широко, чем раньше. И все-таки очевидно, что принципы изложения, развития, завершения и
разнообразные их
проявления, а также их естественные предпосылки и связанные с ними
психологические закономерности проанализированы пока еще значительно менее подробно,
чем те или иные композиционные структуры.
Именно к этой, менее изученной стороне строения музыкальных произведений и относится
исследование, материалы которого предлагаются вниманию читателя.
В задачи исследования входит прежде всего определение общего понятия композиции,
объединяющего, с одной стороны, признаки различных конкретных музыкальных форм, а с
другой — отграничивающего композицию от временных структур иной природы, в частности,
возникающих в процессе импровизации, входящих в обряд, ритуал, синкретическое целое или
в состав художественного произведения, опирающегося на синтез нескольких видов
искусства.
Несомненно, что решение этой задачи может дать новое знание не только о
композиции и ее проявлениях в конкретных вариантах, но и новое осмысление
«некомпозиционных» типов музыки, что очень важно, например, при изучении
внеевропейских музыкальных культур, а также целого ряда явлений современной музыки.
Ставится также задача соотнесения этого понятия с другими музыкально-теоретическими
понятиями, такими, как синтаксис, тема,
драматургия, произведение, фактура. Ясно, что
анализ системы сопрягаемых компонентов дает возможность дальнейшего уточнения и
углубления многих музыкально-теоретических
представлений.
Важна для нас вместе с тем и задача дифференцированной характеристики содержательных,
конструктивных и коммуникативных функций основных фаз музыкальной композиции —
вступительной, экспозиционной, развивающей, репризной и заключительной в их взаимной
связи. Исторический материал, накопленный современным музыкознанием в данной области,
позволяет рассматривать формирование системы композиционных функций как становление
особого механизма переплавки внемузыкальных жизненных отношений, смыслов, значений в
музыкальную семантику.
Целью, объединяющей все эти и другие задачи, является раскрытие важнейших
содержательно-смысловых факторов, знание которых существенно для понимания общих и
специфических законов строения музыкальных произведений. Иначе говоря,
главным было
стремление показать смысловую сторону композиционной структуры, ее содержательную
логику, сформировавшуюся в ходе длительной эволюции.
6
Именно логика музыкальной композиции, а не система форм и их технических особенностей,
является, так же как и интонационный синтаксис, тем общим для композитора, исполнителя и
слушателя моментом, который позволяет видеть в произведении содержательный процесс
развития образов, эмоций и мыслей, дает возможность в соответствии с композиторским
замыслом выстроить режиссерский план исполнения или поэтично, проникновенно описать
художественные впечатления от услышанного.
С ним связано так называемое «чувство формы», о важности выработки которого
выразительно говорил П. И. Чайковский сто лет назад в одном из писем к Н. Ф. фон Мекк:
«Вы не поверите, до
чего молодые люди, проведшие два или три года на гармонических и
контрапунктических упражнениях, затрудняются, когда им в первый раз приходится думать
уже не об одновременных комбинациях звуков, а об взаимном отношении тем и
симметрическом их расположении. Прилежные, но мало способные ученики встречают тут
камень преткновения. Тут уж нельзя взять одним умом и прилежанием, — тут необходимо ч у
т ь е. И у кого его нет, тот дальше бесцельного и бесплодного, хотя для техники
необходимого, переливания из пустого в порожнее, которым занимаются в классах гармонии
и контрапункта, не пойдет» [69, с. 497].
Совершенно ясно, что не только гармонические и контрапунктические, но и композиционные
схемы будут оставаться пустыми, если первые не будут опираться на интонационное
слышание, а последние на чувство композиционной логики.
В исследовательских и педагогических работах по проблемам
строения музыкальных
произведений в последние десятилетия сделано очень много для того, чтобы обеспечить
органическое равновесие структурно-технологического и функционально-логического
подходов в изучении композиции. Опираясь на эти достижения, автор избирает такой метод
исследования (и соответствующий ему способ изложения в данной книге), который дает
возможность, сохраняя достигнутую степень равновесия двух подходов, выявить в наиболее
чистом виде содержательно-смысловую основу композиции. Этим методом и является
построение представления о музыкальной композиции как о целостной, подобной
конкретному произведению, но в отличие от него обобщенной модели произведения,
развернутой в идеальном композиционном времени.
Предлагаемый метод не является чем-то абсолютно новым. Он лишь развивает некоторые из
идей и методов, сложившихся в изучении временных видов искусства. Среди них следует на-
звать в первую очередь философскую по своей обобщенности идею временной триады в
построении
античной трагедии, сформулированную Аристотелем, — «целое есть то, что
имеет начало, середину и конец» [2, с. 62], — а в советском музыкознании асафьевскую идею
логической триады «иницио — мотус — терми-
7
нус», получившую различные истолкования и дальнейшее развитие в трудах В. П. Бобровского и
В. В. Протопопова. Следует указать также и на реализуемую в курсах анализа музыкальных
произведений методику соотнесения конкретной неповторимо-индивидуальной композиции
какого-либо сочинения с одной из описанных в теории типовых форм — той, которая наиболее
соответствует данному сочинению. Основу этой методики как раз и составляет сравнение «формы
как данности» с «формой как принципом», по терминологии Бобровского, причем последняя
выступает уже как
Достарыңызбен бөлісу: