Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина история россии

вии со средневековой традицией включил в летопись легенду о при­
звании в качестве князей трех варягов — братьев Рюрика, Синеуса и 
Трувора. Многие историки считают, что варягами были норманские 
(скандинавские) воины, нанятые на службу и давшие клятву верно­
сти правителю. Ряд историков, наоборот, считает варягов русским 
племенем, жившим на южном берегу Балтийского моря и на острове 
Рюген. 
По этой легенде накануне образования Киевской Руси северные 
племена славян и их соседи (ильменские словене, чудь, весь) платили 
дань варягам, а южные племена (поляне и их соседи) находились в за­
висимости от хазар. В 859 г. новгородцы «изгнавши варягов за море», 
что привело к междоусобице. В этих условиях собравшиеся на совет 
новгородцы послали за варяжскими князьями: «Земля наша велика и 
обильна, а наряда (порядка.— Авт.) в ней нет. Да пойдите княжить и 
володеть нами». Власть над Новгородом и окрестными славянскими 
землями перешла в руки варяжских князей, старший из которых Рюрик 
положил, как считал летописец, начало княжеской династии. После 
смерти Рюрика другой варяжский князь, Олег (есть сведения, что он 
был родственником Рюрика), правивший в Новгороде, объединил Нов­
город и Киев в 882 г. Так сложилось, по мысли летописца, государство 
Русь (называемое историками также Киевская Русь). 
Легендарный летописный рассказ о призвании варягов послужил 
основанием для появления так называемой норманской теории воз­
никновения Древнерусского государства. Впервые она была сформу­
лирована немецкими учеными Г.-Ф. Миллером и Г.-З. Байером, при­
глашенными для работы в Россию в XVIII в. Горячим противником 
этой теории выступал М. В. Ломоносов. 
Сам факт пребывания варяжских дружин, под которыми, как пра­
вило, понимают скандинавов, на службе у славянских князей, их 
участия в жизни Руси не вызывает сомнения, как и постоянные вза­
имные связи между скандинавами и Русью. Однако нет следов 
сколько-нибудь заметного влияния варягов на экономические и соци­
ально-политические институты славян, а также на их язык и культу­
ру. В скандинавских сагах Русь — страна несметных богатств, а 
служба русским князьям — верный путь приобрести славу и могуще­
ство. Археологи отмечают, что количество варягов на Руси было не­
велико. Не обнаружено и каких-либо данных о колонизации Руси ва­
рягами. Версия об иноземном происхождении той или иной дина­
стии типична для древности и средневековья. Достаточно вспомнить 
рассказы о призвании бриттами англосаксов и создании Английского 
государства, об основании Рима братьями Ромулом и Ремом и т. п. 
В современную эпоху вполне доказана научная несостоятельность 
норманской теории, объясняющей возникновение Древнерусского го­
сударства как результат иноземной инициативы. Однако ее политиче­
ский смысл представляет опасность и в наши дни. «Норманисты» 
исходят из положения о якобы исконной отсталости русского наро-
21 

да, который, по их мнению, не способен к самостоятельному истори­
ческому творчеству. Оно возможно, как они полагают, только под 
иноземным руководством и по иноземным образцам. 
Историки обладают убедительными доказательствами, что есть 
все основания утверждать: у восточных славян устойчивые традиции 
государственности сложились задолго до призвания варягов. Госу­
дарственные институты возникают в результате развития общества. 
Действия отдельных крупных личностей, завоевания или другие 
внешние обстоятельства определяют конкретные проявления этого 
процесса. Следовательно, факт призвания варягов, если он действи­
тельно имел место, говорит не столько о возникновении русской го­
сударственности, сколько о происхождении княжеской династии. 
Если Рюрик и был реальной исторической личностью, то его призва­
ние на Русь следует рассматривать как ответ на реальную потреб­
ность в княжеской власти русского общества того времени. В исто­
рической литературе вопрос о месте Рюрика в нашей истории оста­
ется спорным. Одни историки разделяют мнение, что русская 
династия скандинавского происхождения, как и само название 
«Русь» («русскими» финны называли жителей Северной Швеции). 
Их оппоненты придерживаются мнения, что легенда о призвании ва­
рягов является плодом тенденциозного сочинительства, позднейшей 
вставкой, вызванной политическими причинами. Существует также 
точка зрения, что варяги-русь и Рюрик были славянами, происходив­
шими либо с южного побережья Балтики (остров Рюген), либо из 
района реки Неман. Следует отметить, что термин «Русь» неодно­
кратно встречается применительно к различным объединениям как 
на севере, так и на юге восточно-славянского мира. 
Образование государства Русь (Древнерусского государства или, 
как его называют по столице, Киевской Руси) — закономерное завер­
шение длительного процесса разложения первобытно-общинного 
строя у полутора десятков славянских племенных союзов, живших 
на пути «из варяг в греки». Сложившееся государство находилось в 
самом начале своего пути: первобытно-общинные традиции еще дол­
го сохраняли место во всех сферах жизни восточно-славянского об­
щества. 

жүктеу/скачать 2.92 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: