Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава 5
94 части, вторая – из пеньковских сосудов с расширением посредине туло- ва (Седов, 1979, с. 105, рис. 19, с. 120, рис. 22; Седов, 1982, с. 13, карта 2, с. 20, карта 4). Поскольку понятие «пражская посуда» продолжало оставаться синонимом понятия «славянская посуда», он предложил разделить славянские древности на пражско-корчакскую и пражско-пеньковскую культуры. Дальнейшие исследования выявили славянскую принадлеж- ность и близкородственных пеньковской культуре памятников типа Колочин. Считать эти памятники разновидностями единой пражской культуры не представлялось более возможным: в дальнейшем архео- логи, включая самого Седова, отказались от употребления сдвоенных названий Прага-Корчак и Прага-Пеньковка. В настоящее время наряду с собственно пражской славянскими признаются целый ряд культур «пражского круга» V–VII веков (Гавритухин, 2009). Происхождение пражской культуры до сих пор является загадкой. Предшествующие культуры на территории её распространения, такие как пшеворская и черняховская, имеют отчётливый восточногерманский облик, и их приписывают соответственно вандалам и готам. В этой свя- зи возможно два пути поиска корней пражских древностей: либо они пришли в коренную область своего распространения, в Прикарпатье и Волынь, откуда-то со стороны, либо восходят к памятникам местного населения, жившего в этих местах до исторически засвидетельствован- ного прихода восточных германцев. По последнему пути идут многие археологи, которые выводят пражскую культуру, и в первую очередь посуду, из некоторых групп пшеворских и черняховских памятников (И.П. Русанова, В.В. Седов, В.Д. Баран). По другому, «третьему» по их терминологии пути идут те, кто пытается вывести пражскую культуру из верхнеднепровских па- мятников киевского типа III–V веков. Колыбелью пражской культуры они считают Полесье, где располагалось «белое пятно», в котором от- сутствовали археологические памятники III–IV веков. По их мнению, были обнаружены древнейшие протопражские памятники («нулевой ступени»), относящиеся ещё к IV веку (М.Б. Щукин, И.О. Гавритухин). Последняя точка после смерти В.В. Седова стала господствующей в отечественном славяноведении. |