Луи-мишель колла божья благодать
РАВВИН: ( весело). Акции пулярки снова поднимаются! Скажите, в каком часу обычно вы звоните вашей жене? ИМАМ
жүктеу/скачать 250 Kb.
|
РАВВИН: ( весело). Акции пулярки снова поднимаются! Скажите, в каком часу обычно вы звоните вашей жене? ИМАМ: Перед тем, как ложиться ... РАВВИН: ( сокрушённо). Очевидно, что вы ложитесь! Теперь, когда у них появляется уверенность, что их освободят, атмосфера смягчается. Имам наливает всем воды. ИМАМ: ( наливая воды). Вы представляете, если бы мы пропустили матч! РАВВИН: Я тоже об этом подумал... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( Споря). Победа Лиона? ИМАМ: Вы больше не болеете за Париж Сан Жермэн? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Хотя Иисус сказал, что последние станут первыми, я думаю, вы не будете сердиться на меня за то, что я болею за команду, которая выигрывает! ИМАМ: Вы – бескомпромиссный, в этом году Париж Сан Жермэн очень хорошо играет. РАВВИН: Всё-таки 2 – 0 в пользу Леонского клуба... Они хороши в атаке... ИМАМ: И, между прочим, у них - лучшая защита на чемпионате. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Хорошее чувство локтя! Вот что хорошо. Практически нет удалений. Вдруг бонза решает вмешаться. БОНЗА: Кроме того, хорошая идея - играть двумя нападающими... РАВВИН: Жалко, что религия, это - не спорт, мы были бы все согласны! РАВВИН: Вы знаете историю раввина, который занимался бегом трусцой? ( Они делают головами « нет ».) На бегу раввин молится и благодарит Бога за то, что он дал ему веру, такую глубокую веру, которая даёт смысл его жизни. На крутом вираже он спотыкается и подскальзывается. Он цепляется за куст на обрывистой стене, и висит над бездной. В панике он зовёт на помощь. Он кричит: « Есть кто-нибудь? »... Вдруг ниоткуда доносится голос: « Я Владыка Небесный, я слышал твою молитву. Чтобы наградить тебя за твою веру, мои ангелы осторожно спустят тебя на землю... Отпускай ветку... И раввин кричит ещё громче: « Есть кто-нибудь ещё? »... Трое смеются от всего сердца, только бонза остаётся невозмутимым. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( имаму). Это очень смешно... ИМАМ: У меня есть суфийский анекдот. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( имаму). Хорошо, доставьте нам удовольствие! ИМАМ: Только что умер калиф. Его трон пуст. Вдруг один нищий, весь в лохмотьях приближается к трону и усаживается на нём. Разъярённый великий визирь приказывает ему тут же убраться. Нищий спокойно отвечает, что не подчиняется ему, ибо он выше великого визиря. Выведенный из себя великий визирь отвечает, что выше него только калиф... Нищий флегматично объясняет, что это как раз так и есть, потому что он выше калифа. Великий визирь объявляет, что выше калифа есть только Пророк и приказывает своей охране схватить нищего и немедленно его убить. Бесстрашно нищий объявляет себя выше Пророка. Перед таким богохульством великий визирь вопит, что выше Пророка только Бог. Всё с той же флегмой нищий утверждает, что он выше Бога. На краю апоплексического удара великий визирь изрыгает, что выше Бога ничего нет. Тогда нищий заключает: « Вот именно, я и есть ничто! » Все улыбаются за исключением бонзы, который внезапно вступает. БОНЗА: Ничто – это самое лучшее, чтобы объяснить абсолютное! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А у вас , достопочтенный, есть анекдотец? БОНЗА: У одного буддиского монаха очень сильно заболел зуб. Он пошёл к зубному врачу. Врач говорит ему, что нужно лечить кариес и спрашивает его, хочет ли он принять обезболивающее. И монах ему отвечает: « Спасибо, нет! » В то время как раввин и имам из вежливости улыбаются, бонза в прямом смысле катается от смеха. Раввин смотрит на часы. РАВВИН: Вы не возражаете, если я уединюсь на какое-то время? Другие согласно кивают головой. Раввин закрывается в ванне. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Церемония Шаббата очень красивая... я вам уже, наверное, говорил, нет? ИМАМ: Этот абсолютный смысл церемонии евреев, это величественно... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Величественно..... ( колеблясь и в конце концов не удержавшись). И иногда в тоже время немного тяжеловато... ИМАМ: ( не удержавшись в свою очередь). Сказать по- правде... Они - фанаты... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК:( смущённый от того, что осмелился критиковать). Да, но что трогательно... ( Немного снисходительно и говоря по слогам каждое слово.) Эта верность в щепетильном соблюдении мельчайших деталей Закона. ИМАМ: Деталей, которые иногда порабощают... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да, очень. Это одна из манер почитать Всевышнего и жить по старинке. ИМАМ: Вы можете благодарить святого Павла! Без него христиане подвергались бы тем же...( Он подбирает слово.) КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Принуждениям! Это происходило не без трудностей. ИМАМ: Последствия церковного собора, если мне не изменяет память? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Она вам не изменяет. Первый церковный собор Иерусалима! Двадцать лет после смерти Христа! ИМАМ: Апостолы были только евреи, но они не были согласны друг с другом... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Большинство из них хотели вменить в обязанность язычникам обрезание и еврейские правила питания! ИМАМ: Павлу удалось их убедить, что только вера и любовь к ближнему необходимы при Спасении... ( Немного снисходительно.) Мы очень уважаем наших еврейских братьев... Они наши предки... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( тоже снисходительно). Они такие какие они есть. Раввин возвращается. ИМАМ: А! Мы как раз беседуем о строгом соблюдении Закона в иудаизме... РАВВИН: Миссия, с которой, иногда, трудно справиться... И католический священник и имам произносят лицемерно « а? ». РАВВИН: Да,да, даже либералу! ИМАМ: Правда, что у нас меньше заповедей, чем у вас! Если вы не видите к этому препятствий, я удалюсь, чтобы прочитать молитву на заходе солнца. Он достаёт из своего портфеля коврик и компас, затем удаляется в ванну... РАВВИН: Если сотовый не берёт, отец мой, скорее всего компас будет неправильно показывать... Он рискует искать Мекку в неправильном направлении... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Если один раз он повернётся чуть больше на запад, не думаю, что Всевышний его накажет! РАВВИН: Настоящая проблема в том, что мусульмане запутались... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Напоминаю вам, что у нас у всех были серьёзные заблуждения... Это историческая и политическая проблематика... ( Молчание.) Что лично меня смущает у мусульман, это – полигамия... РАВВИН: Нет, отец мой, не будьте несправедливым, эта практика имеет тенденцию к исчезновению... Но что шокирует, я с вами согласен, это положение женщины в мусульманских странах... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: И если позволить себе им это заметить... РАВВИН: У них это больное место.... Имам выходит из ванны... ИМАМ: ( иронически). Надеюсь, что вы без меня не говорили банальности об исламе, терроризме, покорности женщин... РАВВИН: Об этом можно долго говорить! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы молились не так долго, чтобы мы могли обо всём этом поговорить... Вдруг вступает бонза... БОНЗА: Вы позволите? Он отправляется в свою очередь в ванну. ИМАМ: У буддистов есть специальный ритуал на заходе солнца? РАВВИН: В Азии, верующие приносят подарки Будде утром и вечером... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Монахи, живущие на Западе практикуют медитацию сидя и молча... Наши христианские монахи молятся в определённые часы семь раз в день. Буддийские монахи тоже должны молиться в определённое время... РАВВИН: Мне кажется, они читают философские тексты во время службы... Доносится шум воды сливного бочка. Они замолкают на какое -то время. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: У нужды нет законов.. РАВВИН: По поводу нужды, я есть хочу! Нельзя ли съесть несколько просвирок в ожидании пулярки? У меня что-то похожее на небольшую гипогликемию.... В то время, как бонза входит в комнату, католический священник идёт к шкафу. Он возвращается с подносом, на котором возвышаются многочисленные бутерброды и фрукты. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Лучше я ... ( Указывая на бутерброды как ни в чём не бывало.) Вот, здесь... курица с майонезом... тунец с зеленью... камамбер с корнишонами... халяль и кошер, естественно... Они поражённые смотрят друг на друга. РАВВИН: Бет Дин! Вы что-то скрываете! ИМАМ: Пулярки нет, так? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Есть, но не сразу... (Указывая на поднос.) Прошу вас, угощайтесь... Будьте покойны, у меня есть всё, чтобы дотянуть до утра до воскресенья... РАВВИН: Вы знали, что мы будем закрыты? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да... ИМАМ: ( начиная нервничать). Я хотел бы понять! РАВВИН: Вы не один! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я организовал так, чтобы мы остались здесь! Молчание становится зловещим. РАВВИН: ( жестко.) Надеюсь, что это – шутка? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( очень просто). У меня такой вид, что я шучу? ИМАМ: Объяснитесь, святой отец! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы считаетесь одним из самых крупных специалистов по религии! В Каире, в мечети Ал-Азхар, вы изучали священные тексты... И теперь вы возглавляете межрелигиозное издание. ИМАМ: ( растерянный). Да, и что? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( поворачиваясь к раввину). Вы – главный талмудист перед Всевышним, вы член консистории. Вы читаете лекции в древнееврейском университете в Иерусалиме. Вы, в частности, работаете над примирением евреев, христиан и мусульман на Святой земле. Вы даже создали ассоциацию под очень красивым названием : «Дети Авраама». Авраам рассматривается нашими тремя религиями как отец верующих. РАВВИН: Какая связь? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( поворачиваясь к бонзе). Что касается вас, достопочтенный, буддист Теравада, вы вошли в монастырь очень молодым. Вот уже пятнадцать лет, как вы приехали во Францию для продолжения учёбы, и, несмотря на вашу молодость, вас считают одим из лучших специалистов по буддизму в Европе. БОНЗА: Это относительно... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Следовательно я нахожусь с тремя самыми крупными религиозными мыслителями... Да, да. Тремя исключительными людьми, посвятившими свои жизни Богу ( и поворачиваясь к бонзе)... или абсолютному духу. Три человека, рассматриваемые их верующими как поводыри... маяки... эталоны веры... Три человека, которые могут мне помочь... ИМАМ: Вам помочь? БОНЗА: То есть? РАВВИН: Как так? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы мне нужны... Мне нужна помощь! Поэтому я организовал всё так, чтобы мы были в покое... РАВВИН: Я не знаю в чём ваша проблема, но мы бы вам и так помогли, не нужно было нас закрывать! ИМАМ: Тем более, что это бесполезно, моя жена позовёт на помощь... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я предупредил ваших жён, что с нами будет невозможно связаться... ИМАМ: А! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Они не будут беспокоиться... С этими словами имам клаустрофоб снова в ужасе испускает « А-а-а! » РАВВИН: Вы нас беспокоите, отец мой! Если я правильно понимаю, нас взяли в заложники? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Не будем драматизировать! Ещё один раз имам в ужасе издаёт « А-а- а! ». Бонза, похоже, всё время безразлично относится к ситуации. Имам и раввин, кажется, оценивают значительность всего этого . Они смотрят друг на друга, думая: « У католического священника серьёзная проблема ». Имам дружески берёт католического священника за руку. ИМАМ: ( с нежностью). Пьер... Что-то не так? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я больше не верю в Бога! Имам и раввин молча смотрят друг на друга. РАВВИН: Просто вы сомневаетесь. Это не значит, что вы больше не верите, отец мой! Сомнение – это часть веры. Если бы существование Бога было очевидным, мы бы не верили, мы бы знали! ИМАМ: Бог скрыт. Он хотел раскрыться человеку через таинство веры, а не через уверенность знания! РАВВИН: Наш разум может быть только скептическим. Совершенно нормально верить и сомневаться в тоже время! ИМАМ: Что именно и создаёт величие верующего, так это то, что он верит без рационального обоснования. РАВВИН: Верить не сомневаясь, это приводит к фанатизму! ИМАМ: Все интегристы основываются на слепой вере, которая их устраивает. Истинно верующий не отрекается, он продолжает задавать вопросы. РАВВИН: Он принимает сомнение как необходимое составляющее его веры. ИМАМ: Вы хорошо знаете, так же как и мы, что во всех религиях выдающиеся мистики сомневались. РАВВИН: Подумайте о Святой Терезе из Лизье, она тоже сомневалась! Её писания недвусмысленны на эту тему. ИМАМ: Господь испытывает сердце тех, кого он любит. РАВВИН: Какова была бы наша заслуга в том, чтобы любить Его, если бы Он был постоянно с нами добр? ИМАМ: Он хотел, чтобы человек любил его свободно. Он прячется от человеческих глаз, чтобы не подавить его свободу... БОНЗА: Я не знаю, существует ли Он...Но я знаю, что сомнение – это начало мудрости. « То, чего тебе не хватает, ищи в том, что у тебя есть »... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Ваши слова меня ободряют... Я – выходец из очень католической семьи. Мы все ходили в хор на воскресную мессу. Когда я был ребёнком, я истинно верил. Я никогда не задавал себе вопросов о существовании Бога.Мне это казалось так же очевидным как счастье моих родителей... Мой отец был крепок как скала. Он умер, когда мне было десять лет. В противоположность тому, что моя семья рассказывала соседям, его смерть не была результатом несчастного случая. Он выстрелил себе в голову. Беззаботное детство, семейное счастье и особенно вера в этого несправедливого Бога, который отнял у меня отца, которого я обожал, всё рассыпалось.Он , вера которого была так очевидна... кто мечтал, что один из его сыновей станет католическим священником... И тем не менее, однажды утром... Никто никогда не узнал почему. Ни письма, ни записки. Ничего! Я перестал верить в Бога. РАВВИН: И? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я начал учиться медицине. Стажировался в педиатрии, жил с молодой женщиной. Однажды вечером я вернулся домой уставший, включил радио. Мелодия Моцарта... И вдруг я почувствовал себя охваченным чьим-то присутствием, полным любви. Вероятно, я никогда не переставал верить в Бога... но я не простил Ему сомоубийство моего отца. Это всё. ИМАМ: Он терпеливо ждал! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да! Последующие недели я каждый день посещал мессу. Господь меня призвал стать католический священником. Я поступил в семинарию. С тех пор, вы это знаете, я преподавал теологию и затем ...мессы, бракосочетания, крещения, похороны...Я был наполнен горячей светлой верой. Всё имело смысл. РАВВИН: И...? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: С годами этот свет потускнел. Я больше не чувствовал присутствия Бога в моих молитвах. РАВВИН: И перед прихожанами... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Слова стали механическими. Я преподавал семинаристам догматы, в то время как сам в них сомневался. Я поощрял молодых уповать на милость Господа, сам больше не чувствуя этой милости. И, затем, три недели назад, одна девочка, которую я крестил, Нина! Умерла от лейкимии. На её похоронах я произнёс проповедь утешения, тогда как сам в глубине души думал, что Бога нет... Если я вас собрал, это потому, что мне нужно поделиться моей тайной... я бы хотел, чтобы вы мне сказали о причинах, которые вас побуждают верить в Бога. От всего сердца. Установилась тяжёлое молчание. РАВВИН: Пьер, друг мой...( Бросая взгляд на бонзу и имама.) Мы... Я лично далёк от того, чтобы представить... ИМАМ: Я не знаю, сможем ли мы найти слова... Это принадлежит одному Богу... Но я хочу выразить вам мою привязанность. Я могу заверить вас моей молитвой. БОНЗА: В любой момент дня и ночи мы будем счастливы вам помочь. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Спасибо, но я , я жду другого... Ваши аргументы похвальны, я их сам преподавал годами... Но мне этого больше недостаточно! ИМАМ: Для мусульманина вера - это фундамент религии. Мусульманина делает мусульманином вера в Бога и его пророков. Если я больше не верю в Бога, я больше не мусульманин! Понятно, что у нас, как и удругих, нет доказательств существования Бога. Мне случалось, как и всем честным верующим, сомневаться, но я никогда не терял веры. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Но когда у вас появляются сомнения, вы их прогоняете из боязни заразиться? Или вы их принимаете, чтобы увидеть, до чего они могут вас довести? ИМАМ: Мы знаем, что человек слаб. Лишь только у меня появляются сомнения, я поворачиваюсь к Милосердному... Ещё я умоляю его не ввести меня в искушение, как хорошо говорится в вашей молитве. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Хорошо, и сомнение постепенно исчезает? ИМАМ: Увы, не всегда... Но вера усиливается благодаря этой борьбе. Я борюсь, но моя вера только становиться крепче. Бог посылает вам сомнение, чтобы дать возможность приблизиться к Нему! Доверие и любовь освободит вас от этого страха. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( вознося руки к небу). Любовь! Если бы вы знали сколько лет я молился! Я очень боюсь, что Бог глух к моим молитвам. ИМАМ: Бог всегда слышит... Даже если не отвечает! Следует молчание. Католический священник поворачивается к раввину. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А вам, случается сомневаться? РАВВИН: В концентрационном лагере Аушвиц однажды вечером собираются десять раввинов, чтобы обсудить существование Бога. Они дискутируют всю ночь. Изучают все аргументы. Ранним утром, единодушное заключение: степень зла колоссальна, Бога нет. Тогда, самый старый раввин смотрит на зарождающуюся зарю и добавляет: « Теперь пора идти молиться. » ( Улыбается.) Для нас, евреев, соблюдение Закона важнее существования Бога. Пьер, каждый день я сомневаюсь в существовании Бога, но я не престану до последнего вздоха восхвалять его имя. Благословен он будет. Смерть маленькой девочки поколебала вашу веру... Память Шоаха колеблет мою веру каждое мгновение. И, тем не менее, я выбрал быть верующим... несмотря ни на что. И я благодарю Бога, что я верен людям, несмотря на все ужасы, на которые они способны. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( всем.) Я согласен признать, что Бог хотел дать человеку свободу выбора между добром и злом, так как без этой свободы, никакая любовь невозможна. Как оценили бы мы того, кто был бы запрограммирован любить нас как автомат...? Довод о свободе может при случае извинить Бога за зло, нанесённое людьми их ближним... Допустим... Но это не объясняет стихийные бедствия, которые уносят миллионы людей без вмешательства человека, болезни, которые убивают детей и сохраняют последнюю сволочь на планете. Нет, нет, никакой разумный довод не позволяет мне понять почему Бог, хороший и всесильный, мог создать мир, в котором царствует столько страдания и несправедливости... РАВВИН: Признаю, что нельзя найти никакого удовлетворительного объяснения... Я тоже возмущён злом. И тем не менее я продолжаю верить. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я знаю, пути Господни неисповедимы! ИМАМ: Если посмотреть ближе на эту земную жизнь, абсурд берёт верх. Верующий в Бога доверяет ему, потому что знает, что после смерти он увидит всё как это видит Бог. То, что ему казалось абсурдным, непонятным или скандальным в земной жизни, покажется ему полным смысла, когда он будет в раю. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Значит, вы уверены в бессмертии души! Вы верите в вечное блаженство после смерти? РАВВИН: Это – надежда всех верующих. ИМАМ: Если Бог сочтёт меня достойным, надеюсь оказаться около Него в раю. Это также написано в вашем евангелии: Те, кто несправедливо страдали в этом мире, будут вознаграждены Богом по ту сторону. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ...По ту сторону! РАВВИН: Если вы сомневаетесь в вечной жизни, ваша жизнь священника должна вам казаться бесполезной. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( поворачиваясь к бонзе). А вы? БОНЗА: Будда учит, что вся жизнь – страдание... Рождение – страдание... Смерть – страдание... Желание того, чего у нас нет- страдание... Отсутствие любимого – страдание...Быть нелюбимым – страдание... Страх потерять то, что имеем – страдание. Вот почему Будда предлагает путь, который ведёт к прекращению страданий! Путь , который ведёт к отказу от желаний, привязанностей...Что касается зла, буддизм не верит в существование Бога-создателя, который находится вне этого мира. Любое испытание в этой жизни связано с актом, совершённым в предыдущей жизни. Это закон кармы. Индивид, встретившийся со злом, платит в этой жизни за то, что было совершено в предыдущих жизнях. Когда индивид за все жизни исчерпает свою негативную карму, когда останутся только положительные действия, он достигнет высшего освобождения, которое мы называем Нирваной. Он прекратит перерождаться и окончательно покинет адский круг смертей и рождений, который мы называем Самсара. Видите? У нас есть логическое объяснение существования зла. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Логика вашей религии мне кажется очень сомнительной, достопочтенный! Давайте, объясните вашему другу раввину, что шесть миллионов убитых нацистами, все заплатили за грехи, совершённые в прошлых жизнях. Тоже самое жертвы геноцида, тоже самое – триста тысяч мёртвых из-за атомной бомбы Херосимы и Нагасаки...И я не касаюсь цунами, наводнений, землетрясений и других стихийных бедствий, которые убивают не обращая внимания на личную карму! БОНЗА: ( смущённо). Всё это очень сложно! Признаюсь, что это уму непостижимо. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вот! Как только вы чувствуете себя загнанными в тупик, вы достаёте свой козырь! « Пути Господни неисповедимы »... Вот уже давно я снова и снова возвращаюсь к этим аргументам. Я уверен, что человек изобрёл Бога, Карму, Рай, Нирвану и всё остальное, потому что он ищет подходящее объяснение загадки своего существования, абсурдности мира, потому что он боится смерти. РАВВИН: Осторожно! Не страх смерти лежит в основе религии, а сам Бог, который явился человеку. ИМАМ: Именно атеисты страшатся последнего мгновения! Верующий не боится смерти. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Всё это только подтверждает то, чего я опасался внутри меня... Вы знаете отчего умер мой отец? ИМАМ: Он не покончил жизнь самоубийством? жүктеу/скачать 250 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|