Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
| РЕЧЕВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ 73
процесс, в котором задаются генерализованные схемы т. е. постоян- ные модули речевого выражения, которые и определяют последовательность специфических актов (речевых высказываний). Такие акты сами по себе и по своим ассоциациям, наверное, не имеют временной соотнесенности» [Титоне 1984: 348]. Насколько же речевое поведение спонтанно или прогнозируемо? Носит ли речевая деятельность абсолютно творческий характер или она предполагает по- стоянное воспроизведение предшествующего опыта, так сказать, «цитирования по памяти»? Существуют две диаметрально противоположные точки зрения. Один «полюс» представлен исследователями, считающими, что осуществлять речевую деятельность — это значит постоянно продуцировать и интерпретиро- вать новые высказывания, которые говорящий (воспринимающий) никогда не слышал раньше. В соответствии с этой точкой зрения, речевая деятельность является творческим процессом, по выражению И. И. Ильясова Т. В. Рябовой, «создания уникальных комбинаций единиц речи», т. е. деятельности, которой нельзя обучить в строгом смысле этого слова [Негневицкая 1975: 131]. Другой «полюс» представлен, например, работами Б. М. Гаспарова, который считает, что в основании мнемонического владения языком лежат коммуникативные фрагменты (КФ), т. е. «отрезки речи различной длины, которые хранятся в па- мяти говорящего в качестве стационарных частиц его языкового опыта и кото- рыми он оперирует при создании и интерпретации высказываний». «КФ — это целостный отрезок речи, который говорящий способен воспро- извести в качестве готового целого в процессе своей речевой деятельности и который он непосредственно опознает как целое в высказываниях, поступаю- щих к нему извне» [Гаспаров 1996: и далее] (выделено В. К.). Основываясь на факте своего «личного языкового мира», Б. М. Гаспаров вы- двигает тезис о том, что языковая память выносит те или иные коммуникатив- ные фрагменты на поверхность сознания, поскольку в своем предыдущем язы- ковом опыте человек либо сам употреблял их в своей речи, либо встречал в уст- ных или письменных текстах, с которыми ему приходилось соприкасаться [Там же: Следовательно, «вся наша языковая деятельность — и создаваемая, и воспринимаемая нами речь — пронизана блоками-цитатами из предшествую- щего языкового опыта» [Там же: Схожие идеи высказывает и Ю. Н. Карау- лов: утверждаю со всей определенность, что синтаксемы, зафиксирован- ные в парах S — R, не являются результатом порождения, не возникают в акте творения, творческого созидания словосочетания именно на данный случай, а воспроизводятся спонтанно и бессознательно подобно любой другой целост- ной единице (штампу, идиоме, афоризму) в том виде, как они неоднократно упо- треблялись ранее в текстах данной языковой личности или ее референтной груп- пы. Таким образом, в актах обычной, нормальной коммуникации, если только у нас нет специальной установки на творчество, на отказ от привычного и обы- денного, мы оперируем автоматизмами — готовыми формулами и рутинными 74 ГЛАВА III. КОММУНИКАЦИЯ оборотами, постоянно себя", если воспроизведенную из собственных прежних текстов синтаксему или словосочетание позволено будет назвать "ци- тированием"» [Караулов 73] (выделено мною. Иначе говоря, язык есть некий ментально-лингвальный аналог небезызвестной «Lego», а наша речевая деятельность заключается в том, чтобы из уже существующих «дета- лей» создать «новый» предмет. Таким образом, творчество в процессе речепо- рождения ограничивается тем, что из некоторого изначально имеющегося «на- бора» выбираются те или иные «детали», которые «компонуются» в том или ином порядке. Вместе с тем, ряд лингвистов не занимает в этом вопросе столь полярные позиции и высказывает менее категоричное, менее радикальное мнение, видя в процессе даже повседневной коммуникации две стороны «медали» — «цитиро- вание» и творчество: «Речевая деятельность человека строится главным обра- зом на использовании готовых коммуникативных единиц. Формируя высказы- вания, мы обязательно прибегаем к схемам, шаблонам, клише. А без овладения жанрово-ролевыми стереотипами общения, в которых языковые единицы до- статочно прочно увязаны с типическими ситуациями, взаимодействие языко- вых личностей было бы затруднено. И все же, при справедливости приведенных рассуждений, допустимо говорить и об эстетических элементах