Методические рекомендации для выполнения творческих заданий части с единого Государственного Экзамена
ТЕМА 11 Темы и проблемы современной русской литературы (поэзии, прозы, драматургии)
жүктеу/скачать 0.56 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Постижение внутреннего мира человека
| ТЕМА 11
Темы и проблемы современной русской литературы (поэзии, прозы, драматургии) Честность – вот истинный аристократизм нашего времени. А.А. Ахматова В этой теме: актуальные направления в развитии современной русской литературы, с творческими биографиями и произведениями современных прозаиков, поэтов, драматургов; усвоите ряд практических рекомендаций по правильному интонированию речевого произведения; повторите правописание наречий; закрепите правила сочетания знаков препинания в письменной речи; узнаете, какие средства выразительности можно использовать в речи. Задание 1. Прочитайте обзорную статью Л.А. Смирновой (с сокращениями) о развитии современной русской прозы. Обратите внимание на выделенные слова. Подготовьте развернутые ответы на следующие вопросы: 1. От какого разделения произведений современной литературы отказывается автор статьи и почему? 2. Что, по мнению Л.А. Смирновой, должно быть критерием оценки того или иного произведения? 3. Что вы знаете о творчестве прозаиков, произведения которых анализируются Л.А. Смирновым? 4. Дополните свои размышления и ответы другими, знакомыми вам примерами из произведений новейшей русской литературы. Постижение внутреннего мира человека Современная русская проза на редкость, многогранна, За последние годы неоднократно предпринимались попытки установить принципы разграничения текущей литературы. Некоторое время тому назад утвердились определения «деревенская проза», «городские повести». В такую терминологию вложен особый смысл. Имелась в виду склонность писателей к постановке разных проблем. Так называемые «деревенщики» якобы тяготели к сельскому укладу, народным сценам, прославлению родной почвы. А «горожане» стремились к проникновению в противоречивый душевный мир одинокой личности – обитателя многоэтажного царства. Другие разграничения, толкования опирались на «раздел» литературы по принципу «глубоко – поверхностно». В работах о современной литературе стали фигурировать обозначения: интеллектуальная проза, философский роман. У А.П. Чехова есть прозорливое утверждение: «В жизни нет сюжетов, в ней все смешано: глубокое с мелким, великое с ничтожным, трагичное со смешным». Чеховский человек тоже был «смешанным». Поэтому главным, думается, критерием оценки того или иного произведения должна быть масштабность (многогранность) авторского мировосприятия. Это отнюдь не означает, что в произведении должно быть обилие событий или героев, разнообразие бытового материала, многотемное, многопроблемное представление материала. Масштабность авторского мировосприятия – это постижение жизни в ее богатстве и противоречиях. Другой критерий творчества – нравственная позиция автора. Так, роман В.И. Белова «Кануны. Хроника конца 20-х гг.» (отдельной книгой вышел в 1988 г.) – при всем мастерстве в изображении сельских образов, деталей, красок – не имеет ничего общего с бытописательством. Белов убеждает читателя в необходимости, в спасительном слиянии человека с прекрасным царством плодородной земли. В 1991 – 1994 гг. опубликованы три части нового романа, продолжения «Канунов» – «Год великого перелома». Здесь еще выразительнее представлена поэзия природы и единение с нею героев. Одна из героинь книги, одинокая вдова Самовариха, вбирается пахать свой надел: «Она глубоко вдохнула этот свежий и синий воздух, пахнущий водой, землей, травяными корнями, вздохнула и всплеснула руками: «Господи, благодать-то какая...» Сейчас, когда остро стоит проблема отчуждения человека от мира, разрушения духовных основ, картина жизни, созданная В.И. Беловым, имеет не только историко-познавательную, но философско-этическую ценность. Трагический накал в романе проистекает из преступного, целенаправленного уничтожения бывшей властью феноменальной русской духовной культуры, из рассказов о порывании всякой связи» детей с отцами и матерями, объеденными врагами народа. Но русский крестьянин продолжает жить верой. Эта вера необходима ему для будущих испытаний, поэтому прошедшими страданиями и смертями трагический путь России не ограничен. Разные этапы русской истории XX века привлекают современных писателей. В 1992 году вышел роман В. Астафьева «Проклят и убит», посвященный войне 1941 – 1945 гг. и вместе с тем голоду, холоду, страшным болезням, физическим и нравственным страданиям новобранцев, попавших под ужасающие «деяния» офицеров. И хотя, по мнению автора, для нравственно-эстетического роста личности нужно «нахлебаться досыта грязи» (т.е. столкновение со Злом должно привести к душевному подъему), такого пробуждения в романе нет. Вместе с тем прямолинейно отождествлять социально-политическое устройство страны периода 20 – 70-х гг. с духовным ее существованием нельзя. Иначе люди искажаются до механических рупоров, до подкинутых властями идей, до марионеток. Множество же фактов культурной и политической жизни свидетельствуют о противоположном. Поэтому требуется с новых позиций взглянуть на прошедшее. Среди таких авторов – Б. Можаев. Всеобщее признание получила его остроконфликтная, полная юмора повесть. «Из жизни Федора Кузьмина», романы «Мужики и бабы», «Изгой». Произведения зовут к размышлению и рождают надежду на возвращение утраченного в трагических потрясениях нашего века. Татьяна Толстая пришла в литературу с рассказами о вопиющем быте коммуналок. Затем наметилось отступление от этой недавно престижной, но в сущности бедной темы. При первом взгляде на прозу Толстой последних лет может показаться, что она оперирует давно знакомыми представлениями о несбывшейся мечте, человеческом одиночестве. Каждый раз Толстая открывает индивидуально-психологические истоки угасания личности. Все они, правда, необычайно однотипны: жадность и равнодушие к людям («На золотом крыльце сидели»), безволие, непутевость («Черный лист»), влечение к «золоту сатаны» («Огонь и пыль»), импульсивность поведения («Спи спокойно, сынок»). Таким образом, в современной русской прозе сложно переплетены две тенденции: с одной стороны, вера в нравственные ценности, поиск путей приобщения к ним, с другой – ощущение абсурдности текущей жизни <...>. Лексика по теме «Анализ литературного произведения» жүктеу/скачать 0.56 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|