Материалдары


Пайдаланған әдебиеттер тізімі



бет10/10
Дата24.02.2016
өлшемі1.66 Mb.
#17724
түріСборник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Пайдаланған әдебиеттер тізімі


  1. Смағұлова Г. Мәтін лингвистикасы.Алматы: Қазақ университеті, 2002.– 112б.

  2. Жарықпаев Қ. Жалпы психология. Алматы: Білім, 2000. – 272 б.

  3. «Ш.Уәлиханов таңдамалы» Алматы «Жазушы» 1985, 2-бас., 560 бет

  4. Нұғман Баяндин «Дала жұлдызы», И.Стрелкова «Шоқан».



МАЗМҰНЫ


Сыдықов Е.Б.

Қазақтың тұңғыш ғалымы Ш. Уәлихановтың қазақ тарихын зерттеудегі зор мұрасының бүгінгі күндегі маңыздылығы.........................................................................................................



3



Әбдікәкімов М.Т., Байсарина Қ.Қ.

Шоқан өз елінің елманы және қазақтың демократ ғұлама ғалымы..........................................



5



Алдабергенов Қ.,

Шоқан Уәлихановтың публицтистикалық шығармаларының тарихи негіздері........................



8



Абдельдинова Е.Е.

«Проблема этногенеза восточных народов в трудах Чокана Валиханова»...............................

12



Архыматаева А.Ж., Аханова Б.Ж.

Ш.Уәлиханов жазбаларындағы ұлттық тарихи­таным мәселелері............................................



15



Ахмадиева Г.,

Шоқан Шыңғысұлы Уәлихановтың отан тарихында алар орны.................................................



18



Глушко Е.

«Чокан Валиханов и Сибирское линейное казачье войско».......................................................



20



Жанғалиев У.К.

Г.Н. Потанин –Шоқантанудың негізін қалаушы..........................................................................



24



Ершова Е.С.,

Чокан Валиханов как историк-этнограф........................................................................................



30



Жанғалиев У.К.

Шоқан Шыңғысұлы Уәлихановтың отандық тарих ғылымына қосқан үлесі...........................



34



Ибраемова М. С.

Шоқан Уәлихановтың ғылыми зерттеу еңбектерінің тарихи маңызы......................................



38



Исин А.

Ак-орда в исследованиях современных медиевистов.................................................................



41



Қайырханова Ф.К.

Шоқан Уәлиханов қазақ халқының дәстүрлі мәдениеті туралы..............................................



46



Камалджанова Т.А., Бимбетова И.К.

Творческая деятельность выдающегося казахского ученого Ч. Валиханова............................



55



Канапьянова Г.М., Ноғаева Н.М.,

Шоқан Уәлихановтың этнографиялық зерттеулері.....................................................................



58



Қуандық Е. С.,

Шыңғысқанның 17–ші ұрпағы Шоқан Уәлихановтың құпия қызметі мен ұлтжандылығы хақында..............................................................................................................................................


63



Мусаева Р.С.

Демократические взгляды Чокана Валиханова.............................................................................



67



Мукашева Ф.Б.

Шоқан Шыңғысұлы Уәлихановтың географиялық зерттеулері (1835 -1865)............................



72



Мухаметжанова Н.А.,

Шоқан Уәлиханов қазақ халқының тарихын зерттеуші...............................................................



80



Оспанова А.К., Атантаева Б.Ж.,

Шоқан Уәлихановтың еңбектеріндегі әкімшілік реформалардың талдануы және билер институты.........................................................................................................................................


83



Пашенцев А.П., Малущенко Г.В., Манабаева Ж.А.

Произведения Ч.Ч.Валиханова как исторический источник......................................................



87



Саңқайбаева П.С., Оразымбетова Р.Ж.

Шоқан Уалиханов - ағартушы ғалым.............................................................................................



88



Абенова Г.А., Байпеисова Г.М.,

Этнографическое наследие Чокана Валиханова...........................................................................



92



Ибрайымова Ж.М., Жұмағұлова Ә. М.

Шоқан Уәлиханов шығармаларындағы суггестия мен магия көріністері..................................



94



МАЗМҰНЫ......................................................................................................................................

99

Форматы 60х84 Шартты баспа табағы 6.25

Таралымы 50. Тапсырыс № 281


Шәкәрім атындағы Семей мемлекеттік университетінің

баспаханасында басылды








1 Своего друга охарактеризовал Потанин так: «Народ свой он любил, что бесспорно…, он хотел ему добра, и служить будущему своего народа было его мечтой. Он говорил, что прежде всего любит свой казахский народ, потом Сибирь, потом Россию, потом все человечество; одна любовь заключена была у него в другую, как те кунгурские, один в другой, вставленные сундуки, которыми знатные люди в Средней Азии любили одаривать друг друга» [3,102]

2 В Казахстане вопрос о судьбах местного населения стоял особенно остро в связи с публицистической деятельностью областников. Основы областнической идеологии были заложены И.Н.Потаниным и н.М. Ядринцевым в 60-90 гг. XIX в. Сосланные в Сибирь и Казахстан за участие в революционном движении, идеологи областничества и их последователи попытались применить свою концепцию к местному материалу и создали ряд крупных научных исследований, внесли существенный вклад в изучении « инородческого вопроса» [6,123]. Принципиально важным моментом, объединяющим взгляды представителей как раннего, так и позднего областничества является не только признание за нерусскими народами права на существование, но и возведение «инородческого вопроса» в ряд вопросов общечеловеческих, заслуживающих особого внимания. Воззрения представителей данного движения было воспринято Ч. Валихановым.

3 Находясь вдали от административного центра, Казахстан был подотчетен лишь деятельности местных властей, проводившей жесткий режим в собственных интересах. Все законодательные акты , касающиеся управления степными областями наделяли всех колониальных чиновников, начиная от генерал-губернатора и заканчивая волостным управителем полномочиями, не устанавливая границ их власти. В результате чего многие реформы “de uro” имели место в казахской степи, а “de fakto” крайне редко приводились в действие.

4




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет