113
вовать тысячи людей. Возможно, большинство праздников было связано с культом мертвых. Кромлех в
Стонхендже, как и другие аналогичные монументы в Англии,
9
стоял посреди поля погребальных курганов.
Этот знаменитый церемониальный центр был, по крайней мере, в своей первоначальной форме,
10
святилищем, специально построенным для поддержания связей с предками. В структурном отношении
Стонхендж можно сравнить с некоторыми мегалитическими комплексами других культур, развившимися из
священных мест — храма или города. Мы встречаемся здесь с восприятием священного пространства, как
Центра Мира, особого места, где возможно общение с небом и с подземным миром, т.е. с богами,
хтоническими богинями и духами мертвых.
*
33
В некоторых регионах Франции, на Иберийском полуострове и в других местах найдены следы культа
богини-хранительницы мертвых. Но нигде, кроме как на Мальте, нет таких ярких образцов мегалитической
архитектуры и таких выразительных свидетельств культа мертвых и почитания Великой Богини. Раскопки
обнаружили очень мало домов, но целых семнадцать храмов, и предполагается, что их было еще больше.
Это подтверждает мнение некоторых ученых, что в период неолита Мальта была
isola sacra.
11
Большие
эллиптические террасы, сооружавшиеся перед святилищами или между ними, явно предназначались для
ритуальной хореографии и танцев во время процессий. Стены храма украшали чудесные спиральные
барельефы; найдено также несколько каменных скульптур лежащих на боку женщин. Но самым
сенсационным открытием была огромная статуя сидящей женщины — несомненно, богини.
Археологические находки свидетельствуют о развитом культе, включавшем жертвоприношения животных,
приношения пищи и напитков, обряды инкубации
*
34
и поклонения, о существовании влиятельного и
хорошо организованного жреческого корпуса. Культу мертвых принадлежала, вероятно, центральная роль.
Из замечательного некрополя в Гал-Сафлиени, гипогея, состоящего из нескольких высеченных в скале
камер, были извлечены кости примерно 7000 человек. В гипогее находились статуи лежащих женщин, что
позволяло предположить существование ритуала инкубации. Как и в других мегалитических монументах,
стены внутренних помещений украшали барельефы и роспись. Эти обширные палаты были разделены
камен-
9
Например: Вудхендж, Авербурк, Армингхолл и Арбор Лоу; см.:
Maringer.
The Gods of Prehistoric Man, p. 247.
10
Стонхендж не был построен за один раз. Теперь известно, что первоначальное сооружение подверглось
нескольким переделкам. См.:
Colin Renfrew.
Before Civilization, p. 214 sq.
11
Günther Zuntz.
Persephone, p. 4, n. 1.
Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.
Янко Слава
(Библиотека
Fort/Da
) ||
yanko.lib.ru@rambler.ru
||
http://yanko.lib.ru
||
60
Достарыңызбен бөлісу: |