Лекция I тема Философия как высший вид мировоззрения Тема История философии Лекция II тема Генезис философии
жүктеу/скачать 2.14 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Лекция I Тема 1. Философия как высший вид мировоззрения Тема 2. История философии Лекция II
- Лекция VII Тема 14. Даршаны. Чарвака Тема 15. Санкхья Лекция VIII
- Лекция X Тема 21. Орфики Тема 22. Ферекид Тема 23. «Семь мудрецов» Лекция XI
- Лекция XXVII
- Лекция XXIX
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯФилософия Аристотеля не завершает ни истории древнегреческой, ни тем более античной философии. Но она завершает самый содержательный период в истории этой философии, который нередко именуется философией классической Греции. Три-четыре столетия ее истории, столь важные для развития европейской и мировой культуры, были временем интенсивного философского творчества, результаты которого бесценны для развития философской культуры человечества. Она высоко ценилась уже в античности, играла определяющую роль в эпоху средневековья, без них невозможно представить европейскую философию нового времени, да и современную философскую культуру. История античной философии продолжалась и в послеаристо-телевские времена — в эллинистический, а затем и в римский периоды древней истории народов Средиземноморья. Эти периоды продолжались в общей сложности примерно восемь столетий. В ходе их в Афинах существовали Академия и Ликей, основанные Платоном и Аристотелем, появились и новые школы, жили и крупные, оригинальные философы, материалисты и идеалисты. Они сформулировали и новые идеи, которых не было еще в предшествующий, классический период истории античной философии. Но в целом глубина, оригинальность да и количество таких идей значительно уступают тому, что было выдвинуто в период, продолжавшийся примерно в два раза короче. История философии учит, что она не развивается равномерно ни по годам, ни по десятилетиям, ни даже по векам. Для философов и философских школ эллинистического и тем более римского периодов античной истории характерно не столько выдвижение новых идей, сколько осмысление, уточнение, комментирование идей и учений, выдвинутых и сформулированных в предшествующий период, в особенности идей и доктрин Аристотеля, Платона, Демокрита. Сказанное не означает, что историей послеаристотелевской, эллинистическо-римской философии можно пренебречь. Нет, в целом это тоже очень важная и большая страница истории античной, европейской и мировой философии. К. Маркс в докторской диссертации «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура...» отмечает, что неверно думать, как это часто бывает, что «греческая философия... закончилась... бесцветной развязкой», что «с Аристотелем, этим Александром Македонским греческой философии, прекращается объективная история философии в Греции». Не отрицая того, что греческая философия после Аристотеля увядает, К. Маркс говорит о послеаристо-телевской философии, что «смерть героев подобна закату Солнца, а не смерти лягушки, лопнувшей с натуги». Однако эта часть древнегреческой философии не вместилась в рамки данного курса. Не кончается в период Цинь и древняя философия Китая. В шестом периоде в истории Древнего Китая — в периоде империи Хань (конец 3 в. до и. э. — конец II в. н. э.)—жили такие философы, как идеалист-конфуцианец Дун Чжун-шу (190—105гг.) и материалист Ван Чун (27—104 гг.)—автор полемического трактата «Луньхэн» («Критические рассуждения»). Позднюю древнекитайскую философию питала достаточно развитая парафилософская среда. Что касается ее научного компонента, то это успехи математики (трактат «Математика в девяти книгах», I в. н. э.), истории («Исторические записки» Сыма Цяня, прибл. 145—88 гг. до н. э.), агрономии и т. п. В этот период изобретается бумага, реставрируются памятники древнекитайской письменности. Что же касается мировоззренческого компонента парафилософии, то в указанный период большую роль сыграло проникновение в Китай махаянистского (религиозного) буддизма, под влиянием которого также вырождается в еретическую религию и даосизм; конфуцианство же в связи со стремлением консервативных кругов Китая противопоставить культу Будды культ Конфуция и императора становится государственной религией. Далеко не исчерпана в наших лекциях также и древняя философия Индии. ЛИТЕРАТУРАМаркс К-, Энгельс Ф. Немецкая идеология. — Соч. 2-е изд., т. 3. Маркс К-, Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. — Соч. 2-е изд., т. 4. Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура. — Маркс К,., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. Маркс К,- Тетради по истории эпикурейской, стоической и скептической философии.— Маркс К.., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. Маркс К- Капитал, т. I. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. — Маркс К,, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 19. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20. Энгельс. Ф. Диалектика природы. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — Маркс К.-, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. — Маркс К.., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. — Поли. собр. соч., т. 18. Ленин В. И. Философские тетради. — Поли. собр. соч., т. 29. Аристотель, Политика. Пер. Н. Скворцова. М., 1865; 2-е изд. М., 1893.' Редкий П. Г. Из лекций П. Г. Редкина по истории философии права в связи с историей философии вообще, 7 томов. СПб., 1889—1891. Виндельбанд В. История древней философии. СПб., 1893. Авториз. пер. со 2-го нем. изд. М., 1911. Таннери П. Первые шаги древнегреческой науки. Пер. с франц. С.-Петербург, 1902. Трубецкой С. Н. История древней философии. Лекции, читанные на историко-филологическом ф-те императорского Моск. ун-та и на Высших женских курсах в 1902—1903 гг. М., 1903. Филиппов М. М. История философии с древнейших времен. Собр. соч., т. I. СПб., 1903; 2-е изд. СПб., 1910. Трубецкой С. Н. История древней философии, 2 части. М., 1906—1908. Браш М. Классики философии. Пер. с нем. СПб., 1907. Этика Аристотеля. Пер. с греч. Э. Радлова. С.-Петербург, 1908. Зелинский Ф. Соперники христианства. Ст. по истории античных религий. 2-е изд. С.-Петербург, 1910. Гераклит Эфесский. Фрагменты. «О природе». Пер. с древнегреч. Нелендер. М., 1910. Филиппов. М. М. История философии с древнейших времен. С.-Петербург, 1911. Гомперц Г. Греческие мыслители. Пер. с нем. СПб., 1911—1913, т. 1 и 2. Маковельский А. О. Досократики. Первые греческие мыслители в их творениях, в свидетельствах древности и в свете новейших исследований. Историко-критический обзор и перевод фрагментов, доксографического и биографического материала. Казань, 1914—1919, ч. I—III. Гуляев А. Д. Лекции по истории древней философии. Казань, 1915. Гиляров А. Н. Философия в ее существе, значении и истории. Киев, 1916, т. 1; 2-е изд. Киев, 1918—1919, ч. 1—2. Луначарский А. В. Введение в историю религии. М., 1924. Лурье С. Я. Антифонт, творец древнейшей анархической системы. М., 1925. Рейтер М. А. Идеология Востока. Очерки восточной теократии. М. — Л., 1927. Щербатской Ф. И. К истории материализма в Индии. Восточные записки. Л , 1927, т. 1. Лурье С. Я. История античной общественной мысли. Общественные группировки и умственные движения в эллинском мире. М. — Л., 1929. Чернышев Б. Софисты. М., 1929. Сережников В. К. Очерки по истории философии. М. — Л., 1929, т. 1. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Пер. с франц. М., 1930. Гегель. Лекции по истории философии. Сочинения, т. IX, X. Пер. с нем. М., 1932. Даннеман Ф. История естествознания. Пер. с нем. М. — Л., 1932—1938, т. 1, 2 и 3. Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения. (Воспоминания о Сократе). М. — Л„ 1935. Демокрит в его фрагментах н свидетельствах древности/Под ред. и с комментариями Г. К. Баммеля. М., 1935. Лурье С. Я. Теория бесконечно малых у древних атомистов. М.—Л., 1935. Дынник М. А. Очерк истории философии классической Греции. М., 1936. Тураев Б. А. История Древнего Востока. Л., 1935—1936, ч. I—II. Античные теории языка и стиля. М., 1936. Петров А. А. Ван Би. Труды Института востоковедения. XIII. М. — Л., 1936. Платон. Теэтет. М. — Л., 1936. Аристотель. Физика. М.; -1936. Аристотель. Афинская политая. М., 1936. Аристотель. О душе. М., 1937. Лункевич В. В. От Гераклита до Дарвина. Очерки по истории биологии. М. — Л., Ш36—1943, т. 1—3; 2-е изд. (в 2-х т.). М., 1960, т. 1. Аристотель. О частях животных. Пер. с греч. В. П. Карпова. М., 1937. Дынник М. А. Очерк истории философии классической Греции. М., 1936, Сережников В. Сократ. М. — Л., 1937. Лурье С. Я. Демокрит. М. — Л., 1937. Петров А. А. Очерк философии Китая. — В кн.: Китай. М. — Л., 1940. История философии. М., 1941, т. 1. Выгодский М. Я. Арифметика и алгебра в древнем мире. М. — Л., 1941; 2-е изд., испр. и доп. М., 1967. Александров Г. Ф. История западноевропейской философии. 2-е изд. М. — Л., 1946. - Лурье С. Я. Очерки по истории античной науки. Греция эпохи расцвета. М. — Л., 1947. Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946. Писарев Д. И. Идеализм Платона. — В кн.: Избранные философские и общественно-политические статьи. Л., 1949. Гомер. Илиада. Пер. В. Вересаева. М. — Л., 1949. Ян Хин-Шун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. М. — Л., 1950. Аристотель. Об искусстве поэзии. М., 1951. Аристотель. Аналитики первая и вторая. М., 1952. Горький М. О сказках. — Собр. соч. в 30-ти томах. М., 1953, т. 27. Лосев А. Ф. Олимпийская мифология в ее социально-историческом развитии.— Ученые записки, т. ЬХХП. Кафедра классической филологии. М., 1953, вып. 3. Гомер. Одиссея. Пер. В. Вересаева. М., 1953. Петров А. А. Ван Чун. Древнекитайский материалист и просветитель. М., 1954. Чаттерджи С, и Датта Д. Введение в индийскую философию. Пер. с англ. М., 1955. Ахманов А. С. Греческая философия от ее зарождения до Платона. — В кн.: История греческой литературы. М., 1955, т. II. Бернал Дж. Наука в истории общества. Пер. с англ. М., 1956. Матье М. Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956. Сыма Цянь. Избранное. М., 1956. История философии. М., 1957, т. 1. Косвен М О Очерки истории первобытной культуры. 2-е изд., испр. и доп. М., 1957. Ши цзин. Избранные песни. М., 1957. Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. Пер. с кит. М., 19о7. Соколов В. В. Античная философия. М., 1958. Рой М. История индийской философии. (Греческая и индийская философии). Пер. с бенгальского. М, 1958. Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. Пер. с англ., т. 1, 1958. Боннар А. Греческая цивилизация. Пер. с франц. М., 1958—1962, т. 1—3. Артхашастра, или Наука политики. М. — Л., 1959. Варден Б. Л. Пробуждающаяся наука. Пер. с голл. М., 1959. Ильин Г. Ф. Религии Древней Индии. М., 1959. Никольский Н. Культура Древней Вавилонии. М., 1959. Тимошенко В. В. Материализм Демокрита. М., 1959. Томсон Дж. Первые философы. Пер. с англ. М., 1959. Асмус В. Ф. Демокрит. М., 1960. Дхаммапада. М>, 1960. Законы Ману. М., 1960. Краткий очерк истории философии. М., 1960. Лосев А. Ф. Гомер. М., 1960. Маковельский А. О. Авеста. Баку, 1960. Философская энциклопедия. М., 1960—1970, т. 1—5. Шуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга перемен». М., 1960. Го Мо-жо. Философы Древнего Китая. (Десять критических статей). Пер. Плутарх. Сравнительные жизнеописания в 3-х т. М., 1961—1963. Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана. История индийского материализма. Пер. с англ. М., 1961. Эпос о Гильгамеше. (О все видавшем). Пер. с аккадского И. М. Дьяконова. М. —Л., 1961. Памятники мировой эстетической мысли. Античность, средние века, Возрождение. М., 1962, т. 1. Эллинские поэты. Пер. В. Вересаева. М., 1963.
Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1963. Кессиди Ф X. Философские и эстетические взгляды Гераклита Эфесского. М., 1963. Лосев А. Ф. История античной эстетики. (Ранняя классика). М., 1963. Шакир-заде А. Эпикур. М., 1963. Элиан. Пестрые рассказы. М. — Л., 1963. Стройк Д. Краткий очерк истории математики. М., 1964. .Брихадараньяка-Упанишада. М., 1964. Чхандогья-Упанишада. Пер. с санскрита. М., 1965. Аникеев Н. П. О материалистических традициях в индийской философии. (Древность и раннее средневековье). М., 1965. Доватур А. Политика и политии Аристотеля. М., 1965. Кочетов А. Н. Буддизм. М., 1965. Крамер С. История начинается в Шумере. Пер. с англ. М., 1965. Лирика Древнего Египта. М., 1965. Редер Д. Г. Мифы и легенды Древнего Двуречья. М., 1965. Соколов В. В. История древней и средневековой зарубежной философии. М., 1965. Юань-Кэ. Мифы Древнего Китая. М., 1965. Быков Ф. С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М., 1966. Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1966. Михайлова Э. Н., Чанышев А. Н. Ионийская философия. М., 1966. Общее и особенное в историческом развитии стран Востока. Материалы дискуссии об общественных формациях на Востоке (азиатский способ производства). М., 1966.
Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая. Ян Чжу, Ле цзы, Чжуан цзы. VI—IV вв. до и. э. М., 1967. Маковельский А. О. История логики. М., 1967. Упанишады. М., 1967. Асмус В. Ф. Вопросы теории и истории эстетики. Сб. статей. М., 1968. Гусева И. Р. Джайнизм. М., 1968. Косидовский Зенон. Когда Солнце было богом. Пер. с польского. М., 1968. Нейгебауер О. Точные науки в древности. М., 1968. Платон. Сочинения в 3-х т. М., 1968—1972. Антология мировой философии в 4-х т. М., 1969, т. 1. Асмус В. Ф. Платон. М., 1969. Авраамова М. А. Учение Аристотеля о сущности. М., 1970. Богданов Б. В. Ленинские принципы анализа истории философии. М., 1970. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970. Григорьян М. М. Курс лекций по истории атеизма. М., 1970. Лурье С. Я. Демокрит (тексты, перевод, исследования). М., 1970. Чанышев.А. Н. Эгейская предфилософия. М., 1970. Афанасьева В. О. Гильгамеш и Энкиду. М., 1971. Волков Г. Н. У колыбели науки. М., 1971. Гусева Н. Р. Индия: тысячелетия и современность. М., 1971. Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М., 1971. Литература Древнего Востока. М., 1971. Геродот. История в девяти книгах. Л., Наука, 1972. Индийская культура и буддизм. М., 1972. Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. М., 1972. Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1972. Ригведа. Избранные гимны. М., 1972. Рожанский П. Д. Анаксагор. М., 1972. Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972. Сыма Цянь. Исторические записки. М., 1972—1973, т. 1,2. Древнекитайская философия. Собр. текстов в 2-х т. М., 1972—1973. Античная цивилизация. М., 1973.
Историко-филологические исследования. М., 1974. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Высокая классика. М., 1974. Попов П. С., Стяжкин И. И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М., 1974. Аристотель. Соч. в 4-х т. М., 1975—1978, т. 1, 2. Иванов В. Т. Физика и мировоззрение. Л., 1975. История философии и вопросы культуры. М., 1975. Залесский Н. Очерки по истории античной философии. Л., 1975, вып. I. Философы классической Греции. Комарова В. Я. Становление философского материализма в Древней Греции. Л., 1975. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.. 1975. Программа по истории зарубежной философии. М., 1975. Чанышев А. Н. Италийская философия. М., 1975. Шталь И. В. Гомеровский эпос. М., 1975. Асмус В. Ф. Античная философия. 2-е изд. М., 1976. Атхарваведа..Избранное. М„ 1976. Из истории античной культуры. М., 1976. Кессиди Ф. X. Сократ. М., 1976. Китай: традиции и современность. Сб. статей. М., 1976. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. Спирин В. С. Построение древнекитайских текстов. М., 1976. Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л., 1976. Токарев С А. Религии в истории народов мира. 3-е изд., испр. и доп. М., 1976. Феоктистов В. Ф. Философские и общественно-политические взгляды юнь-цзы. Исследование и перевод. М., 1976. Завадская Е. В. Культура Востока в современном западном мире. М., 19/7. Лосев А. Ф. Античная философия истории. М., 1977. Мифология древнего мира. Пер. с англ. М., 1977. Нерсесянц В. С. Сократ. М., 1977. Философские тексты «Махабхараты». Ашхабад, 1977, вып. I, кн. 2 — «Ануги-та» и «Книга Санатсуджаты». Философские тексты «Махабхараты». Ашхабад, 1973, вып. I, кн. 1 — «Бхага-вадгита».
1978.
Овсянников М. Ф. История эстетической мысли. М., 1978. Современные зарубежные исследования по античной философии. М., 1978. Федоренко Н. Т. Древние памятники китайской литературы. М., 1978. Аристотель. Риторика. — В кн.: Античные риторики. М., 1978. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. Из истории западноевропейской культуры. М., 1979. Лосева П. Н. Проблемы генезиса науки. Ростов, 1979. Немировский А. И. У истоков исторической мысли. Воронеж, 1979. Новое в современной классической филологии. М., 1979. Нерсесянц В. С. Политические учения Древней Греции. М., 1979. Платон и его эпоха. М., 1979. Покровский 3. А. Античный философский эпос. М., 1979. Померанцева А. Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979. Шейнман-Топштейн С. Я. Платон и ведийская философия. М., 1979. Рожанский Н. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. М., 1979. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация, философия, наука, религия. М., 1980. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. М., 1980. СОДЕРЖАНИЕПредисловие Лекция IТема 1. Философия как высший вид мировоззрения Тема 2. История философии Лекция IIТема 3. Генезис философии Лекция IIIТема 4. Предфилософия Китая Тема 5. Конфуцианство Тема 6. Монеты
Лекция IVТема 7. «Даодэцзин» Тема 8. Законники Лекция VТема 9. Предфилософия Индии Тема 10. Веданги и Упанишады Лекция VI Тема П. «Бхагавадгита» Тема 12. Джайнизм Тема 13. Буддизм Лекция VIIТема 14. Даршаны. Чарвака Тема 15. Санкхья Лекция VIIIТема 16. Предфилософия Вавилонии Тема 17. Предфилософия Древнего Египта Тема 18. Предфилософия Ирана
Тема 19. Предфилософия Эллады. Гомер Тема 20. Гесиод
Лекция XТема 21. Орфики Тема 22. Ферекид Тема 23. «Семь мудрецов» Лекция XIТема 24. Начало философии в Элладе. Милетская школа Лекиия ХІІ Тема 25. Гераклит Тема 26. Пифагор и ранние пифагорейцы
Тема 27. Элеаты. Ксенофан Тема 28. Парменид Тема 29. Зенон Лекция XIV Тема 30. Филолай и средние пифагорейцы Тема 31. Эмпедокл
Тема 32. Анаксагор Тема 33. Мелисс
Лекция XVIТема 34. Жизнь и сочинения Левкиппа и Демокрита Тема 35. Материализм Левкиппа и Демокрита Тема 36. Учение Левкиппа и Демокрита о причинности
Тема 37. Зоология, антропология, психология и гносеология Демокрита Тема 38. Этико-социальные воззрения Демокрита
Тема 39. Старшие софисты. Протагор Тема 40. Горгий Тема 41. Гиппий. Продик. Антифонт Лекция XIX Тема 42. Младшие софисты Тема 43. Сократ
Тема 44. Киники Тема 45. Киренаики Тема 46. Мегарики Тема 47. Архит. Аристотель о пифагореизме
Тема 48. Жизнь и сочинения Платона Тема 49. Идеализм Платона
Тема 50. Физика Платона Тема 51. Психология Платона Тема 52. Гносеология и логика Платона Лекция XXIII Тема 53. Диалектика идей Тема 54. Ятшуя и политика Платона Тема 55. Эстетика Платона Лекция XXIV Тема 56. Жизнь и сочинения Аристотеля Тема 57. Аристотель о предмете философии Тема 58. Учение Аристотеля о противоположности и противоречии. Основной закон бытия. Бытие и небытие Тема 59. Сущее и сущность у Аристотеля Лекция XXV Тема 60. Учение Аристотеля о четырех первоначалах Тема 61. Теология Аристотеля Тема 62. Аристотель о предшествующих учениях о бытии Лекция XXVI Тема 63. Философия математики у Аристотеля Тема 64. Учение Аристотеля о предмете физики и о природе. Телеология в природе Аристотеля. Случайность и необходимость Тема 65. Аристотель о бесконечности Тема 66. Пространство, время и движение у Аристотеля Тема 67. Космология Аристотеля
Тема 69. Учение Аристотеля о душе Тема 70. Аристотелевская гносеология
Лекция XXVIIIТема 71. Логика Аристотеля Тема 72. Наукоучение у Аристотеля Лекция XXIXТема 73. Этика Аристотеля Тем? 74 Политика и социология Аристотеля Тема 75. Эстетика Аристотеля Вместо заключения Литература жүктеу/скачать 2.14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|