Легкая атлетика, лыжный спорт
ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИ ПОДГОТОВКИ
жүктеу/скачать 2.32 Mb. Pdf көрінісі
|
|
ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИ ПОДГОТОВКИ И ПРОВЕДЕНИЯ СОРЕВНОВАНИЙ В БЕГОВЫХ ВИДАХ ЛЕГКОЙ АТЛЕТИКИ, ЛЫЖНЫХ ГОНКАХ И СПОРТИВНЫХ ИГРАХ Спортивные соревнования являются неотъемлемой частью це- лостной системы спортивной подготовки. При этом целесообразно их рассматривать не только как демонстрацию спортивного мастер- ства на том или ином уровне, но и как действенное средство воспи- тания, оказывающее существенное влияние на культурную, поли- тическую и социально-экономическую сферы жизни людей. История зарождения и развития соревновательной деятельности насчитывает несколько веков. Так в Древней Греции спортивные соревнования возникли как средство проверки развития индиви- дуумов (приспособляемость к условиям внешней среды, совершен- ствование способностей и умений их проявлять), оценку которого проводили приглашенные эксперты – ныне судьи спортивных со- ревнований. Первоначально современный спорт создавался на основе ком- мерческой сделки, ставки, пари, что обусловливало выработку ос- новных правил соперничества по правилам скачек и ипподромов. И лишь к концу XIX века наметилась тенденция конституирования спорта в его современном виде. Как указывает Н.Г. Соколов (2011), для этого сложились объективные предпосылки: – социальная потребность в развитии системы физического вос- питания, возникшая в условиях рынка свободного труда и превра- щения воспитания и образования в область общенациональных ин- тересов; – введение физического воспитания в программы школьного об- разования, где спортивные состязания становятся эффективным средством воспитания личности, исходя из принципа Т. Арнольда: через игру и спортивные состязания – к воспитанию и учебе; 162 – усвоение общественным сознанием через систему образования гуманистических идей и идеалов Просвещения, где основопола- гающими становятся идеи Ж.-Ж. Руссо о естественном и свободном человеке. Развитие физической культуры и спорта, включая систему спор- тивных соревнований, в России занимают достойное место в исто- рии мирового спортивного движения. Наиболее значительные достижения в развитии спорта, соревно- вательного процесса и всей системы физической культуры в России приходятся на 60-90-е гг. XX столетия. Самым ярким и резонанс- ным событием этого периода становятся XXII-летние Олимпийские игры в Москве, которые стали мощным импульсом дальнейшего развития физической культуры, массового спорта и спорта высших достижений в нашей стране. Спортивные соревнования – это своеобразная форма демонстра- ции спортивного мастерства, сломавшая расовые и сословные барь- еры; это признак и одно из условий прогресса в современном циви- лизованном мире. Ю.Д. Железняк рассматривает соревнование как важнейшую от- личительную особенность, обязательный признак спорта и спор- тивной деятельности, обращая внимание на то, что все остальные его признаки опираются именно на этот признак. Только тот спорт- смен и занимается спортивной деятельностью, кто стремится побе- дить в соревновании, занять возможно более высокое место или улучшить свои личные достижения. Д. Харре пишет: «Только в соревновании можно полностью раз- вить способность оптимально побеждать «противника», до конца мобилизовать собственные силы и целесообразно использовать их, справляться со своими эмоциями и подниматься как бы «выше сво- их возможностей». Интересным является тот факт, что соревновательность (стрем- ление к победе, к превосходству над соперником) не является атри- бутом, свойственным самой «природе» человека. В.И. Столяров приводит данные социологических и культурологических исследо- ваний, где в различных социально-исторических условиях и в рам- 163 ках различных культур соревновательность не только приобретает различные формы, но и вообще может отходить на задний план, ус- тупая место ориентации на кооперацию, сотрудничество. Так, жи- телям Андалусии пришлось отказаться от проведения соревнований по футболу между деревнями. Значение, придаваемое таким поня- тиям, как честь и позор, особая их ценность не позволяют андалус- цам терпеть поражение в игре, не прибегая впоследствии к жесто- кой мести уже за пределами игрового поля. Некоторые народности, например, канадские эскимосы, особое значение всегда придают взаимопомощи. На эту ценность в первую очередь и ориентирова- ны их игры, а спортивные игры и другие виды спорта, распростра- ненные, например, у канадцев и американцев, они встречают либо с отвращением, либо принимают лишь как форму развлечения (так, каждая подача, удар или обмен ударами при игре в волейбол со- провождается у них скорее смехом и шутками, нежели обычными возгласами, выражающими радость успеха или горечь поражения). М. Эллисон, которая в течение ряда лет была президентом Меж- дународного комитета социологии спорта, указывает, например, на культуру навахо, в которой «не следует пытаться опередить кого- либо или думать, что ты его лучше». Для иллюстрации она ссыла- ется на эстафетные забеги у индейцев Амазонки, где никто не дол- жен выиграть. Участники действуют на пределе своих сил, но в конце они должны одновременно и все вместе прийти к цели. Ин- дейцы навахо при игре в баскетбол и в другие спортивные игры не ориентированы на конкуренцию или агрессию. Они играют, пока не упадут от бессилия, но не допускают агрессивных действий, по- скольку не охвачены стремлением победить противника. В первую очередь они борются сами с собой. Американский антрополог Маргарет Мид, которая в течение 40 лет изучала примитивные народы бассейна Тихого океана, в том числе их ориентацию на соревнование и кооперативные отношения, пришла к выводу, что эта ориентация в решающей степени зависят от социальных условий общества. По ее наблюдениям, представи- тели некоторых архаичных обществ (например, индейцы пуэбло) 164 проводят соревнования без объявления победителя или вообще не проводят соревнований, и поэтому там вообще нет победителей. Ряд исследователей, анализируя традиционную игровую культу- ру Западной Суматры, указывают на то, что здесь важно не инди- видуальное достижение, а установление различных связей, взаимо- действия между играющими партнерами. При этом нет противника, а есть «хорошие» и «плохие» игроки, а главным в игре является не максимальное количество голов или очков, т.е. не победа, а удачное взаимодействие и взаимопонимание между игроками, «гармония движения, течения игры». Таковы лишь некоторые примеры игровой культуры, которая более ориентирована на сотрудничество, нежели на конкуренцию и соперничество. Такая ее направленность вытекает из общественных ценностных ориентаций и культурных стандартов, в соответствии с которыми гуманные отношения людей друг с другом, гармония и сотрудничество ценятся выше, чем успех отдельных лиц, особенно успех тех, кто питает чувство превосходства над другими. Уточним, что соревнование как явление возникло раньше тре- нировки, поэтому как категория оно является первичным, а трени- ровка – производное от него – вторичным (А.А. Новиков, Р.А. Пи- лоян). Тем не менее, спортивные соревнования стали неотъемлемой жүктеу/скачать 2.32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|