Литература и фольклор как научная и методическая проблема материалы региональной научно-практической конференции 15 мая 2005 года

Коногина Ирина Александровна

учитель сош №1

Фольклор является главным и непосредственным выражением мощного творческого потенциала народа, и его наработанные веками формы художественного самовыражения могут быть с успехом применены в работе с учащимися средних классов.

Самым популярным фольклорным жанром среди детей, безусловно, является сказка. Однако, несмотря на кажущуюся простоту и доступность данного жанра, сказка во всей полноте и богатстве своего содержания и формы открывается маленькому читателю не сразу. Учителю следует проявлять такт и терпение, чтобы пятиклассники смогли по достоинству оценить и этическое и эстетическое значение сказочной прозы. Ребятам полезно узнать об исторических корнях волшебной сказки, об истории собирания сказок в России и Казахстане, о выдающихся собирателях. (Материал об этом учитель может найти в книге В.Я Проппа «Исторические корни сказки», а также в любом вузовском учебнике по фольклору.) Только следует иметь в виду, что речь не идет о продолжительной лекции. Рассказ учителя должен быть ярким, эмоциональным и, по возможности, кратким. На своих уроках я даю учащимся ряд устных творческих заданий: нарисовать рисунки к той или иной сказке, изготовить поделки, книжки. За годы работы у меня скопилась целая библиотечка таких сказочных антологий, сочиненных школьниками. Также ребята изготавливают дома поделки волшебных предметов: говорящее зеркальце, сапоги-скороходы, скатерть-самобранка, шапка-невидимка. Собрав их вместе, предлагаю угадать, из какой сказки предмет, рассказать о нем. Интересны ролевые игры и психологические этюды, когда пятикласснику предлагается «примерить» на себя роль сказочного персонажа - Аленушки, Ивана-церевича или Кощея Бессмертного - продумать линию поведения на сцене, мотивируя каждую находку. Изучая сказки, дети в игровой метафорической форме касаются серьезных онтологических вопросов: жизнь и смерть, добро и зло, человек и природа, мир внешний и внутренний, вечное и сиюминутное. Важно показать им не только красоту вымысла, но и силу, смелость мечты, раздвигающей границы сложившихся представлений о возможностях человека. На итоговых уроках обобщаю полученные знания: ребята участвуют в викторине, читают небольшие доклады, показывают миниспектакли по собственным сказкам, проводят презентацию коллективно изготовленной книги.

Изучая пословицы и поговорки, я использую метод сопоставительного анализа русского и казахского пословичного наследия. Дети при этом открывают для себя важную истину: мудрость народа едина, только формы ее выражения бесконечно разнообразны. На уроках по изучению пословиц можно провести конкурс, кто больше знает пословиц о счастье, дружбе, труде и т.д. Тематические группы следует определять заранее, чтобы учащиеся смогли провести самостоятельную подготовительную работу. Подобный конкурс помогает объединить проверку памяти и творческих способностей ребят, если включить их в мобильные группы по созданию альбомов с пословицами и загадками, позволяет осуществить межпредметные связи (консультации учителей музыки и изобразительного искусства). Изучая на уроках тему «Загадки», провожу конкурс на лучший рисунок, сценку полюбившейся загадки. Поскольку многие загадки имеют рифмованные окончания, уместно провести игру «Закончи загадку!». Ведущий читает начало загадки, команды её завершают и говорят отгадку, например: « Два конца, два кольца”… - ребята завершают:…” А посередине гвоздик ”- это ножницы и др.

Особое место в изучении фольклора занимает обрядовая поэзия. Это те песни, обряды и поверья, которые издавна были связаны с земледельческим календарем предков. В каждое время года у наших далеких предков были свои заботы, обязанности и даже особые взаимоотношения с природой. Так возникли обряды. В древнем крестьянском быту из года в год устраивались торжественные праздники в честь зимы, весны, лета и осени, с песнями, хороводами, играми. Как правило, дети имеют об этом самое отдаленное представление. А между тем, некоторые обычаи, обряды, поверья или их элементы сохранились в современном быту. Предлагаю ученикам расспросить родителей, бабушек и дедушек, знакомых, записать полученные сведения и прочитать на уроке. Можно инсценировать один из обрядов. Простор для проявления творчества учителя и учащихся открывается при проведении внеклассных мероприятий, посвященных Масленице. Этот праздник продолжается неделю, и каждый день ее имеет определенное значение. Ребята составляют Масленичный календарь, готовят нарядные костюмы, маски, пекут блины, разучивают песни и частушки, устраивают балаганные представления.

Давая ребятам понятие о героическом эпосе, предлагаю составить «карту былинных просторов Древней Руси». Она облегчит им вхождение в художественное пространство данного фольклорного жанра, позволит легче ориентироваться в сюжетике былин. Кроме того, учащиеся готовят сжатый пересказ полюбившейся былины, рисуют иллюстрации, изготавливают поделки. Учитывая трудность былинной лексики, можно провести конкурс «толмачей».

С историей связан и жанр исторической песни. Героями исторических песен являются такие личности, как Ермак, Степан Разин, Емельян Пугачёв. Начинаю разговор о них с кратких биографических справок, более подробно останавливаюсь на личности Е. Пугачёва, так как наш город Уральск напрямую связан с его именем. Даю учащимся такую тему для сочинения: «Что вы знаете о Емельяне Пугачёве?». Они пишут в основном о местах, связанных с казачьим атаманом: Старый собор, изба Устиньи Кузнецовой, Курени. Для ребят Пугачёв - это народный герой, вставший на защиту обездоленных.

Изучение литературы XIX века начинается с прекрасной вещи: «Пролога» А.С. Пушкина. В нем не только множество фольклорных эпитетов. «Пролог» – это, прежде всего, яркая картина, населённая всеми сказочными персонажами, великолепный язык Пушкина. Учащиеся с удовольствием рассказывают отрывок наизусть. Можно предложить им устное сочинение на тему: «Из каких сказок собрал Пушкин героев в свой Пролог?» И, конечно же, ребятам предлагается нарисовать иллюстрацию к «Прологу», что они с удовольствием делают. Можно создать целый калейдоскоп картинок к этому произведению.

Фольклорная стихия сильна и в поэзии Жуковского, Фета, Тютчева, Есенина. Здесь воссоздан загадочный мир природы, одухотворенной, слитой воедино с чувствами и мыслями человека. Важно, чтобы пятиклассники поняли великий смысл очеловечивания окружающего мира, его непреходящее значение. Отрабатывая художественные средства фольклорной образности, я даю задания по филологическому анализу теста, например: «Докажите, что природа у Есенина живая». Ребята находят эпитеты, сравнивая, метафоры и доказывают, что, действительно, природа у Есенина наделена человеческими качествами, она живёт, дышит, страдает, радуется. Темы очеловечивания природы мы касаемся и в дальнейшем, при изучении "Кладовой солнца" М. Пришвина. Можно использовать такие задания: «Докажите, что ветер - рачительный, а старый пень - гостеприимный хозяин», «Какие сказочные картины нарисовал Пришвин?». При изучении произведений Пришвина, Бажова, Паустовского, Есенина полезно организовать конкурс знатоков природы, где учащиеся проявят свою наблюдательность и опыт общения с ней.
УДК 372.882
ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ НА УРОКАХ ПО ИЗУЧЕНИЮ ФОЛЬКЛОРА И ЛИТЕРАТУРЫ В ПЯТОМ КЛАССЕ

Тасеменова Гульмира Сырымовна

учитель сош №3
Творчество начинается в день твоего

появления и кончается в день твоей смерти. Оскар Уайльд

Я работаю по проекту « Развитие критического мышления через чтение и письмо», являюсь членом Казахстанской Ассоциации по Чтению, учителем RWCT. Уроки по проекту не похожи на привычные, стандартные, поскольку нацелены на пробуждение духа творчества, на формирование умения смело высказывать свои мысли, думать, оценивать и анализировать. Программа по русской словесности в пятом классе, построенная на литературно-фольклорном материале, представляет для этого благодатную почву. Существует расхожая фраза: «Каждый ребёнок способен учиться». Но как пробудить в нем эту способность? Как увлечь его процессом познания мира и самого себя? У каждого учителя находятся для этого свои способы. В данной статье я расскажу о некоторых путях формирования творческой личности через приобщение к художественному слову.

Никого из моих учеников не оставляет равнодушным раздел « Устное народное творчество», особенно тема «Малые нелирические жанры фольклора». На уроке «Старая пословица век не сломится» дети устно объясняют значение пословиц, находят синонимы, антонимы в них, подбирают похожие по значению выражения, группируют пословицы по определенной теме (о дружбе, о труде, о Родине), находят аналогичные русским казахские выражения, пишут эссе «Жизнь прожить – не поле перейти», «Без труда не выловишь рыбку из пруда».

Много творческих заданий мы выполняем на уроке по теме «Загадки». Я предлагаю ребятам подобрать к предложенным загадкам подходящие рисунки- отгадки и, наоборот, к рисунку подобрать текст-загадку, вспомнить как можно больше загадок о том или ином предмете, явлении, сочинить загадку, интерпретировать ее в разных стилях, нарисовать отгадку. В рисунке выделить именно тот признак предмета, который подсказал бы правильный ответ.

На этом уроке мы знакомимся с приемом сравнения. Ребята узнают, что человек живет среди предметов или явлений, часто в чем-то схожих между собой. Выявление общих признаков (не обязательно родственных) помогает точнее охарактеризовать объект, понять его назначение, определить эстетическую значимость, сферу применения и др. Не случайно древнекитайская мудрость гласит: все познается в сравнении. Сравнение может быть явным и скрытым. Скрытое сравнение (его называют метафорой) гораздо поэтичнее, богаче. Мы с ребятами «играем» в сравнения: определяем, на что похож тот или иной предмет (по форме цвету, издаваемым звукам, по характеру работы, выполняемой с помощью данного предмета), решаем, у кого сравнение точнее, у кого – самое неожиданное. В заключительной части этого урока ребята коллективно составляют Книгу загадок, изготавливают обложку к книге, устраивают презентацию. Заканчивается раздел « Устное народное творчество» конкурсом знатоков пословиц, поговорок и «Загадочным турниром». Хорошие задания предлагают авторы учебника. [1] Загадки - это игра и работа, гимнастика для развития речи. Они учат понимать иносказательную речь, развивают поэтическое видение мира, сообразительность, умение сопоставлять, видеть сходство предметов.

Очень важно приучить ребят систематически работать с текстом, обращать внимание на детали, быть внимательными читателями, слушателями. В этом помогает составление вопросов разного уровня по таксономии Блума. Ребятам нравится этот вид работы, они составляют вопросы как низкого, так и среднего, высокого уровня. Например: что вас удивило в повести Тургенева «Муму»? Какое впечатление произвели на вас герои повести? Какие строки вызывают у вас чувство гнева, боли? Какой эпизод вам запомнился больше всего? Если бы вы были автором повести, какой финал вы предложили бы читателям? Найдите сходства и различия в рассказе казахстанского писателя Н. Верёвочкина «Лёшка» и повести И. Тургенева «Муму».

На уроке изучения былин я предлагаю ученикам сравнить русский героический эпос и казахские былины, былинных героев (батыр Алпамыс - богатырь Алёша Попович). Пишем пятистишье, сочинение-миниатюру на тему: «Если бы герой попал в современный мир, то…». Персонаж переносится в современную обстановку. Задание, помимо фантазии, развивает чувство юмора, позволяет применить читательский опыт. В конце урока задаю ученикам вопрос: «Какой враг опаснее, страшнее: Соловей или вражеские полчища?» Мне нравится этот вопрос тем, что он рождает дискуссию. Одни утверждают: опаснее внутренний враг, другие считают – внешний. Ребята доказывают, приводят аргументы и контраргументы. Домашнее задание ученики получают тоже творческое: подготовиться к устному рисованию героя-богатыря или сказителя былины; изготовить воинское снаряжение и инсценировать отрывок из былины.

Очень важна серьёзная, продуманная работа со сказкой. «Сказочное» творчество базируется на игре. Многие задания рассчитаны на детскую фантазию, «вживание» в образ. Максимально необходимо обогатить работу со сказкой элементами игровой деятельности: рисование иллюстраций к тексту, создание собственной сказки, лепка сказочных персонажей из доступных материалов, изготовление масок, костюмов, инсценирование. Ребятам нравится узнавать отрывок, эпизод по ключевым словам, фразам, домысливать судьбу героев. На этом же уроке пишем эссе «Мой любимый герой сказки». Необходимо аргументировано показать достоинства героя. Составляем диаграмму Венна, находим сходства и различия в сказе и сказке. Домашнее задание предлагаю следующее: написать сочинение от имени волшебного предмета (скатерти-самобранки, волшебной палочки, дубинки). Урок-обобщение по теме «Сказки» провожу в форме читательской конференции «Моя любимая сказка». Ребята на этой конференции не только читают отрывки из своих любимых сказок, обмениваются мнениями, рисуют героев, но ещё и пишут обращение к ученику, не любящему читать сказки, сообща вырабатывают правила пользования книгой. Постепенно от народной сказки мы переходим к литературной. Урок по творчеству Ганса Христиана Андерсена «Рождение сказки» я начинаю со слов: «Он понял, что сказки - его блестящее, лучшее в мире золото, что блестит огоньком в детских глазках, звенит смехом из детских уст и из уст их родителей». После знакомства со сказками Андерсена, мы находим сходства и различия в сказке «Дикие лебеди» и народной сказке «Шесть лебедей». Также составляем вопросы к викторине по сказкам Андерсена, сочиняем собственные сказки, инсценируем их. Во время просмотра художественного фильма «Жизнь как сказка», посвященного жизни и творчеству Андерсена, ребята заполняют таблицу, состоящую из двух колонок: «Что меня удивило?» и «Комментарий».

После просмотра кинофильма мы сравниваем экранизацию с прочитанными сказками «Стойкий оловянный солдатик», «Русалочка» и др. В конце урока пишем отзыв о кинофильме. Заканчиваем урок словами: «Самой удивительной сказкой является жизнь человека».

Часто на уроке совершаем виртуально-фантастические путешествия в сказки. Каждый ребёнок чувствует себя настоящим путешественником. Ролевые игры, как известно, помогают лучше понять материал. На одном из уроков мы «отправились» в сказку К.Г. Паустовского «Тёплый хлеб». Путешествуя, дети запоминали всё необычное, сказочное, фантазировали, делали остановки, на которых записывали ассоциации к слову «хлеб», писали пятистишья о понравившемся герое произведения, рисовали сцену, которая произвела самое сильное впечатление. В конце урока написали десятиминутное эссе на тему: «Чему меня научила сказка К.Г. Паустовского «Тёплый хлеб»? Подробнее об этом уроке я писала в журнале «Голос и видение». [2]

На одном из уроков удалось побывать в «гостях у поэта». Мы с ребятами совершили заочное путешествие на родину С. А. Есенина. Ребята, следуя за экскурсоводом, совершили путешествие по местам, связанным с жизнью и литературной деятельностью поэта. Во время путешествия прослушивали отрывок из симфонической поэмы «Памяти Сергея Есенина» Георгия Свиридова. Мы знакомились с его биографией, выразительно читали стихи, писали сочинение от предмета, существа, которые окружали поэта, были ему дороги (дом, тополь, собака).

Как видим, пути формирования творческой личности через ее приобщения к Слову весьма многообразны. Важно только всегда помнить, что подход к каждому ребенку, т.е. путь его восхождения к Творчеству должен быть индивидуален. В этом и заключается главная задача и миссия учителя словесника – открыть в ребенке дарование, подготовить почву для его развития и роста.