ГЛАВА VIII. СТЕРЕОТИПЫ
информации и состояния знаний [Woods 1973: 39], то совершенно правомерным
окажется утверждение, что прецедентными феноменами являются вообще все
стереотипы, специфичные для того или иного национально-лингво-культурно-
го сообщества, и наоборот, все прецедентные феномены по сути своей — стерео-
типы. За всеми явлениями такого рода стоят пучки предсказуемых векторов ас-
социаций, т. е. фрейм-структуры. Однако мы разграничиваем стереотипы и пре-
цедентные феномены (в широком смысле) на собственно прецедентные феноме-
ны и собственно стереотипы, среди последних мы выделяем стереотип-ситуа-
цию и стереотип-образ. На схеме это выглядит следующим образом
17 и 18).
17. Типы феноменов
Прецедентные феномены, стереотипы
(в широком смысле)
Прецедентные феномены
(в узком смысле)
Стереотипы
(в узком смысле)
прецедентное
высказывание
прецедентный
текст
прецедентная
ситуация
стереотипная
ситуация
стереотипный
образ
Соотношение феноменов
(в широком смысле)
стереотипы-
представления
собственно ПФ
стереотипы-
образы
/
ПОНЯТИЕ СТЕРЕОТИПА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ 2 3 7
В качестве примеров стереотипов-представлений приведу отмеченные в
АТРЯ ассоциации:
б р
пчела
труженица
(30)
французский
грация, изысканные, изящный
(1)
баран
упрямый (23),
лимон
кислый (107), желтый (24) [К-2];
билет
компостер
аист
капуста (2) [К-2]
(во втором случае «центром» стереотипа является «аист»).
Однако, как показывают наблюдения, не всегда легко развести стереотип-
ситуацию и стереотип-образ, поскольку, как я уже говорила, стереотип — это
особое представление о предмете или ситуации; соответственно, предмет может
входить в число «обязательных» для определенной ситуации и, наоборот, си-
туация может относиться к числу таковых для определенного предмета. Напри-
мер, соболезнование
черная рамка, черные платки
(1), траур (4) [К-1] может
быть интерпретировано и как стереотип-образ и как стереотип-ситуация.
Сразу оговорюсь, что ассоциация может «идти» от ц е н т р а с т е р е о -
т и п а к п е р и ф е р и и , как в примерах с пчелой (поскольку пчела всегда тру-
женица)
или французским (поскольку француз, с точки зрения русского мента-
литета, обладает указанными качествами), или от п е р и ф е р и и к
р у , как в примере с бараном или лимоном (поскольку упрямым бывает не только
баран,
а кислым или желтым не только лимон). В последнем случае стереотип
может «прятаться» за сеткой «свободных» ассоциаций и не всегда «с лета» про-
читываться. Например: талант
Париж; скрипач, скрипка
(1) [К-1]. Совершен-
но очевидно, что таланты обитают не только в Париже и отнюдь не обязательно
играют на скрипке (хотя, в АТРЯ скрипка — это единственный музыкальный
инструмент, отмеченный среди 544 реакций на стимул талант). Иначе говоря,
Париж
и скрипка не входят в стереотип таланта. Но если «перевернуть» картин-
ку, то окажется, что Париж — это город, где традиционно собирались творче-
ские (талантливые) личности (вспомним Монмартр, Монпарнас), а для того, что-
бы играть на таком инструменте, как скрипка, обязательно наличие особых спо-
собностей (таланта). Таким образом, можно предположить, что талант является
«обязательной», «предсказуемой» валентной связью
Парижа
и скрипки, скри-
пача,
т. е. входит в стереотипы данных «предметов». Такая же картина наблю-
дается и в случае с прецедентными феноменами: талант
Моцарт
(1) [К-1]
и гений
Моцарт
(1) [К-3]. Талантливый, гениальный человек не всегда Мо-
но вот Моцарт — это безусловно и бесспорно талант и гений (гениаль-
ность входит в дифференциальные признаки данного прецедентного имени, по-
этому, кстати, Моцарт и является одним из эталонов гениальности).
|