. Левинсон выделил следующие периоды:
Эра предвзрослости (0 – 22 года)
Эра ранней взрослости (17 – 45)
Переход к ранней взрослости (17 – 22 года)
Структура жизни в период вхождения в раннюю взрослость(22 – 28) Переход 30-летия (28 – 33)
Структура жизни в кульминационный период ран. взр-ти (33 – 40) Эра средней взрослости ( 40 – 65)
Переход к средней взрослости (40 – 45)
Структура жизни в начальный период средней взрослости (45 – 50) Переход 50-лнтия (50 – 55)
Структура жизни в кульминац. Период средней взр-ти (55 – 60) Эра поздней взрослости (60 - ?)
Переход к поздней взрослости (60 – 65)
Согласно Левинсону, чтобы полностью стать взрослым, мужчина должен справиться с 4 задачами, возникающими в процессе развития : 1) увязать мечты с реальностью, 2) найти наставника, 3) обеспечить себе карьеру, 4) наладить близкие отношения с противоположным полом.
Исследование Левинсона вызвало критику со стороны коллег, так как его исследование не охватывало развитие женщин.
Приблизительно в то же время появляется периодизация Дж. Ловингера (1976) и Р. Кегана (1982). Эти периодизации направлены на анализ стадий формирования Я-концепции.
Р. Гоулд полагает взросление процессом отказа от детских иллюзий и ложных предположений в пользу уверенности в своих силах и самопринятия. Его стадии определяются теми иллюзиями, от которых отказывается человек, переживающий данную стадию.
16 – 22 года – «я навсегда связан с родителями»;
22 – 28 лет – «успеха можно достичь, идя по пути родителей, но, если я не добьюсь успеха, они мне помогут»;
28 – 34 года – «жизнь проста, и ею можно управлять»;
35 – 45 лет – «расцвет жизни» - люди, пережив потери и приняв конечность собственной жизни, избавляются от детских иллюзий и потребности в безопасности. Это собственно вершина развития и полное автономное взрослое сознание и самопринятие.
В теоретическом исследовании В.И. Слободчикова, представленном в сообществе с Г.А. Цукерман, взрослость описывается двумя событийными общностями: воспроизводство и творчество в системе общественных деятельностей; творчество в системе экзистенциальных ценностей. Эти общности обеспечивают развитие во взрослости. Вступая в первую из названных общностей, субъект переживает кризис юности – разрыв идеала и реальности, при вступлении во вторую – кризис взрослости – разрыв личного и общечеловеческого смыслов жизни.
В кульминационной точке общности происходит кризис развития. Это момент, когда заканчивается освоение новых способов взаимодействия и начинается развитие индивида внутри общности. В указанных общностях строится в первой – мировоззрение, во второй – личность (собственная позиция в культуре и истории).
Данная периодизация и соответствующие ей кризисы пока не были разработаны экспериментально. Но из общего контекста данной концепции следует, что перечисленные высшие стадии развития индивида являются нормативно-потенциальными, но далеко не всем людям реально удается достичь этих высших ступеней развития.
В функционально-стадиальной периодизации психического развития, разработанной Ю.Н. Карандашевым, взрослость представлена тремя периодами:
Возраст ранней зрелости (20 – 28 лет); Возраст средней зрелости (28 – 34 года);
Возраст поздней зрелости (36 – 44 года).
Достарыңызбен бөлісу: |