обыденной каж- додневной коммуникации. Своеобразие живого разговорного общения как раз состоит в том, что трафаретность и шаблонизация сочетается в нем с отчетливо выраженной установкой на творчество» [Горелов, Седов 1997: Что касается моих взглядов на данную проблему, то они не столь категорич- ны и близки последней точке зрения. С одной стороны, проведенное исследова- ние того фрагмента языкового сознания, который связан с прецедентными фено- менами и стереотипами, показало, что, действительно, существует целый ряд феноменов, которые могут быть описаны как фрейм-структуры сознания и, в определенном смысле, не столько производятся в речи каждый раз заново, сколь- ко «воспроизводятся». Но, с другой стороны, даже воспроизводя «старое», мы каждый раз создаем «новое» — как в известном примере М. В. Панова: фонема <а> никогда не может быть представлена одним и тем же реализующим ее зву- ком [а], даже если этот звук будет произносить один и тот же человек, поскольку каждый раз звук [а] будет разным. Такую же картину мы имеем, и когда говорим о некоторых «воспроизводимых» единицах иной природы: во-первых, сама еди- ница может подвергаться некоторой трансформации, а во-вторых, в коммуни- кации я каждый раз порождаю и воспринимаю абсолютно новый текст, так как текст есть единица дискурса, дискурс же представляет собой компонент си- туации (об этом мы подробно поговорим в последующих главах), а ситуация никогда не бывает одной и той же. И в этом смысле даже «цитирование», «вос- произведение» (хотя, мне кажется, эти слова надо понимать все-таки скорее ме- тафорически, нежели в прямом смысле) носит творческий характер. И речевая деятельность как таковая — процесс тоже безусловно творческий. 75 Поскольку «деятельность человека включена в общение даже в тех случаях, когда внешне он остается один» [Леонтьев 1961: 14], мы переходим к рассмотре- нию такого феномена, как «Коммуникативную деятельность следует понимать как совокупность, в ко- нечном итоге, социально-исторически детерминированных человеческих дей- ствий, включающих производство и восприятие речевых высказываний, являю- щихся результатом и выражением происходящих в сознании процессов, и для реализации которых необходима система физиологических процессов» [Хартунг 1973: Коммуникативная деятельность всегда является только одним из компонентов в совокупности различных видов деятельности и, будучи вклю- ченной в данную совокупность, коммуникативная деятельность связана с моти- вами и целями той деятельности, которая в конкретном случае явилась причи- ной возникновения коммуникации [Там же: 9, Ср. с идеями Л. С. Выготско- го, А. Н. Леонтьева, А. Р. Лурия, А. А. Леонтьева, которые считают, что рече- вые действия развертываются только в совместной неречевой деятельности лю- дей, и их смысл может быть адекватно понят лишь в структуре неречевой дея- тельности [ППМК 1974: 83]. При этом коммуникативная и умственная деятель- ности связаны отношениями взаимного проникновения: коммуникативная дея- тельность появляется или как результат или как исходная точка умственной деятельности [Хартунг 1973: 10]. Общение, или коммуникация,— одна из сторон взаимодействия людей в процессе их деятельности [ППМК 28]. Общение есть необходимое и специ- фическое условие жизни человека в обществе [Леонтьев 1961: 14]. Общение на- чинается с того, что человек испытывает какую-либо потребность, обычно ле- жащую за пределами собственно общения, в сфере той деятельности, которую это общение обслуживает [ППМК 1974: 31]. Для психологов, психолингвистов «общение есть одновременно отношение, деятельность и процесс» [Брудный 3; 228]. Общение «провоцируется» проблемной ситуацией [ППМК 1974: 32]. Общение в психологическом смысле всегда есть процесс решения ком- муникативной задачи [Там же: 32]. Коммуникативная задача «связана с ориен- тировочно-планирующей деятельностью субъекта общения» [Аврамченко et al. 1976: Однако наряду с коммуникативной задачей необходимо исследовать перцептивную задачу, опосредующую процесс восприятия речи, ибо данный процесс в большинстве своем также целенаправлен, избирателен и ситуативно обусловлен, так как общение имеет двусторонний характер, а значения порож- даемого и воспринимаемого сообщения в психологическом смысле разнятся; Отмечу, что для меня термины «общение» и «коммуникация» в принципе синонимичны. Использование разных терминов продиктовано соображениями скорее стилистическими, неже- ли содержательными. |