Microsoft Word Чубур Этнологи doc
жүктеу/скачать 2.24 Mb. Pdf көрінісі
|
| Народы Северной Америки.
Отдаленные потомки «первых американцев» со временем стали предками трех крупных групп коренного населения Северной Америки – индейцев, эски- мосов, и алеутов. До европейской колонизации (с XVI в.) большинство племен Северной и Америки находилось на различных стадиях родового строя: у одних господствовал материнский род (ирокезы, мускоги, хопи и др.), у других форми- ровался отцовский род (племена северо-запада и юго-запада Северной Америки). Часть стояла на стадиях перехода от родового к классовому обществу. К началу европейской колонизации на Американском континенте сложилось несколько культурно-исторических областей с различными хозяйственно-культурными типами населения: 1. Арктическая область морской охоты (эскимосы и алеуты). 2. Северо-западное побережье Северной Америки — область специализиро- ванного рыболовства и морской охоты (хайда, тлинкиты, вакаши, салиши и др.). 3. В Калифорнии — область собирателей желудей, охотников и рыболовов. 4. Север Канады и внутренняя часть Аляски — область расселения алгонкин- ских и атапаскских племен, основной источник существования которых — охота на оленя-карибу и рыболовство. 5. В восточной части нынешней территории США жили племена осёдлых зем- ледельцев (восточные алгонкины, ирокезы, мускоги). 6. После открытия Америки в степной зоне сложилась культура конных охот- ников на бизонов (сиу-лакота, оседжи, манданы, арапахо, чейенны, пауни, каддо, вичита). 7. Юго-запад Северной Америки (современные штаты Нью-Мексико, Аризона, Юта, Колорадо) — область развитого земледельческого хозяйства с приме- нением искусственного орошения (пуэбло, пима); здесь же после колониза- ции возникла скотоводческая культура навахо, заимствовавших многое у со- седних земледельческих племён. 8. Наиболее значительного развития в доколумбовой Америке достигли индей- цы Центральной Америки и Анд. В этих районах преобладало земледельче- ское хозяйство с различными системами земледелия от подсечно-огневой (майя) до сложной оросительной (ацтеки) и террасовой (инки); издревле вы- ращивались маис, бобовые, тыква, подсолнечник, какао, агава, табак, хлопчатник, в Андах — картофель. Здесь начали развиваться скотоводство 9 функцию в рамках перечисленных потребностей. Например, магия дает психоло- гическую защиту от опасности, миф придает исторический авторитет системе управления и ценностям общества. Таким образом, этнокультура не имеет лиш- них и бесполезных элементов, ибо она является инструментальным механизмом, с помощью которого человек может лучше справляться с теми специфическими проблемами, которые ставит перед ним окружающая среда в ходе удовлетворе- ния им своих потребностей. Люди организуют культурные элементы, взаимодей- ствуя друг с другом вербальным образом или посредством символических дейст- вий. Культурные элементы, человеческие группы и системы символов — вот три компонента культурного процесса. Обычаи, ритуалы, моральные нормы рассмат- риваются как регуляторы поведения людей. Функционалистами все элементы культуры классифицировались согласно тому, какие потребности они удовлетво- ряют. Они рассматривались с точки зрения значения и функции в целостной культурной системе. Каждая социальная институция трактовалась как элемент, способствующий укреплению стабильности общества. жүктеу/скачать 2.24 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|