Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава III
И Эта глава книги посвящена вопросам, связанным с проблемами человеческой речевой коммуникации, так как именно в процессе коммуникации происходит социализация (и инкультурация, если выделять это понятие) индивида и стано- вление личности. И именно в коммуникации человек говорящий проявляет себя во всех своих ипостасях и реализует себя как (языковая) личность. Те, кто имел возможность познакомиться с моими предыдущими работами, пожалуй, най- дут в этой главе много о чем они уже читали. Но тем не менее, я решилась на такой весьма неоднозначный шаг (повторить уже опубликованное), ибо уве- рена, что, не представив общего понимания того, что есть коммуникация, не- возможно говорить о дискурсе, о его национально-культурной составляющей и о тех «опасных зонах», которые и свидетельствуют в пользу «своего» и выдают «чужого». РЕЧЕВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Противопоставление языка и речи можно найти в работах представителей разных школ и направлений и имеет свою богатую историю: это и идеи младо- грамматиков, социологистов, и труды Ф. де Соссюра, А. Гардинера, Л. В. Щер- бы, и исследования психологов и психолингвистов. Не имея возможности по- дробно излагать основные существующие точки зрения (поскольку это требова- ло бы отдельного большого разговора), остановлюсь лишь на тех взглядах и идеях, которые оказали основное влияние на формирование предлагаемой кон- цепции. Итак, основополагающее разграничение языка, языковой способности, ре- чевой деятельности и речи мы находим в трудах Ф. де Соссюра (об этом мы бо- лее или менее подробно говорили при обсуждении феномена языковой лично- сти). В статье «О трояком аспекте языковых явлений и об эксперименте в языко- знании», которая впервые была опубликована в 1965 г., Л. В. Щерба выделяет три аспекта языковых явлений [Щерба 1965; речевая деятельность — процессы говорения и понимания; 2. языковые системы — словари и грамматики языков (выводятся на основа- нии всех актов говорения и понимания, которые имеют место в определенную эпоху жизни некоторой общественной группы); 72 ГЛАВА III. КОММУНИКАЦИЯ 3. языковой совокупность всего того, что говорится и понимает- ся такой группой. Речевая деятельность обусловливается сложным механизмом — ре- чевой организацией человека, который есть психофизиологическая организа- ция индивида. Кстати, А. А. Залевская считает, что, поскольку речевая органи- зация есть фактор, обусловливающий и речевую деятельность, и ее проявления в языковом материале и в языковой системе, то следует говорить не о трех, но о четырех аспектах языковых явлений [Залевская 1977; (Нельзя не признать, что эти положения Щербы, с одной стороны, соотносимы с некоторыми посту- латами современной ПЛ, а с другой — в них заложены концептуальные идеи, разрабатываемые и развиваемые современной дискурсивной лингвистикой.) В работах психологов также представлено разграничение речевой деятель- ности, речевых актов, языковых средств и языковой структуры (Карл Бюлер); речевой деятельности как функции, «языка» как системы, говорения как речево- го произведения и «речи» как речевого механизма (А. Делакруа). В целом наи- более важной для психологов является оппозиция [Леонтьев 22 и далее]. При этом речь понимается как «применение языка в процессе общения», но сама речь не является «простой манифестацией языка, она имеет собственную структурную и функциональную специфику» [Жинкин Современные психологи, психолингвисты и лингвисты, вслед за Л. С. Вы- готским и А. Н. Леонтьевым, рассматривают речевую деятельность как один из видов деятельности как таковой. Но что есть деятельность? В психологии дея- тельностью называются «только такие процессы, которые, осуществляя то или иное отношение человека к миру, отвечают особой, соответствующей им по- требности» (например, запоминание) и которые характеризуются психически тем, что то, на что направлен данный процесс в целом (его предмет), всегда совпадает с тем объективным, что побуждает субъекта к данной деятельности, то есть мо- тивом [Леонтьев 1972: Психолингвисты понимают речевую деятель- ность как «единство общения и обобщения, которое можно представить как одновременное осуществление в речевой деятельности нескольких функций язы- ка» [Леонтьев 31], как «особым образом организованную активную и целенаправленную деятельность человека, регулируемую некоторой системой мотивов» [Гридин 1975: 56]. «Речь встраивается в другую деятельность и существует как "самодовлею- щая" активность, субъективно реализуемая ради нее самой. Она существует одновременно как средство достижения неречевых целей и как самоцель. Речь есть одновременно орудие деятельности и деятельность» [Пименов 1975: 33]. Ср.: «Речь — это инструмент, наиболее приспособленный для развития мысли» [Бу- тон 1984: 320]. Более речь — это еще и «средство регуляции поведения дру- гих людей, целиком подчиненное задачам информирующего», из чего следует, что речь может выступать в двух функциях: инструментальной и символической [Тарасов 1973: «Речевое поведение — последовательный (серийный) |