163
является локализатором акта перцепции, одновременно оценивая и
выявляя ситуацию, привнося в факт перцепции субъективный
момент. Но из того факта, что перцептивное событие
манифестируется, обнаруживая свою реальность, следует, что
значение высказывания носит
объективный характер, выявляя
факт одновременного существования двойной характеризации
глаголов перцепции: объективную и субъективную.
Следующий парадокс: местоимение первого лица
je связано
напрямую
с
ситуацией
высказывания,
с
субъектом
воспринимающим и передающим результат этого восприятия, оно
придает
речи субъективный характер, тогда как местоимение
третьего лица
il, наоборот, с ситуацией не связано, и в то же самое
время, если повествование ведется в прошедшем незаконченном
времени, то повествователь от первого лица «стирается», как бы
отсутствует, и в этом случае появляется ощущение объективности
общего характера восприятия события. Все происходит так, как
если бы объект восприятия проявлялся с точки зрения слушателя, а
агенс восприятия был бы только «посредником»
между
манифестацией воспринимаемого и речью. Мир в своем
проявлении навязывает себя субъекту восприятия, речь может
перейти в повествование, а само
повествование в этом случае
приобретает характер объективного события. Это явление
подтверждает факт, отмеченный еще философами-эмпириками,
начиная с Аристотеля о том, что реальность мира не является
продуктом
мысли,
а
существование
вещей
навязывается
мыслящему субъекту. Она (реальность) не зависит от нашего
воображения или нашей воли, и вся деятельность сознания
предполагает существование объекта, к которому она относится.
Наличие
первого
лица, казалось
бы, должно
придать
повествованию субъективный характер. Эти соображения приводят
нас к выводу: любое восприятие начинается с
молчаливого его
выявления воспринимаемым субъектом, высказывание или речь
субъекта
должны
отражать
это
предшествование
паузой.
Существующий мир проявляется сам, а не субъект проявляет его.
Перцепция идет от окружающего мира к субъекту восприятия и от
субъекта восприятия возвращается в окружающий мир. Объект
восприятия является определяющим, главным ориентиром в акте
восприятия. М.Мерло-Понти в своей книге «Феноменология
восприятия» пишет, что всякая перцепция происходит в
164
определенной обстановке и является как бы анонимной. «Я не могу
сказать, что я вижу голубизну неба в том же смысле, как когда я
говорю, что я понимаю книгу или что я решил посвятить свою
жизнь математике. Мое восприятие
отражает определенную
ситуацию, а мои личные действия, наоборот, создают ее: я
математик, потому что решил им стать. Таким образом, если бы я
хотел передать опыт восприятия, я должен бы был сказать, что во
мне что-то воспринимает, а не я сам воспринимаю» [Merleau-Ponty
1945: 249].
Итак, восприятию свойственна деперсонализация, но тем не
менее оно связано с агенсом восприятия, обнаруживая тот же
парадокс субъективного / объективного.
Соотнесение явлений пассивности и активности отражаются в
противоречии
проявления
субъективного
и
объективного:
воспринимающий субъект не придумывает, не
создает объект
восприятия,
последний
существует
реально,
он
(субъект)
проявляется себя как пассивный наблюдатель
[Кустова 1999: 230]
.
Свойства объектов внешнего мира, воздействующих на наши
органы чувств, зависят как от природы объектов, так и от органов,
на
которые
это
воздействие
оказывается.
Но
поскольку
перцептивный опыт все же осуществляется и зависит в какой-то
степени от видения мира субъектом, этот опыт свидетельствует об
определенной активности субъекта. На языковом уровне процесс
восприятия представлен двунаправленно: от субъекта к объекту и
наоборот.
Достарыңызбен бөлісу: