Медитация-путь
жүктеу/скачать 0.61 Mb.
|
| 5>
> <<Часть>< >< >< ><1> <МЕДИТАЦИЯ ><С ><ПТИЧЬЕГО ><ПОЛЕТА> <Стратегия ><медитации> <Состояние, ><достигаемое ><в ><результате ><медитации, ><иногда ><назы><вают ><«четвертым ><состоянием», ><подчеркивая ><тем ><самым, ><что ><это ><и ><не ><бодрствование, ><и ><не ><быстрый ><(со ><сновидениями) ><или ><медлен><ный ><(спокойный) ><сон.> <Медитационные ><упражнения ><многочисленны ><и ><разнообразны. ><Большинство ><из ><них ><требует ><от ><занимающихся ><пребывания ><в ><не><подвижной ><лозе, ><но ><есть ><и ><такие, ><которые ><в ><большей ><или ><меньшей ><степени ><включают ><движения. ><В ><одном ><случае ><занимающийся ><при><стально ><рассматривает ><какой-нибудь ><предмет, ><в ><другом ><же ><закры><вает ><глаза ><и ><раз ><за ><разом ><повторяет ><определенные ><звуки, ><в ><треть><ем ><бывает ><полностью ><поглощен ><наблюдением ><за ><собственным ><ды><ханием, ><в ><четвертом ><прислушивается ><к ><шуму ><ветра ><в ><ветвях ><де><ревьев, ><в ><пятам ><пытается ><найти ><ответ ><на ><головоломный ><вопрос ><и ><т. ><д.> <Что ><же ><общего ><между ><этими ><столь ><различными ><приемами? ><Что ><дает ><основание ><каждый ><из ><них ><считать ><медитацией?> <Прежде ><чем ><ответить ><на ><поставленный ><вопрос ><следует ><попы><таться ><дать ><определение ><медитации: ><это ><метод ><саморегулирова><ния, ><основывающийся ><на ><управлении ><вниманием ><для ><изменения ><психических ><процессов ><с ><конечной ><целью ><улучшения ><самочувствия ><и ><здоровья, ><расширения ><возможностей ><по ><управлению ><сознанием, ><развития ><личности.> <Приняв, ><что ><в ><основе ><медитации ><лежит ><управление ><вниманием, ><мы ><сможем ><понять, ><почему ><этим ><термином ><— ><медитация ><— ><охва><тывается ><такой ><широкий ><круг ><не ><похожих, ><казалось ><бы, ><друг ><на ><друга ><упражнений.> <В ><основе ><многих ><упражнений ><в ><йоге ><и ><дзэне ><лежит ><концентра><ция ><внимания ><на ><каком-нибудь ><одном ><объекте ><или ><процессе. ><Это ><может ><быть ><наблюдение ><за ><"собственным ><дыханием, ><рассматрива><ние ><различных ><предметов, ><изображений, ><рисунков ><(«янтры» ><в ><йоге), ><движения, ><многократное ><повторение ><вслух ><или ><про ><себя ><слов ><или ><звукосочетаний ><(«мантры»). ><6> > <<Во ><всех ><этих ><случаях ><внимание ><на ><Протяжении ><сеанса ><медита><ции ><бывает ><направлено ><на ><единственный, ><неменяющийся ><источник ><стимуляции ><(предмет, ><звук, ><процесс).> <Во ><всех ><этих ><случаях ><внимание ><на ><протяжении ><сеанса ><медита><ции ><бывает ><направлено ><на ><единственный, ><неменяющийся ><источник ><стимуляции ><(предмет, ><звук, ><процесс).> <Таков ><первый ><тип ><медитационных ><упражнений, ><предусматри><вающий ><прекращение ><на ><определенный ><период ><времени ><обработки ><всей ><поступающей ><в ><сознание ><информации ><за ><исключением ><зара><нее ><выбранной, ><на ><которой ><и ><концентрируется ><все ><внимание. ><Вот ><почему ><такую ><стратегию ><медитации ><называют ><«концентрирован><ной» ><или ><же ><сосредоточением.> <Ей ><диаметрально ><противоположна, ><на ><первый ><взгляд, ><другая ><стратегия, ><используемая, ><в ><одной ><из ><школ ><дзэна ><(«сото») ><и ><назы><вается ><«шикан-таза», ><что ><в ><переводе ><с ><японского ><означает ><«про><сто ><сидеть». ><Здесь ><занимающийся ><старается ><охватить ><своим ><вни><манием, ><воспринять ><все ><без ><исключения ><испытываемые ><ощущения. ><Вторую ><стратегию ><медитации ><называют ><«рецептивно» ><от ><слова ><«рецепция» ><— ><восприятие. ><При ><использовании ><второй ><стратегии ><сознание ><медитирующего ><лишено ><поддержки ><в ><виде ><подсчета ><ды><хания, ><изображения ><и ><т. ><п., ><а ><потому ><легко ><отвлечься, ><начать ><блуждать, ><возвращаться ><к ><прошлому, ><забегать ><в ><будущее. ><Поэто><му ><здесь ><задача, ><стоящая ><перед ><вниманием, ><особенно ><сложна. ><Оно ><должно ><быть ><устойчивым, ><неподвижным, ><словно ><скала, ><но ><в ><то ><же ><время ><чутким, ><гибким, ><готовым ><условить ><любую ><деталь ><происхо><дящего, ><каждый ><нюанс. ><Так ><что ><«шикан-таза» ><представляет ><со><бой, ><в ><сущности, ><высшую ><форму ><сосредоточения, ><исключающую ><как ><напряженность, ><так ><и, ><разумеется, ><всякую ><несобранность, ><вя><лость. ><Обращение ><ко ><второй ><стратегии ><медитации ><рекомендуется ><после ><того, ><как ><занимающийся ><овладеет ><методами ><первой ><группы, ><например ><концентрацией ><внимания ><на ><дыхании.> <Именно ><такого ><рода ><сосредоточение ><как ><в ><«шикан-таза» ><необ><ходимо, ><в ><частности, ><в ><разного ><рода ><боевых ><искусствах. ><Не ><слу><чайно ><основу ><одной ><из ><древнейших ><на ><Дальнем ><Востоке ><систем ><рукопашного ><боя, ><известной ><под ><названием ><«Шаолинь-су-цзюань-><фа» ><или ><«Шаолиньского ><бокса», ><составила ><система ><упражнений ><«Ши ><Па ><Ло ><Хан ><Шо» ><или ><«система ><восемнадцати ><рук», ><создан><ная ><индийским ><монахом ><Бодхидрамой, ><прибывшим ><в ><конце ><V ><или ><начале ><VI ><века ><в ><Китай, ><чтобы ><учить ><медитации.> <И ><сегодня ><медитация ><является ><неотъемлемой ><частью ><подго><товки ><в ><каратэ, ><айкидо ><и ><других ><единоборствах, ><как ><в ><далекие ><времена ><она ><применялась ><самураями, ><занимавшимися ><фехтовани><ем ><на ><мечах. ><В ><боевом ><единоборстве, ><лицом ><к ><лицу ><с ><противни><ком, ><вы ><постоянно ><должны ><быть ><бдительным, ><решительным, ><гото><вым ><к ><действию. ><Достаточно ><ослабить ><внимание ><хотя ><бы ><на ><мгно><вение, ><как ><вы ><сразу ><же ><окажетесь ><пораженным.> <7> > <<В ><большинстве ><школ ><медитации ><используются ><обе ><стратегии ><(«концентративная» ><и ><«рецептивная»), ><а ><также ><их ><сочетание, ><ког><да ><внимание ><медитирующего ><переключается ><с ><определенных ><объ><ектов ><или ><процессов ><(предмет, ><дыхание ><и ><т. ><д.) ><на ><чуткое, ><ничем ><не ><ограниченное ><восприятие ><всего ><происходящего, ><затем ><вновь ><воз><вращается ><к ><объекту ><и ><т. ><д.> <Медитация ><в ><повседневной ><жизни> <Кроме ><специальных ><медитационных ><упражнений, ><относящихся ><к ><двум ><названным ><выше ><группам, ><важной ><и ><полезной ><формой ><ме><дитации ><является ><также ><медитация ><в ><повседневной ><жизни.> <На ><вопрос ><«Сколько ><времени ><вы ><затрачиваете ><на ><медитацию?» ><некоторые ><мастера ><отвечают: ><«Тридцать ><минут ><утром ><на ><упражне><ния ><и ><десять-двенадцать ><часов ><в ><остальное ><время ><дня. ><Медитация ><в ><повседневной ><жизни ><заключается ><во ><внимательном ><отношении ><ко ><всему, ><чем ><вы ><занимаетесь, ><будь ><то ><работа, ><свободное ><время, ><общение. ><Вы ><должны ><полностью ><осознать, ><что ><вы ><делаете ><в ><каж><дый ><данный ><момент. ><Говоря ><другими ><словами, ><вы ><должны ><жить ><в ><настоящем ><времени. ><Это ><не ><значит, ><что ><вам ><следует ><совершен><но ><пренебречь ><прошлым ><или ><будущим. ><О ><них ><следует ><думать ><в ><их ><связи ><с ><теперешним ><моментом, ><с ><теперешней ><действительностью, ><когда ><такая ><связь ><существует. ><Но ><часто ><люди, ><занимаясь ><чем-ли><бо, ><в ><своих ><мыслях ><бывают ><где-то ><далеко ><от ><«здесь» ><и ><«теперь», ><думают ><о ><разных ><своих ><проблемах ><и ><заботах, ><размышляют ><о ><бу><дущем. ><Они, ><таким ><образом, ><живут ><не ><в ><настоящем ><времени, ><а, ><следовательно, ><не ><могут ><жить ><полной ><жизнью, ><получать ><от ><нее ><удовлетворение, ><хорошо ><выполнять ><работу, ><которую ><делают. ><По><нятно, ><что ><они ><не ><могут ><целиком ><сосредоточиться ><на ><том, ><чем ><за><нимаются. ><Результатом ><бывает ><не ><деятельность, ><а ><видимость ><дея><тельности.> <В ><дзэне ><считается, ><что ><нет ><такого ><занятия, ><какое ><человек ><не ><мог ><бы ><использовать ><для ><воздействия ><на ><свое ><сознание. ><Просто ><следует ><относиться ><с ><полным ><вниманием ><к ><тому, ><что ><делаешь. ><В ><одной ><из ><старинных ><книг ><говорится: ><«Подметальщик ><улиц ><дол><жен ><считать ><свою ><работу ><по ><уборке ><отправным ><пунктом ><медита><ции. ><Каждая ><деятельность ><одинаково ><хороша ><в ><качества ><основы ><для ><медитации».> <В ><ходе ><занятий ><медитацией ><вы ><научитесь ><определенное ><время ><концентрировать ><свое ><внимание ><на ><одном ><предмете ><или ><процессе, ><избегая ><при ><этом ><критического ><или ><оценочного ><отношения. ><Это ><важно ><для ><улучшения ><самоорганизации, ><повышения ><собранности. ><Возрастает ><ваша ><способность ><ставить ><перед ><собой ><цели ><и ><доби><ваться ><их. ><По ><мере ><того, ><как ><навык ><концентрации ><внимания ><на ><чем-то ><одном ><будет ><распространяться ><на ><другие ><области ><вашей ><жизни, ><вы ><обнаружите, ><что ><становитесь ><способны ><распознавать ><те ><привычные ><схемы ><восприятия, ><мысли ><и ><чувства, ><которые ><прежде ><оказывали ><громадное ><влияние ><на ><вашу ><жизнь, ><оставаясь ><в ><то ><же ><8> > <<время ><вне ><пределов ><досягаемости ><вашего ><сознания. ><Медитация ><сможет ><также ><помочь ><в ><решении ><различных ><проблем. ><Состояние ><расслабления, ><наступающее ><в ><ходе ><медитации, ><будет ><способство><вать ><регуляции ><различных ><физиологических ><процессов ><в ><организ><ме ><и ><достижению ><душевного ><равновесия. ><Вместе ><с ><тем ><вы ><полнее ><сможете ><ощутить ><свою ><связь ><с ><природой, ><с ><другими ><людьми. ><Каж><дому ><из ><нас ><знакомы ><особые ><светлые ><состояния ><души, ><вызванные ><сосновым ><ли ><бором ><в ><закатных ><лучах ><солнца, ><улыбкой ><ли ><ребенка, ><делающего ><первые ><шаги, ><или ><пришедшей ><вдруг ><любовью. ><Подоб><ные ><состояния ><возникают ><и ><при ><медитации. ><Они ><помогают ><осо><знать ><нам ><связь ><малого ><с ><великим, ><мимолетного ><с ><вечным, ><себя ><самого ><с ><чем-то ><неизмеримо ><большим. ><Нужно ><лишь ><научиться ><си><стематически ><и ><эффективно ><использовать ><простой ><и ><естественный ><процесс, ><доступный ><каждому.> <Особые ><темы ><— ><медитация ><на ><музыке, ><лесе, ><поле, ><луге, ><цветке. ><Они ><не ><укладываются ><в ><рамки ><книги, ><но ><я ><все ><же ><приведу ><слова ><М. ><М. ><Пришвина: ><«Я ><один. ><Я ><слышу, ><как ><бьется ><мой ><пульс. ><Я ><ви><жу, ><как ><я ><тихо ><качаюсь ><от ><его ><ударов. ><Я ><слышу ><дыхание ><лилового ><колокольчика. ><Я ><его ><люблю. ><Он ><связан ><со ><мной. ><И ><через ><любовь ><мою ><к ><цветку ><я ><связан ><со ><всем ><великим ><миром».> <Религиозные ><люди ><молятся ><перед ><едой, ><благодарят ><Бога ><за ><пищу. ><Но ><и ><атеисту ><прежде ><чем ><начать ><жевать ><и ><глотать ><неплохо ><было ><бы ><минуту-другую ><поразмышлять>
<Забрав ><вечером ><ребенка ><из ><детского ><сада, ><усталая ><и ><голодная ><вы ><спешите ><домой. ><Вас ><раздражает ><медлительность ><ребенка. ><«Быстрее, ><быстрее»,— ><тянете ><вы ><его ><за ><руку. ><Надо ><еще ><успеть ><сделать ><столько ><дел. ><И ><в ><спешке ><вы ><не ><замечаете ><настоящего ><чу><да: ><маленькой ><теплой ><ручонки ><в ><своей ><руке. ><Подумайте ><о ><том, ><что ><вас ><связывает. ><Жизнь ><проходит ><быстро, ><наше ><бессмертие ><только ><в ><наших ><детях. ><Подумайте ><об ><этом ><и ><вы ><ощутите ><вдруг ><в ><своей ><руке ><Вечность.> <Опыт, ><полученный ><в >< жүктеу/скачать 0.61 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|