Microsoft Word Метафизика1 doc
жүктеу/скачать 1.86 Mb. Pdf көрінісі
|
|
ТРИНИТАРНОЕ ПОНИМАНИЕ МАТЕРИИ Р.Г. Баранцев Математико-механический факультет СПбГУ Ключевые слова: тринитарность, целостность, интуиция, рацио, эмоцио, понятия, образы, символы, триады, стиль. Следуя Аристотелю, мы понимаем под материей всё то, из чего состоит мир. И опираясь на тринитарную методологию [1], рассматриваем, наряду с веществом, обладающим массой, и полем, обладающим энергией, также третью компоненту материи – силу, обладающую активностью. При этом представление о материи преодолевает бинарную альтернативность и обре- тает системную целостность. Сопоставляя триаду материи вещество-сила- поле с семантической формулой системной триады рацио-эмоцио-интуицио, мы видим, что сила оказывается в аспекте эмоцио, то есть там же, где актив- ность, движение, жизнь. Архетип, претендующий, как и сила, на роль на- правляющего параметра порядка в гуманитарной сфере, ассоциируется с та- инственным понятием стиля. Прежде всего, следуя Аристотелю, будем понимать под материей всё то, из чего состоит мир. Тогда идейное содержание мира оказывается не ан- титезой материальному, а составной частью материи. Физики уже перестали отождествлять материю с веществом, обладающим массой, и допускают в материю другую, самостоятельную компоненту – поле, обладающее энер- гией. Однако бинарная оппозиция вещество-поле продолжает порождать модельные вопросы типа первичности, уводя философию в спекулятивные дебри. Бинарная структура, будучи инструментом анализа, вообще не спо- собна вести к синтезу целостности. Для примирения сторон оппозиции тре- буется третья компонента организации, задающая меру компромисса. Вклю- чая тернарную структуру [1], мы обнаруживаем существование семантиче- ского архетипа системной триады Интуицио Рацио Эмоцио, помогающего находить нужную компоненту в подходящем смысловом мес- те. Так, относя вещество к рацио, а поле к интуицио, мы видим, что меру их совмещения следует искать в области эмоцио, трактуя это слово достаточно широко на том же уровне общности, каковой задают соседи по системной триаде. Оно должно объяснять творческое взаимодействие рацио и интуи- цио в динамике жизни. Допуская саморазвитие Вселенной [2], мы должны признать, что сущее активно. И это свойство всё более заявляет о себе как ведущий фактор эво- люции. «Движущим фактором эволюции на всех уровнях можно признать Баранцев Р.Г. Тринитарное понимание материи 141 активность», – утверждает известный эволюционист, историк и философ науки Ю.В. Чайковский [3, с. 112]. И если активность действует на всех уровнях, то следует признать её исходным свойством всего, из чего состоит мир. «В философском смысле активность представляет собой имманентно присущее материи свойство, её атрибут», – утверждает Г.Я. Буш [4]. Эти со- ображения настойчиво ведут к радикальному решению, для принятия кото- рого требуется, однако, метафизическая смелость. Но когда оно принято, складывается целостная картина материи. Различая два самостоятельных вида материи: вещество, обладающее массой, и поле, обладающее энергией, современная физика обрекает естест- вознание на метания между двумя полюсами. С одной стороны, продолжа- ются попытки объяснить феномен жизни на субстратной основе [5]. С дру- гой стороны, сохраняются надежды на плодотворность концепции биополя [6]. Но «До сих пор отсутствует определение жизни, которое удовлетворило бы всех… Всё, что мы можем, – это перечислить и описать те признаки жи- вых систем, которые отличают их от неживых объектов» [7, с. 394]. Согла- шаясь в понимании материи с Аристотелем, введём в состав материи такую компоненту, как сила, обладающая активностью. При этом представление о материи преодолевает бинарную альтернативность и обретает системную целостность [1]. Сопоставляя триаду материи Поле Вещество Сила с семантической формулой системной триады, мы видим, что сила оказыва- ется в аспекте эмоцио, то есть там же, где активность, движение, жизнь. Удивительно, что столь расхожее понятие физики, как сила, так и не было удостоено чести стать философской категорией, хотя многие крупные философы упоминали его с не меньшим уважением, чем движение и мате- рию. Приведём несколько высказываний о силе, принадлежащих известным философам: Кузанский: «Сила изначально присуща самой материи …Предположение о Единой силе Вселенной, которая, возможно, является причиной её возникновения. Тема XXI века!» Спиноза: «Человек или обще- ство (государство) воспроизводит своё бытие благодаря мощи (силе), кото- рой он или оно изначально обладают». Локк: «Сила обнаруживается “в от- ношениях” и фиксируется в сознании как одна из фундаментальных идей, способных объяснить другие сложные идеи, как, например, свободу». Лейб- ниц: «Всякое тело всегда обладает движущей силой, более того – действи- тельным внутренним движением, изначально присущим вещам… Эта пер- вичная активная сила, которую можно назвать жизнью». Ламетри: «Мате- рия содержит в себе оживляющую её движущую силу». Дидро: «Сила, буду- чи атрибутом материи, проявляет себя в законах по-разному, в различных обличиях в зависимости от форм её движения». Кант: «Материя наполняет пространство не просто благодаря своему существованию, а благодаря осо- бой движущей силе». Шеллинг: «Феномен каждой силы есть материя». Ге- |