Microsoft Word Чубур Этнологи doc
жүктеу/скачать 2.24 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Атапаски
| Трубка мира
– священный предмет, украшенный перьями орла, которые символизировали благоденствие и благополучие. Наиболее древние ритуалы, в которых использовалась трубка мира, были посвящены культу плодородия. Ин- дейцы собирались вместе и рассаживались по кругу. Наиболее почитаемый чело- век – военный предводитель, вождь или старейшина – раскуривал священную трубку, делал несколько затяжек и передавал сидевшему рядом воину. Тот делал несколько затяжек и передавал соседу. Так трубка обходила всех участников це- ремонии по кругу, объединяя их. Дым поднимался к небу, символизируя грозо- вые облака. Участники церемонии призывали их пролиться дождём. Дождь, бла- гополучие и мир были тесно связанными понятиями. Поэтому, когда индейцы заключали мирные соглашения, прекращали военные действия, они совершали ритуал, аналогичный ритуалу вызывания дождя. Европейцы, воевавшие с индей- цами и не раз наблюдавшие ритуалы во время церемоний заключения перемирия, так и назвали священную трубку – трубка мира. Многообразны типы индейских жилищ: навесы, заслоны, куполообразные шалаши (вигвамы лесных охотников Канады), конические палатки (типи индей- цев прерий) из жердей, крытых ветками, листьями, циновками, шкурами; глиня- ные или каменные хижины в горных районах Южной Америки; общинные жи- лища — дощатые дома на северо-западе Северной Америки; крытые корой кар- касные «длинные дома» в районе Великих озер; каменные или сырцовые дома- селения (пуэбло) на юго-западе Северной Америки. Атапаски – собирательное название индейцев этого обширного района, ко- торые принадлежат к различным племенам: кучинам, коюконам танайна, инали- кам и многим другим. Охотники и рыболовы. Фауна края разнообразна: олени, карибу, лоси и др., потому охота преобладала над рыболовством. Вход в дома как правило был обращен к реке, а поселения вытягивались вдоль берега. Дома ру- били из бревен. Зимнее жилище имело куполообразный свод, углубленный в землю, и было покрыто шкурами животных, в центре находился очаг, по краям нары. Пол застилали ветками, а вход вел через короткий тоннель. Посуду изго- тавливали из дерева, рога, травы и бересты. Атапаски носили одежду из хорошо выделанной замши, приготовленной из лишенной меха оленьей шкуры. Рубашки из замши украшали бахромой из замши, вышивкой оленьим волосом. Покрой мужских и женских рубах был одинаков. Подол чаще имел заостренные очерта- ния, его край украшали бахромой, края одежды орнаментировали, оставляли там мех или бахрому: это были обереги. Костюм дополняли замшевые штаны и осо- бая обувь – мокасины. жүктеу/скачать 2.24 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|