414
с. 154-164]. Эстетическими возможностями обладают те языковые единицы, благодаря
использованию которых текст литературного произведения способен оказывать
эстетическое воздействие на читателя. В процессе восприятия текста реципиент получает
эстетическое удовольствие и – шире – духовное наслаждение [9, с. 11]. Такой широкий
подход к пониманию проблемы позволяет рассмотреть потенциал языковых единиц в плане
отражения указанных разновидностей эстетического, а также проанализировать участие
разнообразных средств языка в формировании важнейших
свойств литературного
произведения как целостного эстетического объекта. К числу таких свойств следует
отнести образность текста, его жанровые особенности, использование стилистических
приемов, своеобразие индивидуального стиля автора и т.п.
Общепринятым считается мнение о том, что наибольшими эстетическими
возможностями обладают
лексические средства языка, и с этим нельзя не согласиться.
Именно лексические единицы наиболее тесно связаны с отражением реальной
действительности, в том числе и с обозначением тех объектов, которые соответствуют
нашим представлениям о возвышенном, комическом и пр. Так, обозначения некоторых
растений (например,
береза, ландыш, роза), небесных тел (
солнце, месяц), драгоценных
камней (
алмаз, сапфир) нередко используются авторами
литературных произведений в
связи с отражением категории прекрасного.
Среди лексем, выполняющих эстетические функции, обращают на себя внимание
также слова, которые являются номинациями времен года. Слова с временным
компонентом значения уже освещались в лингвистической литературе с точки зрения их
семантики, словообразовательных особенностей, а также функционирования в
произведениях отдельных авторов – А.С. Пушкина, А.П. Чехова, И.А. Бунина (работы Л.В.
Борисовой, К.А. Кочновой, Я.В. Свечкаревой, Т.Б. Ульяновой и др.). Однако публикации,
содержащие описание эстетических ресурсов данных лексем,
стали появляться лишь в
последние годы (см., например, [2]).
Рассмотрим в рамках изучения эстетики темпоральных лексем реализацию образных
свойств слова
осень, функционирующего в поэтическом дискурсе. Выборку языкового
материала мы проводили преимущественно с опорой на «Национальный корпус русского
языка» [4]. Общий объем картотеки, включающей контексты, в которых данная лексема
используется в эстетической функции, составил более 870 примеров.
Следует сказать, что категории образа и образности являются весьма активно
разрабатываемыми проблемами современной лингвистики,
которым посвящены работы
В.В. Виноградова, Н.А. Лукьяновой, Т.В. Матвеевой, В.П. Москвина, Е.А. Юриной и др.
При анализе образности лексемы
осень мы в первую очередь следовали концептуальным
идеям Н.В. Павлович [6], связанным с выявлением инвариантов сходных образов или, иначе
говоря, образных парадигм.
Новизну нашей научной работы составили результаты анализа и описания образных
парадигм, включающих лексему
осень. Изучение стихотворных текстов показало, что это
слово выступает в качестве и предмета, и образа сравнения. В плане определения
инвариантов сходных образов было установлено, что лексема
осень используется в 11
парадигмах, замещая позицию левого элемента. В роли правого члена модели выступают
лексические единицы, которые являются обозначениями: 1) живых предметов, 2)
временных отрезков, 3) чувств, ментальных состояний, 4) пространства, 5) информации, 6)
растений, 7) видов транспорта, 8) веществ, 9) органов (или частей тела), 10) огня и 11)
415
семантически уникальных предметов.
Самыми объемными по количеству примеров являются первые три парадигмы:
«осень → живой предмет» (49,66% словоупотреблений), «осень → экзистенциальное»
(13,79%), «осень → ментальное» (6,9%). Так, в приводимом
далее контексте слово осень
сближается с личными существительными
женщина и
мужчина:
Осень женщиною
приходила всегда, / И вдруг – приходит Осень-мужчина... (Е. Овчаренко. «Осень-
мужчина»). В подавляющем большинстве случаев образ сравнения представлен
гомическими существительными, называющими лиц женского пола (
девушка,
подруга,
старуха, вдовица, царица, цыганка и др.) [8, с. 112]. Кроме
сочетания с личными
существительными, имеющими в своем грамматическом значении рода денотативный
элемент [9, с. 36], феминизации неодушевленного существительного
осень способствует
использование некоторых средств художественного контекста, например слов,
обозначающих виды одежды, детали туалета (типа
юбка, шаль, румяна).
Приведем один из
текстовых
примеров:
Осень-цыганка в юбках багряных, / С жёлтою шалью, щёки в
румянах: / В огненном танце осень кружила – / Околдовала, заворожила. (В. Масалова.
«Осень-цыганка»). Как видим, в этом отрывке, помимо личного существительного
цыганка
(‘лицо женского пола, принадлежащего народу, который живет кочевыми или полукочевыми
этническими группами’ [4, с. 876], употреблены слова
юбка, шаль и
румяна, призванные
дополнить образную характеристику
лица женского пола, с которым ассоциируется
название времени года. В некоторых случаях подобные средства контекста могут
использоваться и самостоятельно, без номинации лица женского пола, например:
Как
печальна осень в золоте своем, / Вся в наряде чудном – платье золотом. (Л. Кор. «Осень-
печаль»).
В текстах стихотворных произведений, кроме антропоморфных, встречаются также
и зооморфные образы, когда слово
осень намеренно сближается с обозначениями животных,
например:
Осень, осень, золотая птица, / Осторожно в сад ко мне садится. (В. Масалова.
«Осень, осень, золотая птица...»);
В кружеве облака легкой пушинкой… / Бабочка-осень
летит на покой… (Е. Морозова. «Бабочка-осень»).
Выявлено довольно много примеров, в которых лексема
осень сочетается со словами,
обозначающими временные отрезки (
жизнь, смерть, юность, старость, весна и т. п.). Так,
в следующем фрагменте поэтического текста образ сравнения реализуется благодаря
употреблению слова
смерть (‘прекращение жизнедеятельности организма’ [4, с. 735]):
Достарыңызбен бөлісу: