Крупные средневековые городские центры и столицы Северный и Западный Казахстан городище Сарайшык
Хронологически и территориально к описываемой печи близка печь, датируемая XIII-ХIV вв. и исследованная на городище Сарайчик [4]
жүктеу/скачать 4.59 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Большой мавзолей. Прямоугольный в плане формы, площадью 12,85х19,5 м. Южный фасад мавзолея был оформлен в виде монументального портала с широкой центральной входной сводчатой нишей.
| Хронологически и территориально к описываемой печи близка печь, датируемая XIII-ХIV вв. и исследованная на городище Сарайчик [4].
В двух километрах северо-западнее городища, на некрополе располагаются остатки мемориальных сооружений – богато украшенных полихромной глазурью двухкамерных купольных мавзолеев. Исследованы два мавзолея. Малый мавзолей. Раскопки показали, что мавзолей прямоугольной в плане формы, размерами 9х12 м. Юго-западная стена была оформлена в виде портала. Мавзолей состоит из двух помещений зиаратханы и гурханы. Зиаратхана прямоугольной формы, размеры его 5,5 х 3,5 м. Слева и справа от входа в это помещение, вдоль восточной и западной стены располагались невысокие суфы шириной 1,25 м. и высотой около 0,4м. Гурхана квадратная в плане, площадью 5,5х5,5 м. Средняя часть пола помещения была вымощена шестиугольным обожженным кирпичом. Погребение в гурхане расположено почти в центре, перед суфой у северной стены. Могильная яма глубиной 1,6 м., длиной 2, 55 м., шириной 1,15 м. ориентирована длинной осью В-З. В заполнении могильной ямы встречено множество глазурованных и просто ангобированных плиток и кирпичиков. Погребение совершено в кирпичном склепе. Погребальная камера имеет внутренние размеры 2,0 х 0,7 м. Погребение полностью разграблено, разрушена конструкция кирпичного склепа. При расчистке обнаружены железное кресало, железные гвозди, бронзовые бубенчики, небольшой железный нож. Большой мавзолей. Прямоугольный в плане формы, площадью 12,85х19,5 м. Южный фасад мавзолея был оформлен в виде монументального портала с широкой центральной входной сводчатой нишей. Южный фасад и входная ниша были облицованы глазурованными плитками, образующими орнаментальные пояса с растительными и геометрическими мотивами. Перед главным фасадом мавзолея расчищен обширный, почти квадратный в плане двор площадью 25,8 м х 24 м, огражденный стеной. Пол площадки был вымощен квадратным жженым кирпичом. Первое помещение мавзолея зийарат-хана имело площадь 4,4 х 4,4 м. Здесь располагались две боковые и центральное суфы. Главное помещение мавзолея, где совершались погребения, «гурхана», расположено за «зийарат-ханой». Оно имеет площадь 8,8х8,8 м. Два основных погребения мавзолея располагались в центральной части под надгробием, сооруженным их жженых кирпичей. Мавзолей служил фамильной (родовой) усыпальницей. Правая, восточная, сторона гурханы была отведена в основном для погребений взрослых представителей рода, левая же – для детских погребений. Всего же здесь обнаружено и расчищено одиннадцать погребений. Все погребения совершены в период функционирования мавзолея, как фамильной усыпальницы представителей социально-политической элиты прижайыкской части Золотой орды. В дальнейшем за мемориальными сооружениями был постоянный уход, т.е. они регулярно ремонтировались. Мавзолеи на некрополе играли роль культовых сооружении. Вскрытая площадка перед мавзолеем, огражденная стеной из жженых кирпичей, использовалась в качестве места совершения молитв, здесь же совершались поминки и жертвоприношения. Аналогичные по площади двора расчищены перед фасадом мавзолея Жошыхана на Улытау (XIV в.) [5]. По своему архитектурному типу данный мавзолей, также как и «малый мавзолей», можно отнести к «фасадным двухкамерным мавзолеям» [6]. Строительство этих мавзолеев можно отнести ко времени хана Узбека (1313-1339 гг.), когда ислам официально становится в Золотой Орде государственной религией. Город на месте городища Жайык, как и другие городские центры, был сосредоточием ремесленного производства. Аналогии керамическому материалу хорошо прослеживаются в материалах золотоордынских городов Поволжья, Сарайчика, Актобе (Лаэти), золотоордынских поселений Пруто-Днестровского междуречья, Причерноморья [7]. Анализ керамического материала, мемориально культовых построек некрополя, находки монет дают основание датировать время существования города первой пол. XIV в. Город на месте городища Жайык возникает вероятно в первой половине XIV вв., в период правления ханов Узбека (13131339 гг.), и Джанибека (1312-1357 гг.). Это время характеризуется в истории Золотой Орды как годы наибольшей стабильности и расцвета городской культуры, когда возрождаются некоторые важнейшие торгово-экономические центры, пострадавшие в период завоевания, появляются десятки новых городов и крупных поселений. жүктеу/скачать 4.59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|