процесс познания
чувствами познаем только инобытие (мир природных вещей)
разумом же мы познаем бытие духовных сущностей мнения (недостоверные, часто субъективные представления)
достоверное знание вспоминания душой мира идей, в котором она пребывала до внедрения в человеческое тело (интуитивизм)
Античная философия: Платон (427–347 гг.до н.э.)
Труды Платона: 1) диалоги, предшествующих большим произведениям : самые значительные из них — «Апология Сократа», «Протагор», «Горгий», «Менон» и «Кратил».
2) произведения, где теория Идеи изложена в ее первоначальной форме: «Пир», «Федон», «Государство» и «Федр».
3) «критические» труды, где Платон пересматривает свою доктрину, показывая, что необходимо внести в нее некоторые изменения: «Теэтет», «Парменид», «Софист» и «Политик».
4) труды, излагающие доктрину в ее последней форме: «Филеб», «Тимей» (с незаконченным «Критием»), «Законы» и письма.
Из истории философии:
Эпоха Нового времени, Просвещения
развивался культ материального бытия.
По Лейбницу, бытие – это воплощение деятельности духовных монад («монада» – духовная сущность, частица, представляющая собой «сжатую Вселенную»).
Бытие у Гегеля – ступень восхождения абсолютного Духа.
У Маркса и Энгельса бытие – материальная жизнь общества, природа («бытие» и «материя» совпадают).
Из истории философии:
В «Философии жизни» В. Дильтея бытие является особым способом выражения жизни.
Экзистенциалист Ж.П. Сартр выделяет «бытие для себя» (самосознание) и «бытие в себе» (материальное бытие).
В философской герменевтике «дом Бытия – это язык».
Бытие
– это все сущее, все то, что реально существует.
– это все, что схватывается связкой «быть» («институт МВД есть», «Я есть» и т. д.).
Философская категория бытия обозначает бесконечное множество материальных и идеальных объектов.
Категория бытия схватывает также и то, что объединяет объекты, выражает единство многообразного: природного, социального и духовного.
