Microsoft Word Метафизика1 doc


софско-методологическое значение, давая еще одно подтверждение фун-



Pdf көрінісі
бет107/116
Дата27.09.2022
өлшемі1.86 Mb.
#461443
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   116
Метафизика № 1 (3) 2012

софско-методологическое значение, давая еще одно подтверждение фун-
даментальной роли классической логики. 
Первым почти универсальным языком явилась математика. Усвоив с 
детства позиционный способ нумерации, мы склонны недооценивать это 
достижение человечества. Древние египтяне и греки не знали позиционной 
нумерации. Сравните запись римских чисел с позиционной записью араб-
ских чисел. Например, XI = 11 или LV = 55. В средние века специальным 
декретом Венецианской республики запрещались арабские цифры и вменя-
лись к употреблению римские цифры, хотя не каждому удавалось разделить 
в столбик числа, записанные римскими цифрами. 
Аналитизму присущ позиционный принцип, который необходимо ос-
ваивать, ибо в гуманитарной области он дает не меньшие преимущества, чем 
в арифметике. Это реализует мечту Лейбница – сделать математику дейст-
вительно универсальным языком. «Универсальное» буквально означает 
«единовращение» (от лат. Unus = один, Versus – причастие от Vertere 
вращать). Это – «способность единичного поворачиваться разными граня-
ми… многое, присущее одному предмету» [15, с. 643]. Воистину, имеем пре-
вращение при вращении!
«Со времен Платона западная мысль и теория знания сосредоточились 
на понятиях Истинного/Ложного. Как бы это ни было похвально, давно пора 
переключиться на Устойчивое/Неустойчивое, а в социальной эпистемоло-
гии – на более серьезную проблему Лоха/Умника... Посвятить себя тому
чем очень долгое время пренебрегали: созданию карт, определяющих гра-
ницы нашего теперешнего знания и наших теперешних методов является 
самой достойной задачей» [13, с. 206, 117–118]. Н. Талеб подчеркивает:
«Я использовал понятие «выпуклость» – непропорциональная нелинейная 
реакция на изменение исходных данных, когда все инструменты для изме-
рения уровня погрешности можно смело выкинуть» [13, с. 102]. Именно он 
применил для редких, но сотрясающих мир кризисов, термин «Черный ле-
бедь». Этот блок выпуклых («возникающих») несогласных позволяет дать 


Метафизика, 2012, № 1 (3) 
174 
представление об изменчивости *A как о равноправном кластере наряду с 
кластером стабильности *V – прогнувшихся под властью согласных. 
Логическая позиционность оказала cущественную помощь в создании 
универсального языка. Его буквы могут быть малыми (недоминантами) и 
большими (доминантами), вогнутыми («прогнувшимися») и выпуклыми 
непрогнувшимися»), согласными и гласными (несогласными). Недаром 
А. Макаревич пел: «Не надо прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше 
он прогнется под нас». Этот девиз практически реализует социо-культурный 
аспект в философии науки.
Предложенный генетический метод решения проблемы перехода от од-
ного стиля мышления к другому – это месседж, дающий ключ к процессу 
познания, что поможет в преодолении пропасти между естественным (ЕИ) и 
искусственным интеллектом (ИИ). 
ЛИТЕРАТУРА 
1. Бахтияров К.И. Квадрат Противоположностей и Матрица Комплементарности // Поли-
гнозис. – 2009. – № 4. – С.53–59. 
2. Бахтияров К.И. Как может рассуждать компьютер в духе булевой многозначности // 
Логические исследования. – Вып. 17. – М.: Наука, 2011. – С. 14–34.
3. Бахтияров К.И. ПСИ-фрактальность // Седьмые Смирновские чтения по логике. – М.: 
Современные тетради, 2011. – С. 48–50. 
4. Ибн ал-Араби. Изображение окружностей, охватывающих подобие человека Творцу и 
сотворенному миру // Ибн ал-Араби. Мекканские откровения. – СПб., 1999. – С. 69.
5. Конопельченко Б.Г., Румер Ю.Б. Классификация кодонов в генетическом коде // ДАН. – 
1975. – Т. 223. – С. 471–474. 
6. Кривошеин Е.М. Соционика глазами психолога. – М., 2005. – С. 79–80.
7. Лефевр В.А. Алгебра совести. – М., 2003. – С. 148–154.
8. Макаров В.Л. Социальный кластеризм. – М., 2010. – С. 11. 
9. Мёбес Г.О. Курс энциклопедии оккультизма. – М., 2003. – С. 189. 
10. Петрунин Ю.Ю. Суфийские истоки компьютерных технологий // Мусульмане. – М., 
1999. – С. 46.
11. Платон. Тимей // Платон. Соч. – М., 1994. – Т. 3. – С. 450. 
12. Пружинин Б.И. Ratio servens? Контуры культурно-исторической эпистемологии. – М., 
2009. – С. 144. 
13. Талеб Н. О секретах устойчивости. – М., 2012. – С. 102, 110, 117–118, 206. 
14. Флек Л. Возникновение и развитие научного факта: Введение в теорию стиля мышле-
ния и мыслительного коллектива. – М., 1999. – С. 37, 55, 57, 61, 75. 
15. Эпштейн М. Знак пробела. – М., 2004. – С. 643.
16. Flammarion C. Astronomie populare. – Paris, 2009. – T. 1. – P. 49.
17. Hofstadter D. I am a Strange Loop. – N.Y., 2007. – P. 235.
18. Wilkins J. An Essay towards a real character and a Philosophical Language, with an alphabeti-
cal Dictionary. – London, 1668. 
 
 
 


175


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   116




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет