Раздел 4 ИСТОРИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Новое время было важнейшим этапом в процессе ста­новления современной мировой цивилизации. В эту эпоху происходит переход общества от «традиционного» типа к «индустриальному». Термин «новая история» появился в европейской политической мысли еще в эпоху Возрожде­ния. Европейские мыслители-гуманисты, осмысливая пути развития человеческой цивилизации, предложили трехчленное деление истории на Древний мир. Средние века и Новое время. Это деление прочно закрепилось в историче­ской литературе. Что касается вопроса о хронологических рамках данного периода, то среди историков до сих пор нет единого мнения по этому поводу. Долгое время в отече­ственной историографии точкой отсчета Новой истерии было принято считать английскую буржуазную революцию 1640 года, явившуюся характерным примером кризиса «старого порядка». Однако процесс разложения феодального обще­ства начался гораздо раньше. В последнее время большин­ство историков придерживаются принципиально иной точ­ки зрения. Они полагают, что начало нового периода миро­вой истории следует отнести к рубежу XV — XVI веков. В это время в жизни европейского общества происходили из­менения глобального характера. В экономической сфере та­кие процессы, как активное развитие торговли, финансо­вого и банковского дела, появление и расширение ману­фактурной промышленности, начавшийся процесс перво­начального накопления капитала, постепенно стали вхо­дить в противоречие с традиционными устоями средневе­ковой экономики. Меняется и социальная структура обще­ства. Буржуазия и «новое дворянство», значительно разбо­гатевшие за эти годы, начинают играть все большую роль в политической жизни европейских государств. Революци­онные изменения происходят и в духовной сфере. Гума­низм, распространявшийся в Европе с XV века, рассматри­вал человека уже не как носителя всяческих пороков, обя­занного всю жизнь искупать «первородный грех», а как свободную личность, обладающую огромными возможнос­тями. Закономерным результатом развития гуманизма стала Реформация, разрушившая духовную монополию католи­ческой церкви в Европе. Идеологической основой этого про­цесса стал тезис о том, что человек не нуждается в по­средничестве церкви для спасения своей души. На рубеже XV — XVI веков в значительной степени меняются пред­ставления европейцев о Земле. Достижения научной мыс­ли, Великие географические открытия — все это расширя­ло кругозор людей, влияло на представления о своем месте в окружающем мире. Данные явления самым радикаль­ным образом изменили образ жизни европейцев, ознамено­вав начало Нового времени. Процесс трансформации евро­пейской цивилизации проходил в тяжелой борьбе со ста­рыми порядками, институтами (католическая церковь и др.), которые не желали уступать свои позиции. Эта борь­ба, протекавшая в виде религиозных войн, национально-освободительных движений, буржуазных революций, дли­лась более двух с половиной столетий. Данный период мо­жет быть обозначен как раннее Новое время.

Важной вехой в процессе становления и утверждения буржуазных отношений в качестве основы общественной жизни был конец XVIII века, ознаменовавший начало ново­го этапа в развитии мировой цивилизации. К этому време­ни существенно возросла политическая и экономическая мощь буржуазии. В некоторых странах (Нидерланды, Анг­лия) в ее руках находилась практически вся полнота влас­ти. События последней четверти XVIII — начала XIX веков, прежде всего. Великая французская буржуазная революция, нанесли окончательный удар по пережиткам феодального строя в Европе. Бурные события этого периода были идео­логически подготовлены широким просветительским дви­жением, которое началось с конца XVII столетия. Полити­ческие, экономические, морально-этические идеи просвети­телей стали основой современного либерализма, именно про­светители впервые открыто заявили о необходимости введе­ния в общественную практику разделения властей, равен­ства граждан перед законом, создания механизма осуществ­ления «естественных» прав человека. Вторая половина XVIII века характеризуется окончательным утверждением капи­талистического способа производства. В этот период процесс перехода от «традиционного» к «индустриальному» обще­ству значительно ускорился, что было вызвано началом про­мышленного переворота в Европе. Мануфактура постепенно вытеснялась фабрикой. В развитии стран Европы и Север­ной Америки все очевиднее проявлялись такие факторы, как быстрая смена технических достижений и технологий, эко­номическая конкуренция, отчуждение человека от резуль­татов труда, борьба трудящихся за свои права. Резко воз­росший слой наемных рабочих уже в XIX веке начинает оказывать значительное влияние на политику правящих элит. Центральной проблемой социального развития индус­триальных стран становятся противоречия между буржуа­зией, получавшей огромные прибыли, и бесправным и эксп­луатируемым рабочим классом. Борьба между этими соци­альными группами определяла характер развития капита­листических отношений на протяжении всего XIX века. Лишь к концу столетия рабочий класс превратился в мощную, организованную политическую силу, с которой ни го­сударство, ни буржуазия не могли не считаться. Успехи индустриальной цивилизации способствовали укреплению веры во всемогущество человеческих сил, в возможность преобразования окружающего мира по своему усмотрению, идею постоянного поступательного, прогрессивного разви­тия цивилизации.

Важнейшим явлением Новой истории было распростра­нение элементов Западной цивилизации на весь мир. На­чало этому процессу положили еще Великие географиче­ские открытия, передавшие в руки европейцев огромные богатства. Европа утверждала свою гегемонию в мире пу­тем открытой экспансии. Наиболее развитые страны про­водили активные колониальные захваты, истребляя и уг­нетая местное население, навязывая ему свои политиче­ский, экономические и культурные нормы и традиции. К концу XIX века европейская цивилизация уже господство­вала во всем мире. Обширные территории Азии и Африки, являвшиеся колониями европейских держав, использова­лись последними как источник сырья и рынок сбыта своей продукции.

Верхней границей периода новой истории считается ру­беж XIX — XX веков, когда западная цивилизация подошла к своеобразной исторической развилке: ей предстояло либо найти путь постепенной адаптации к новым условиям, либо резко изменить вектор своего развития и перейти в принци­пиально новое качественное состояние.

Таким образом, период Новой истории можно разделить на два крупнейших этапа: первый — с конца XV — начала XVI веков по вторую половину XVIII века, когда новые явления только зарождались и пробивали себе дорогу в жизнь, и вто­рой — со второй половины XVIII по начало XX веков, время ускоренного становления индустриального общества со своей специфической политической и социальной структурой.

Реформация XVI века явилась переломным этапом в ис­тории западноевропейской христианской церкви, духовным и социально-культурным переворотом в жизни Европы. В ходе реформации происходит адаптация христианской веры к потребностям современного ей общества.

Уже с XV века католическая церковь переживала кри­зис народного доверия: происходило переосмысление тео­рии о «единоспасающей» роли католической церкви, значе­ния различных церковных таинств. Священного предания. Огромную роль в пересмотре многих догматов сыграли ев­ропейские писатели-гуманисты, прежде всего Эразм Роттер­дамский, которые стали своеобразной предтечей Реформа­ции. Большое раздражение вызывает роскошь папского дво­ра, нравы, царящие там, «стяжательство» церкви, владев­шей обширными земельными наделами и огромными богат­ствами. В этих условиях в Германии начинается Реформа­ция, распространившаяся затем на всю Европу. Почему именно в Германии?

В то время как в крупных централизованных монархи­ях (Англии, Франции) короли противостояли стремлению римских пап к верховенству над светскими властителями, в раздробленной Германии роль духовенства была огромной. Церковные сборы были здесь крайне высоки, что негативно сказывалось на экономическом развитии многих областей. Антицерковные позиции занимали князья и рыцарство, претендовавшие на земли духовенства. Здесь зарождается движение за пересмотр устаревших религиозных догм и ре­организацию церкви, идеологом которого стал профессор Виттенбергского университета, богослов Мартин Лютер (1483—1546 гг.). 31 октября 1517 г. он провозгласил свои «95 тезисов против индульгенций», в которых оспаривалось право папы на отпущение грехов. Развернувшаяся полеми­ка между Лютером и папой переросла в конфликт, после того как немецкий богослов в 1520 г. публично сжег булл (указ) папы о его отлучении от церкви. В это время форми­руется лютеранское учение, основные положения которого можно сформулировать следующим образом: Священное Писание является единственным источником веры; только вера делает человека праведником; следует сохранить толь­ко два церковных таинства — крещение и причащение; чис­тилища не существует; необходимо отказаться от почита­ния Богородицы и святых и т.д.

Учение Лютера нашло поддержку широких слоев германского общества. Его поддержали многие князья Централь­ной и Северной Германии, стремившиеся выйти из-под вла­сти Рима. Когда глава Священной Римской Империи Карл V признал лютеранство как вероучение, но приказал пре­кратить «секуляризацию» (отчуждение) церковных земель, князья-сторонники Лютера выступили с протестом, и с тех пор их стали называть «протестантскими». Затем этот термин распространился на всех сторонников Реформации в Европе.

В первой половине XVI века возникает много направле­ний и течений в протестантской идеологии, крупнейшим из которых был кальвинизм, получивший свое название от име­ни французского юриста и богослова Жана Кальвина (1509— 1564 гг.). Центром кальвинизма становится швейцарский город Женева. Учение Кальвина, построенное на принципах рационализма и логики, несколько отличалось от лютеран­ства; в его основе находился догмат о «предопределении», суть которого заключалась в том, что вера делает праведным лишь того человека, которого избрал Господь, спасение зави­сит исключительно от этого предначертания. Кальвинистская церковь управлялась по демократическим принципам, она поощряла накопительство и торговлю, чем способствовала раз­витию капиталистических отношений. Реформация затрону­ла и Англию, однако здесь она имела ряд особенностей. Иници­атива ее проведения исходила от короля Генриха VIII (1509 — 1547 гг.), который в 1534 г. «Актом о супрематии» провозг­ласил себя главой церкви. Хотя церковная иерархия и ли­тургия сохраняются, в Англии вводятся некоторые принци­пы лютеранства, активно проводится секуляризация католи­ческих земель и имуществ. Политический акцент реформы сыграл здесь большую роль, чем духовный.

Успехи протестантизма, его повсеместное распростране­ние в Европе заставило папство предпринять ряд мер по борь­бе с «протестантской ересью». Совокупность этих мер полу­чила название «контрреформации». В 1542 г. происходит реорганизация инквизиции, безжалостно расправлявшейся с «еретиками». Составляется «Индекс запрещенных книг», расширяется церковная цензура. Одним из наиболее дей­ственных средств в религиозной борьбе становится Орден иезуитов, основанный в 1540 г. Игнацием Лайолой (1491 — 1556 гг.). Главной задачей Ордена являлась защита и рас­пространение католицизма в Европе и во всем мире. Дея­тельность иезуитов была самой разнообразной: от участия в политической жизни европейских дворов до создания школ, приютов, отправки своих миссионеров в Азию и Америку. В католической церкви не было единства: наиболее дально­видные ее представители были готовы принять часть крити­ки в адрес папства и духовенства. Однако на Тридентском соборе (1545—1563 гг.) победила консервативная линия раз­вития церкви: католические догматы признавались неоспо­римыми, подтверждалось главенство папы над всей «па­ствой», укреплялась инквизиция. В результате, активные меры, предпринятые католической церковью, позволили сохранить ей доминирующее положение в Европе и затор­мозить наступление протестантизма.

Религиозные изменения в Европе, носившие революци­онный характер, затронули все сферы жизни общества — от сельского хозяйства до геополитики. Столкновение Рефор­мации и Контрреформации приводит к многочисленным религиозным войнам, в которые втягиваются в той или иной степени практически все европейские государства. За­частую религиозные вопросы были лишь прикрытием для решения иных проблем: национального освобождения (Ни­дерландское восстание 60 — 70-х гг. XVI века), борьбы фео­дальных семей и группировок за власть (французские рели­гиозные войны второй половины XVI в.), соперничество за европейскую гегемонию (войны между Францией и Габсбур­гами XVI - XVII вв.).

В первой половине XVI в. в Европе завершается форми­рование централизованных государств — Франции, Англии, Испании. В этих странах образуется новая форма полити­ческого устройства - абсолютизм. Его характерными при­знаками были: неограниченная власть государя, отказывав­шегося от созыва сословно-представительных учреждений и опиравшегося на разветвленный бюрократический аппарат и мощную армию. Церковь полностью интегрируется в государственную систему. В качестве идейного обоснования абсолютизма выступала теория божественной природы ко­ролевской власти. Под воздействием различных факторов на рубеже XV—XVI столетий традиционные сословия дефор­мировались, оказываясь в большей мере заинтересованны­ми в усилении королевской власти. Дворянство видело в ней источник финансовой поддержки, а также стремилось получить придворные должности, посты в армии и государ­ственном управлении. Происходившая реформация суще­ственно ослабила позиции духовенства, которое утрачивает прежнюю автономию от светских властей. Третье же сосло­вие, в особенности предпринимательские элементы, тради­ционно поддерживали сильную королевскую власть, видя в ней залог своей стабильности и процветания. Используя за­интересованность ряда сословий, монархии удается возвы­ситься до положения «надсословной» силы и завоевать аб­солютную власть. В таких условиях огромное значение при­обрели личность монарха, его способности и склонности. Ос­новой политической стратегии глав абсолютистских госу­дарств стало лавирование между старым дворянством, со­хранявшим значительный политический вес, и буржуазны­ми элементами, обладавшими крупными финансовыми сред­ствами. При абсолютизме утверждается новый принцип уп­равления: государство уже не рассматривается как феодаль­ная вотчина короля, управление страной приобретает пуб­лично-правовой, общенациональный характер. Возникнове­ние абсолютизма стало важным шагом в развитии более со­вершенного в институциональном отношении, суверенного государства.

Абсолютизм формируется в XVI—XVII вв., прежде всего, в таких странах, как Франция, Англия, Испания, стремив­шихся к установлению своей гегемонии в Европе. Однако в Европе на данном этапе развития существовала и так называ­емая «региональная» модель абсолютизма (характерна для итальянских и германских земель с их полицентризмом). Здесь, хотя и в рамках небольших государств, также шел процесс укрепления монархической власти, формирование бюрократического аппарата и регулярной армии. Безуслов­но, становление абсолютизма не всегда проходило гладко:

сохранялся провинциальный сепаратизм, центробежные стремления крупной аристократии; непрерывные войны зат­рудняли государственное развитие. Тем не менее, Испания при Филиппе II (1556—1598 гг.), Англия при Елизавете I (1558-1603 гг.), Франция при Людовике XIV (1661-1715 гг.) достигают пика развития абсолютистской системы.

основным источником энергии — древесный уголь, исполь­зование которого значительно расширилось. Некоторые сдви­ги происходили в ремеслах: был сконструирован широкий ткацкий станок и самопрялка, что повлекло за собой значи­тельные успехи в развитии текстильного производства. Бо­лее значительный прогресс происходит в оружейном деле, что приводит к настоящей революции в военной сфере — началу вытеснения холодного оружия огнестрельным. Быс­тро развивались и так называемые «новые производства», прежде всего, книгопечатание, производство бумаги, стек­ла, хлопчатобумажных и шелковых тканей. Однако эконо­мический рост в Европе более всего был заметен в области торговли. В этот период складывается общеевропейский рынок, а с открытием и началом торговых сообщения с Ази­ей, Америкой и Африкой — формируются основы общеми­рового рынка.

Важнейшей особенностью данного периода является за­рождение капиталистического уклада и начало разложения феодальных отношений. Этот процесс, развивавшийся эво­люционным путем со второй половины XV века, в следую­щем столетии был ускорен благодаря ряду исторических факторов. С 20 - 30-х гг. XV в. в Европу начинают прибы­вать караваны, груженые мексиканским и перуанским се­ребром и золотом, что вызывает невиданный ранее рост цен («революцию цен») и способствует сосредоточению крупных капиталов в руках купечества и предпринимателей. Про­цесс этого «первоначального накопления капитала» прохо­дил также и путем экспроприации (ограбления) мелких про­изводителей. Это явление имело место в наиболее грубых и откровенных формах в Англии начала XVI века, где проис­ходили так называемых «огораживания» (захват пахотных крестьянских земель для развивавшегося сукноделия). Обо­гащение буржуазных слоев, а также трансформация цехо­вого строя, приводившая к возникновению в городах рынка свободной рабочей силы, создает условия для возникнове­ния крупного производства — мануфактуры.

Мануфактура, в отличие от средневековой мастерской, характеризовалась большими масштабами, более высоким уровнем специализации. Она существовала в двух формах:

централизованной и рассеянной. Последняя, в частности, имела большое распространение в XVI — XVII вв. Принцип ее работы заключался в том, что предприниматель закупал сырье и раздавал его ремесленникам-надомникам, забирая у них затем готовую продукцию. При этом хозяин экономил средства на строительстве мастерских, покупке станков и т.д. Централизованная мануфактура, являвшаяся более вы­сокой ступенью развития производства, распространяется во второй половине XVII — XVIII вв., когда цеховая организа­ция полностью отмирает, а в руках предпринимателей со­средоточиваются еще большие богатства.

Все эти изменения не могли не привести к радикальным изменениям в социальной структуре европейского общества. Несколько сокращается численность крестьянства, которое резко дифференцируется. В деревне выделяется зажиточ­ная крестьянская элита, владевшая значительными земель­ными массивами, характер ведения хозяйства которых мож­но обозначить как раннебуржуазный. Большая же часть крестьян разоряется и либо идет в поденщики к своим более бгатым соседям, либо уходит в город. Дворянство также уже не представляет собой консолидированного военно-служилого сословия, распадаясь на придворную аристократию, жившую за счет поддержки короны, мелкоземельное «дво­рянство шпаги», главным источником доходов которого были нойны, и так называемое «новое дворянство», занимавшее­ся торговлей и предпринимательством. С возникновением и усилением абсолютизма все большую роль начинают играть увеличивающиеся ряды чиновничьей бюрократии, происхо­дившие из различных слоев общества. Происходит быстрый рост численность торгово-промышленной буржуазии и на­емных рабочих.

Формирование капиталистического уклада шло крайне неравномерно. Наибольших успехов в развитии экономики добились Нидерланды и Англия, за которыми следовали Франция, некоторые земли Германии и с середины XVII века

— Швеция. В то же время в Италии, которая на рубеже XV — XVI столетий была одной из наиболее развитых областей Европы, в последующий период наметился регресс вслед­ствие неблагоприятной политической конъюнктуры. Пор­тугалия и Испания, обладавшие огромными богатствами, захваченными ими в Новом свете, не смогли рационально распорядиться своими средствами, которые постоянно уте­кали за рубеж. Втягивание областей Центральной и Юго-Восточной Европы в рыночные отношения привели к пре­вращению этих районов в главный источник хлеба для За­падной Европы, что, в свою очередь, послужило причиной возврата к тяжелым формам личной зависимости крестьян­ства (« второе издание крепостничества »).

В XVI веке происходит замедление темпов экономиче­ского роста Европы. Начинается период длительной стагна­ции, продолжавшийся до первых десятилетий XVIII века. Экономический застой не затронул только Англию и Гол­ландию; между этими странами обостряется конкуренция, связанная с борьбой за колониальный рынок. XVI век стал временем серьезных демографических проблем: за 100 лет количество жителей Европы практически не увеличилось. Это объясняется непрерывными войнами и связанными с ними бедствиями (особенно разрушительной в этом плане была Тридцатилетняя война 1618—1648 гг.), эпидемиями чумы и оспы, опустошавшими целые области, длительны­ми неурожаями. Резко сокращается приток драгоценных металлов из Америки, что приводит к падению цен и сни­жению товарооборота. Однако неэквивалентная торговля Англии и Голландии с колониями позволяют им избежать этих трудностей. В этих странах (прежде всего в Англии) наблюдаются тенденции к развитию промышленного произ­водства с целью сохранения тех средств, которые поступали от торговли. Развитию промышленности благоприятствуют жесткая политика протекционизма, которую проводят абсо­лютистские режимы. В первой половины XVIII века в Анг­лии сложились предпосылки для начала промышленного переворота, ознаменовавшего новый этап в истории Евро­пы.

4.1.4. Европейские революции ХVI-ХVIII вв.

Грандиозные изменения в социально-экономической сфе­ре, происходившие в Европе в новое время, разложение сред­невековых институтов, начавшиеся преобразования в рели­гиозной жизни, длительное время являвшейся духовной ос­новой общества привели к серии серьезных социальных ка­таклизмов, выразившихся в столкновении старых и новых явлений. В ряде европейских стран произошли революции, решающую роль в которых сыграли новые, буржуазные слои общества. Эти события, затронувшие наиболее развитые стра­ны — Нидерланды, Англию и Францию, привели не только к социально-экономическим изменениям, но и кардинальным образом трансформировали политический строй этих госу­дарств. Третье сословие, до сих пор бывшее полностью бес­правным, после этих революций становится ведущим; его права закрепляются в Конституциях, в политическую жизнь начинают внедряться новые правовые элементы, основанные на идеологии гуманизма и Просвещения.

Первая в истории Европы буржуазная революция про­изошла в Нидерландах. Эта страна, являвшаяся одной из провинций обширной империи Габсбургов, обладала во вто­рой половине XVI века чрезвычайно развитой экономикой. Товары, производившиеся здесь, считались в Европе наибо­лее качественными, а такие города, как Амстердам, Брюгге или Антверпен уже тогда являлись крупнейшими центрами общеевропейской торговли. Нидерланды ежегодно приноси­ли в имперскую казну более 2 млн гульденов (в два раза больше, чем вся Германия и в четыре, — чем Испания). Императоры Карл V и Филипп II активно пользовались этим, постоянно увеличивая размер налогов, что препятствовало развитию торговли и предпринимательства. Бесконтрольное господство имперских ставленников ущемляло национальные чувства местного населения. Однако катализатором револю­ционных событий стали гонения на сторонников одной из разновидностей протестантской религии — кальвинизма, ши­роко распространившегося в Нидерландах с середины XVI века. В результате, в 1566 г. по всей стране началось сти­хийное восстание, сопровождавшееся разгромом католиче­ских церквей. Массовое движение протеста было поддержа­но местным дворянством, недовольным засилием испанских ставленников, оттеснивших их от важнейших постов и дол­жностей, а также буржуазией, стремящейся освободиться от налогового бремени. Движение носило ярко выраженный национально-освободительный характер, поскольку основ­ным требованием было первоначально восстановление тра­диционной нидерландской автономии, а затем — полное от­деление от империи. Однако император Филипп II занял крайне жесткую позицию. В Нидерланды направляются вой­ска под руководством герцога Альбы, назначенного губер­натором этой провинции с неограниченными полномочия­ми. Испанская армия, являвшаяся тогда лучшей в Европе, наносит восставшим ряд серьезных поражений. Начинается расправа над мятежниками. Грабежи и разорения, наноси­мые войсками, массовые казни, чрезвычайные налоги, вво­дившиеся Альбой, грозили Нидерландам полной экономи­ческой катастрофой. По всей стране разворачивается парти­занская борьба, участники которой называли себя гезами (оборванцами). Их негласно поддерживала Англия и люте­ранские княжества Германии. После успешных действий гезов, захвативших в 1572 г. крепости Брил и Флиссинген, Северные Нидерланды полностью освобождаются от окку пационных войск и провозглашают своим правителем прин­ца Вильгельма Оранского. В результате длительной борьбы, протекавшей с переменным успехом, Нидерланды оказались разделенными надвое. Южные провинции, дворянство и буржуазия которых были настроены менее радикально, ос­тались в составе Империи, приобретя некоторую внутрен­нюю автономию. Что же касается Северных провинций, то они продолжали бороться за независимость и в 1588 г. про­возгласили себя самостоятельным государством — Респуб­ликой Соединенных Провинций.

Выход Северных Нидерландов из состава империи Габс­бургов способствовал бурному экономическому развитик республики. Буржуазия, богатевшая на мировой торговле и экспорте высококачественных промышленных товаров, ста­ла играть решающую роль в политической жизни страны.

Если в Нидерландах революционные события носили, прежде всего, национально-освободительный характер, то в Англии они сразу приобрели антифеодальную окраску. При­чины масштабного социального протеста, охватившего Анг­лию в середине XVII столетия, крылись в самой сущности абсолютистской системы. Неограниченность власти монар­ха, фактическое бесправие большей части общества препят­ствовали развитию государства по буржуазному пути. В Англии в годы правления Карла I Стюарта (1625—1648 гг.) сложились все условия для начала революции: финансовые мероприятия правительства, ведущие к росту налогов и по­шлин, внешняя политика короля, направленная на сближе­ние с главным врагом страны - Испанией, гонения на анг­лийских кальвинистов-пуритан. Центром недовольства ста­ла палата общин английского парламента, а идеологиче­ской основой протеста — пуританизм. Парламент был един­ственным учреждением, через которое общество могло заяв­лять свои интересы королю. Однако более 10 лет (1629— 1640 гг.) он не созывался, и Карл I правил единовластно. Лишь в 1640 г., когда королю потребовались новые сред­ства для подавления очередного восстания в Шотландии, парламент был вновь созван. Он сразу занял весьма ради­кальную позицию: были приговорены к смерти ближайшие советники короля, в 1641 составляется «Великая ремонст­рация», где были перечислены злоупотребления монарха и содержался призыв к власти править «в согласии с парла­ментом», то есть, фактически, к ограничению прав короля. После неудавшейся попытки вооруженного переворота Карл I бежал на север страны. Начинается гражданская война. Общество оказалось расколотъш на сторонников парламен­та и роялистов, поддерживающих короля. Длительный и ожесточенный гражданский конфликт стал главной собенностью Английской буржуазной революции. Войну можно разделить на два этапа: первый (1642—1643 гг.), в ходе ко­торого королевские войска явно превосходили своиз про­тивников и медленно продвигались к центру сопротивления — Лондону, и второй (1644—1С46 гг.), когда парламентская армия, реорганизованная О. Кромвелем, членом парламен­та, одним из наиболее активных деятелей революции _э одер­жала блестящие победы при Марстон-Муре (1644 г.) и при Нейзби (1645 г.). В 1646 г. Карл I был выдан парламенту и гражданская война завершилась.

В годы войны происходит разрушение феодальной - струк­туры землевладения: конфисковывалгась земли короля, ро­ялистов, церкви, которые передавались в свободную продажу (то есть, фактически полностью переходили в собствен­ность крупной буржуазии). В 1646 г. был отменен принцип «рыцарского держания», согласно которому землевладельцы освобождались от государственных платежей. Крупная буржуазия добилась реализации всех своих целей, достиг­нув политического и экономического господства в стране.

Однако наибольшее значение для западной цивилизации имела Великая французская буржуазная революция. Она нанесла мощнейший удар по феодальным устоям, сокрушив их не только во Франции, но и во всей Европе. Французс­кий абсолютизм с середины XVIII века переживает серьез­ный кризис: постоянные финансовые трудности, внешнепо­литические неудачи, рост социальной напряженности — все это подтачивает устои государства. Налоговый гнет наряду с сохранением старых феодальных повинностей делали не­выносимым положение французского крестьянства. Ситуа­ция усугублялась и объективными факторами: во второй половине 80-х годов на Францию обрушились неурожаи, страну охватил голод. Правительство находилось на грани банкротства. В условиях растущего недовольства королев­ской властью, король Франции Людовик XVI созывает Ге­неральные Штаты (средневековый сословно-представитель-ный орган, не собиравшийся во Франции с 1614 г.). Гене­ральные Штаты, состоящие из представителей духовенства, дворянства и третьего сословия (буржуазии и крестьян), на­чали свою работу 5 мая 1780 г. События стали приобретать неожиданный для власти характер с того момента, когда депутаты от третьего сословия добились совместного обсуж­дения вопросов и принятия решений по реальному количе­ству голосов вместо посословного голосования. Все эти явле­ния знаменовали собой начало революции во Франции. После того как Генеральные Штаты провозгласили себя Национальным Собранием, то есть, органом, представляющим интересы всей нации, король начал стягивать войска к Па­рижу. В ответ на это в городе вспыхнуло стихийное восста­ние, в ходе которого 14 июля была захвачена крепость — тюрьма Бастилия. Это событие стало символом начавшейся революции, явилось переходом к открытой борьбе с правя­щим режимом. Историки, как правило, выделяют несколь­ко этапов в ходе Французской буржуазной революции: первый (лето 1789 г. — сентябрь 1794 г.) — конституционный этап; второй (сентябрь 1792 г. - июнь 1793 г.) - период борьбы якобинцев и жирондистов; третий (июнь 1793 г. — июль 1794 г.) -^ якобинская диктатура и четвертый (июль 1794 г. - ноябрь 1799 г.) - упадок революции.

Первый этап характеризуется активной деятельностью Национального Собрания, принявшего в августе 1789 г. ряд важнейших постановлений, разрушающих устои феодаль­ного общества во Франции. Согласно актам парламента, без­возмездно отменялась церковная десятина, остальные по­винности крестьян подлежали выкупу, ликвидировались и традиционные привилегии дворянства. 26 августа 1789 г. была принята «Декларация прав человека и гражданина», в рамках которой провозглашались общие принципы пост­роения нового общества - естественные права человека, ра­венство всех перед законом, принцип народного суверените­та. Позднее были изданы законы, отвечающие интересам буржуазии и направленные на ликвидацию цеховой систе­мы, внутренних таможенных барьеров, конфискацию и рас­продажу церковных земель. К осени 1791 г. завершилась подготовка первой французской Конституции, которая про­возглашала в стране конституционную монархию. Испол­нительная власть сохранялась в руках короля и назначае­мых им министров, а законодательная передавалась одно­палатному Законодательному Собранию, выборы в которое были двуступенчатыми и ограниченными имущественным цензом. Однако в целом лояльное отношение к монарху, про­демонстрированное Конституцией, существенно пошатнулось после его неудавшегося побега за границу.

Важной особенностью революции во Франции было то, что контрреволюция действовала преимущественно извне. Французское дворянство, бежавшее из страны, сформирова­ло в германском городе Кобленце «армию вторжения», го­товясь силой вернуть «старый режим». В апреле 1792 г. началась война Франции против Австрии и Пруссии. Пора­жения французских войск весной-летом 1792 г. поставили страну перед угрозой иностранной оккупации. В этих усло­виях усилились позиции радикальных кругов французско­го общества, небезосновательно обвинявших короля в сно­шениях с Австрией и Пруссией и требовавших свержения монархии. 10 августа 1792 г. в Париже произошло восстание; Людовик XVI и его окружение были арестованы. Законодательное Собрание изменило избирательный закон (выборы стали прямыми и всеобщими) и созвало Национальный Конвент. 22 сентября 1792 г. Франция была провозглашена республикой. Первый этап революции завершился.

Термидорианский переворот не означал конца револю­ции и реставрации «старого порядка». Он лишь символизи­ровал отказ от наиболее радикального варианта переустрой­ства общества и переход власти в руки более умеренных кругов, ставивших своей целью защиту интересов новой элиты, уже успевшей сформироваться за годы революции. В 1795 году была разработана новая Конституция. Вновь создавалось Законодательное Собрание; исполнительная власть переходила в руки Директории, состоящей из пяти членов. В интересах крупной буржуазии были отменены все чрезвычайные экономические постановления якобинцев. В революции все сильнее ощущаются консервативные тенден­ции, имевшие целью закрепить сложившийся к 1794 г. ста­тус-кво. В годы правления Директории Франция продолжа­ет вести успешные войны, которые из революционных по­степенно превращаются в захватнические. Предпринимаются грандиозные Итальянский и Египетский походы (1796 — 1799 гг.), в ходе которых огромную популярность приобре­тает молодой талантливый генерал Наполеон Бонапарт. Роль армии, на которую опирался: режим Директории, постоянно возрастает. В свою очередь, авторитет правительства, диск­редитировавшего себя колебаниями между монархистами и якобинцами, а также открытым стяжательством и корруп­цией, неуклонно падал. 9 ноября (18 брюмера) 1799 произо­шел государственный переворот, возглавленный Наполео­ном Бонапартом. Установленный в ходе переворота режим приобрел характер военной диктатуры. Французская бур­жуазная революция завершилась.

В целом, буржуазные революции XVII — XVIII веков по­ложили конец феодальным порядкам в Европе. Политиче­ский, экономический, социальный облик мировой цивили­зации испытал кардинальниле изменения. Западное обще­ство трансформировалось из феодального в буржуазное.