сквозного действия метрической инерции и метрического корреспондирования на высших
уровнях метра. Это — третье условие.
При всем том контрастность середины остается самостоятельным и важным четвертым
условием эффекта репризности. Именно контрастность, нарушая ощущение единства му-
зыкального развития, требует своего же отрицания в репризе — особенность, подчеркнутая С.
С. Скребковым [49, с. 115].
Подведем итог краткому анализу репризных и нерепризных повторений тематического
материала.
Синтаксические значения повторов наиболее сильно действуют на
синтаксическом же
масштабном уровне — в рамках запева, фразы, предложения, периода, несколько менее в про-
стых формах. В гораздо меньшей степени они проявляют себя
259
на более высоком композиционном масштабном уровне в крупных репризных формах. Конечно, и
здесь синтаксические значения могут быть связаны с репризой. Они рождаются большей частью
не из сопоставления репризы с экспозицией, а из сопоставления ее с непосредственно
предшествующими подготовительными тактами средней части. Это сопоставление может рождать
ощущение синтаксического значения, эквивалентного выражениям «итак», «однако», «и все же» и
т. д.
Но именно на композиционном уровне возникает новое специфическое ощущение репризности, не
сводящееся к синтаксическим оттенкам мысли, реализуемым в кратких повторах. Новое значение
оказывается композиционно-сюжетным, драматургическим. Связано оно с непосредственным
впечатлением повтора ситуации, возврата времени, прежней обстановки, а не просто со
служебным повторением тех или иных слов, выражений и мелодико-ритмических фигур,
вызываемым необходимостью развивать мысль.
На синтаксическом уровне специфической
функции репризы препятствует, с одной стороны,
сильное метрическое корреспондирование, с другой — синтаксическое осмысление повторов.
Последнее обеспечивается здесь близостью повторяемых элементов во времени и
принадлежностью высказывания одному лицу, одному голосу, музыкальному инструменту или
группе монологического типа.
Показателен в этом отношении тот факт, что, например, в фуге третье проведение темы, идущее в
тонике, как и первое, не дает ощущения репризы, а оценивается как появление нового голоса.
Разумеется, в третьем проведении темы может ощущаться оттенок репризы, особенно если тема
развернута (требование масштабной развернутости) и значительны интермедии перед ней. Но это
всего лишь оттенок.
Однако если контраст голосов не носит полифонического характера, при повторениях,
исполняемых разными группами голосов, может возникать связь, напоминающая ведение смыс-
ловой линии монологического типа.
Встречаются формы и жанры, в которых сопоставление
контрастных типов изложения опирается на укрепленную традициями синтаксическую связь. Так
обстоит дело в куплетных рондообразных формах с их запевно-припевным отношением. Логика
сопоставления запева солиста и хорового припева удачно схватывается в терминах «подхват»,
«подытоживание», «обобщение». Эта логика выделяет, в частности, двухчастные репризные
формы среди других. Она иногда распространяется и на двухчастные формы такого типа, где нет
деления на солистов и хор, — например, в одноголосной песне или романсе. Кстати, романс
Шереметьева отражает именно такую логику репризы — логику, сложившуюся в русской
народной песне.
Из этого еще раз видно, что двухчастная репризная форма выделяется из всех репризных форм
тем,
что совмещает две
260
стороны репризы — синтаксическую и композиционную — наиболее равномерно. Это
совмещение как бы запрограммировано в самой двухчастной форме. Впрочем, рассмотрение
разных типов репризы и их сравнение друг с другом — задача дальнейших разделов работы.
Что же касается сравнения репризных повторений с нерепризными, то вне поля зрения здесь
остались нерепризные повторения на композиционном, а не синтаксическом уровне — повторения
целых частей формы, следующие непосредственно за первоначальным их изложением.
Можно выделить два типа таких повторений — буквальные, осуществляемые с помощью знаков
повторения, и вариационные, а также вариантные. Они родственны репризным повторениям
отсутствием в них синтаксических смысловых оттенков. Более того, по этому критерию они даже
превосходят репризу. Если реприза хотя бы в малой мере, но все же осмысливается синтаксически
благодаря ее подготовке в конце средней части, то непосредственное повторение оценивается
просто как повторение, обычно никак не подготовленное в рамках первоначального изложения,
возникающее в силу действия каких-то внешних причин (например, как эффект гигантского эха —
ослабленного по динамике повторения).
Буквальное повторение вызывается нередко служебной задачей — закрепить в памяти слушателя
музыкальную тему. Реприза же в отличие от такого повторения есть повтор мысли в другой
музыкально-смысловой ситуации.
Интересно, что такое восприятие репризы не вытекает из прослушивания
только ее материала,
даже если в репризе есть существенные изменения по сравнению с экспозицией. Оно требует
сопоставления репризы и с экспозицией и с отрицающей ее фазой средней развивающей
контрастной части формы. Следовательно, «чувство репризы» есть результат специальным
образом воспитанного и направленного на сравнение восприятия. В противном случае оно может
и не возникнуть. Для осмысленного восприятия репризы нужно, чтобы выработался особый
навык, привычка сопоставлять репризу с предшествующей средней частью и видеть в ней нечто
итоговое, обобщающее и отличное от экспозиции.
Не останавливаясь на сравнении репризных повторений с вариационными и вариантными,
заключим данный раздел указанием на то, что отличием репризы от вариационного повтора
является акцент на разном характере нового в них. В вариации угадываемая слухом тема
предстает в изменении самого тематического материала, в репризе — неизменный тематический
материал несет ощущение функциональных изменений. Существенные
преобразования темы в
репризах оказываются лишь сопутствующим эффектом, причем нередко и оцениваются как
следствие дополнительного действия вариационного, а не собственно репризного принципа.
261
Причины разнообразных трансформаций тематического материала в репризах целесообразно
рассмотреть в связи с разными типами формы и функциями репризы. Здесь же, напротив,
подчеркнем, что именно в повторении наиболее проявляет себя реприза как нечто
отличающее музыкальные формы от форм в других временных типах искусства.
Специфичность репризы в музыке связана со степенью точности и значительности
повторений. Реприза безусловно возможна и в театральном произведении. Она встречается и в
поэзии. Но там степень повторяемости элементов ничтожна. В музыкальной же репризе
повторяется мелодия, ритм, гармония и т. д. Специфика музыкальной репризы — в
длительном развертывании художественной ткани и буквальном (или почти буквальном)
повторении уже изложенного в экспозиции. И вот это длительно развертывающееся
повторение, способное в условиях театра вызвать недоумение, в музыке становится фактором
движения, развития действия.
Достарыңызбен бөлісу: