Той богине дряхлеющей…С.Г.Стратановский). Море описывается как зрелая женщина или
старая, не встречается метафора с лексемой «молодое» (Мы с тобою старые, как море,
/море, у которого лежим. Е.А.Евтушенко)
У моря есть части тела: лицо, глаза, ребра, позвоночник, волосы (Грядущее настало,
и оно/ переносимо; падает предмет,/ скрипач выходит, музыка не длится,/ и море все
морщинистей, и лица. И. А. Бродский; И море далеко внизу/ломает свои ребра дышлом
мола,/захлестывая гривой всю оглоблю. И. А. Бродский; и еще моллюски ―/мертвые очи
моря,/распахнутые веки/раковины из перламутра. В. А. Соснора; Позвоночник моря о
камни скал/разбивает ветер. С. В. Кекова; Кая ыргылуың, диңгез, кызып,/Кая ашкынуың
күзең йомып?Җәүдәт Сөләйман). В татарских поэтических произведениях встречаются
метафоры с компонентами рука, кулак, даже ногти (Нидер даулый диңгез, кыя-ташка/бәрә-
бәрә кургаш йодрыкларын Җәүдәт Сөләйман; Яр сыртына сала диңгез/Ак тырнаклы
дулкыннарын. Җәүдәт Сөләйман; Учларыңда, диңгез, ташлар уйнатасың,/Син дулыйсың,
гүя ачулы Җәүдәт Сөләйман) В поэтических произведениях у моря не только части тела
актуальны, но и кожа, и кровь (Солнце соленое ползает, щеки щекочет,/или это кровинки
моря мои? В. А. Соснора; Галеры, гружённые кожей гребущих рабов,/По коже морей, где
звёздочки, солнышки, рыбки. Ю. П. Мориц.)
Несмотря на многочисленные примеры метафор с глаголами движения, в русских
поэтических произведениях у моря не встречаются описания ног, рук, головы, а татарские
поэты видят образ моря более детально, встречаются метафоры с соматизмами рук, головы
и ногтей.
Большой пласт метафор моря составляют описание его эмоций. Море присуще
радость, грусть, печаль, оно способно и влюбляться, море и поет (Луна, как плоский глаз
мингрела,/Не освещала и не грела,/И море пело на заре. О. А. Юрьев; Море, как всегда,
Достарыңызбен бөлісу: |