Международная заочная научная конференция
Экзистенциальная проблематика прозы младоэмигрантов
жүктеу/скачать 3.35 Mb. Pdf көрінісі
|
| Экзистенциальная проблематика прозы младоэмигрантов
Кузьменко екатерина викторовна, студент томский государственный педагогический университет П редставители первой волны эмиграции относили себя к двум поколениям – старшему и младшему. Деление на «молодых» и «старых» из-за особенностей эмигрант- ского существования весьма условно. Как правило, к мо- лодому поколению относились те писатели или поэты, ко- торые начали свою литературную деятельность уже за границей. По возрасту, они относились к поколению, не достигшему или едва перешагнувшему третий десяток [1, с. 33]: В. Набоков, Г. Газданов, М. Алданов, М. Агеев, Б. Поплавский, Г. Кузнецова, Н. Берберова, А. Штейгер и др. А.А. Туринцев признавался, что жизнь заставила его ровесников [«молодое поколение»] снять розовые очки, сквозь которые смотрели на мир простодушные отцы. По его мнению, задача «молодого поколения» сродни по- двигу, так как оно должно породить героев времени, спо- собных бестрепетно взглянуть в лицо жизни и смерти, при этом избежав высоких слов, оставаясь простым, стойким, готовыми на действие [2, с. 181]. Ускользающий и мерцающий образ «молодого по- коления» – поле непрерывного состязания «старших» литераторов. Способность влиять на молодых кажется значимым подтверждением статуса, единственно прием- лемым оправданием и единственно мыслимой мотивацией «эмигрантской литературы». «Молодое поколение» ста- новится зеркалом самых противоречивых ожиданий: от новизны до преемственности, от исполнения эмигрант- ской миссии до полного провала, доказывающего, что ли- тература в эмиграции невозможна. Распадение старых и отсутствие новых нормативных определений успеха, сво- еобразный невроз ожиданий, предполагающий зани- женные и завышенные требования одновременно, – все это прямо сказывается на тех моделях поведения, которые избирают начинающие литераторы-эмигранты. Для того чтобы этому поколению «дали слово», оно «должно было в конечном счете стать незамеченным» [3, с. 84]. С появлением «молодого поколения» появилась новая, часто «больная» литература, отразившая состояние чело- века после катастрофы, лишившей личность ориентации в окружающем мире. Обратив исследовательский взгляд «внутрь», вглубь души, освобожденной волей истори- ческих обстоятельств от устойчивых критериев форми- рования и эволюции, от социальных связей, писатели «неудавшегося поколения» сделали фокусом своих онто- логических конструкций подсознание. На этом пути ими были разработаны иные способы психологического ис- следования, тип героя, жанровые формы и стилистика. Редко кем из старших писателей все это было оценено как новый этап в развитии русской литературы. Чаще песси- мистический взгляд на будущее России, культуры, сов- ременников распространялся и на молодых литераторов, что обусловило характерное почти для всех мэтров отчуж- денное отношение к ним [2, с. 182]. Писатели младшего поколения русской эмиграции сов- местили в своем творчестве русскую и европейскую ли- тературную и философскую традиции: экзистенциальная проблематика стала для прозы «молодых» особенно яркой чертой ее, так называемого европеизма [4, с. 246]. В творчестве младоэмигрантов главными, смыслоо- бразующими темами экзистенциального порядка оказы- ваются: темы одиночества, отчуждения, неразделенной любви, богооставленности. В своих произведениях они затрагивают такие вопросы, как человек перед лицом смерти, судьбы, человек и устройство окружающего мира, человек и история, бытие и самобытие человека, видимое и невидимое, истинное и мнимое в нем [4, с. 247]. Ставя в своих произведениях экзистенциальные про- блемы, многие авторы освещали их с разных сторон. Главным мотивом прозы Г. Газданова является мотив смерти. В его творчестве «проблема смерти» реализу- ется многогранно. Смерть, с одной стороны, может быть естественной и ознаменовывать развязку произведения («Смерть г-на Бернара»), с другой стороны, насильст- венная смерть, которая является главной интригой пове- ствования («Черные лебеди»), и, в-третьих, смерть как психологическое испытание героя, как мера его жизни и ее ценностей («Ошибка») [4, с. 266]. Поэзия А.С. Штейгера (сборники стихов «Этот день» (1928), «Эта жизнь» (1931), «Неблагодарность» (1936)) отмечена влиянием М. Кузмина, Г. Иванова, Г. Адамо- вича, но в то же время глубоко индивидуальной, прео- бладает лирическая миниатюра, мотивы одиночества, но- стальгии, хрупкости мира, предчувствия смерти. Разнородные составляющие манеры Алданова – «мрачное вдохновение смерти», по определению видного 4. Художественная литература 32 Актуальные проблемы филологии (II) критика русской эмиграции М.Л. Слонима, как реакция на иррациональный поток жизни, скрупулезная верность историческому документу, скептический, лишенный ил- люзий разбор мотивации человеческих поступков [5, с. 125]. Л.Ф. Зуров в своих произведениях запечатлел сти- хийное движение огромных масс людей, панорама «страшных лет России». Основная экзистенциальная тема творчества – тема человека, захваченного кровавым вихрем истории и пытающегося сохранить свою человеч- ность, свою веру на «трудной земле». В его произведе- ниях отстраненное авторское повествование контрасти- рует с катастрофичностью совершающихся событий, сила чувственного восприятия мира, конкретность и метафо- рическое богатство письма [5, с. 200]. В творчестве Г.С. Евангулова отразилось противосто- яние Человек – История. Его герои, вовлеченные в кон- фликт с историей, стремятся освободиться от земных пут. Человеку одиноко на земле: окружающий мир живет по своим законам, не замечая индивидуальной личности. Постепенно герой Евангулова смиряется перед судьбой, теряя человеческое достоинство и облик [2, с. 207–208]. Н.Н. Берберова исследует тему бездомности в своем творчестве. Эта тема осознается не как трагедия, а как неизбежный удел человека, его судьба. Автор изобра- жает героя, который пытается построить «гнездо» для терпящих бедствие. Герой романа, запретив себе тоску по России, пробует создать что-то вроде русской крестьян- ской общины, не только предоставляющей кров, но вер- нувшей ее участникам ощущение своей культурной само- бытности. Эта тема впоследствии не нашла продолжения в творчестве Берберовой, но оказалась вплетенной в ее личную биографию: годы оккупации она прожила на ма- ленькой ферме, занимаясь крестьянским трудом. Тема бездомности неразрывно связанна с темой оди- ночества: герой Берберовой пытается воссоздать мета- форичный образ Родины через создание крестьянской об- щины, которая является кровом и возвращает ощущение самобытности. Тема одиночества в прозе Г.Н. Кузнецовой неразрывно связана с темой природы. Так в романе «Пролог» с по- мощью тесной связи с природой автору удается изобра- зить целостную натуру, способную на сострадание и лю- бовь. Постепенно героиня романа Кузнецовой меняется, отдаляясь от природного начала – взрослея, она тянется к светской жизни, которая наполнена шумом и развлече- ниями. Ее манит неизведанный мир. Описаний природы к концу романа становится все меньше, и с каждой главой нарастает душевное напряжение героини и чувство оди- ночества в огромном мире. У нее есть муж, которому важно, чтобы жена выполняла свои функции по дому, она живет в доме свекрови, в новой семье, но они не пони- мают ее душевных порывов. И в конце романа героиня Кузнецовой понимает, что жизнь среди большого количе- ства людей – это не залог всеобщего понимания, а, нао- борот, еще большее одиночество. В своих произведениях Кузнецова стремится доказать, что преждевременная смерть трагична по определению, потому что это насилие над жизнью, идущее извне. В ро- мане «Пролог» Кузнецова показывает смерть одной из гимназисток, молодой девушки. Главная героиня говорит, что она никогда не задумывалась о смерти и не боится ее. Но уже после похорон, она осознает, что Оля никогда не сможет выбраться из-под земли и увидеть солнце или что- то сделать в жизни, так как ее жизнь насильственно обо- рвалась [6, с. 20]. Будучи еще маленькой девочкой, главная героиня ро- мана влюбляется, но она скрывает имя своего возлю- бленного не только от семьи, но и от читателя, чтобы не нарушить таинство своего чувства. А в Кедрове, своем бу- дущем муже, она увидела человека, который сможет ее понять и защитить. Но постепенно меняется Кедров, и меняются чувства героини к нему: она понимает, что ему безразлична ее душа, и из-за этого безразличия меняется и сама героиня. Из жизнерадостного ребенка, жившего в тесной связи с природой, она превратилась в замужнюю девушку, отчужденную от всего. Экзистенциальные темы характерны не только для прозы Кузнецовой, но и для ее поэзии. Сборник «Олив- ковый сад» наполнен «меланхоличной грустью» [7, с. 226], для природных зарисовок характерна классическая точность и строгость для передачи чувственной пластич- ности образа, которая соединяется с темами одиночества, отчужденности и смерти. Г.Н. Кузнецова была одним из ярких представителей молодого поколения эмиграции. Для ее творчества харак- терны темы смерти, одиночества, неразделенной любви, тесно связанные с изображением природы. В творчестве младоэмигрантов экзистенциальная те- матика была основополагающей, но каждый видел ее по- своему. Кому-то была близка тема смерти, кому-то тема неразделенной любви, кто-то писал об истории и месте человека в ней, а некоторые совмещали в своем творче- стве несколько тем. жүктеу/скачать 3.35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|