144
§49. Баал захватывает власть и побеждает дракона
Согласно плохо сохранившемуся тексту,
27
Баал и его сподвижники неожиданно напали на Илу в его дворце
на горе Сапан, схватили и ранили его. По-видимому, «нечто» упало на пол, что может быть истолковано как
оскопление отца богов. Такая гипотеза правдоподобна не только потому, что в сходных конфликтах,
связанных с борьбой за власть, Уран и хуррито-хеттский бог Ану были оскоплены, но также и потому, что,
несмотря на враждебное отношение к Баалу, Илу никогда не пытался вернуть свое верховное положение,
даже тогда, когда он узнал, что Муту убил Баала.
28
Ибо на Древнем Востоке такое увечье, которое
причинили Илу, исключает для жертвы возможность находиться у власти. К тому же за исключением текста
№ 56, в котором Илу демонстрирует свою мужскую силу, создавая планетарных богов, в угаритских
документах он фигурирует как бессильный. Этим объясняется его подчиненное и неуверенное поведение, а
также тот факт, что Баал отнял у него жену.
Узурпировав его трон на горе Сапан, Баал вынудил Илу бежать на край света, «к истоку Рек, в пропасть
хаоса», которая стала с тех пор его местопребыванием. Илу жалуется и взывает о помощи к своей семье.
Йамму первым слышит его и подносит ему крепкий напиток. Илу благословляет его, дает ему новое имя и
объявляет своим преемником. Далее он обещает построить ему дворец; но требует, чтобы Йамму прогнал
Баала с трона.
Текст, в котором описывается борьба Йамму с Баалом, не найден. Йамму появляется уже в роли властителя,
но при этом Илу с большинством богов находится на горе, хотя, очевидно, уже не на горе Сапан. Поскольку
Баал оскорбил Йамму, заявив, что последний нагло захватил его власть и будет уничтожен, Йамму
направляет к нему посланцев и требует, чтобы Баал сдался. Боги напуганы, и Баал отвечает им: «Поднимите
ваши головы, боги, и я сам устрашу посланцев Йамму!». Но Илу принимает посланцев и объявляет, что Баал
их раб и будет платить дань Йамму. И поскольку Баал не хочет подчиняться, Илу добавляет, что посланцы
легко смогут справиться с ним. Однако Баал с помощью Анат готовится выступить против Йамму (в
соответствии с другой табличкой, Йамму сверг Баала с трона, и именно Анат
Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.
Янко Слава
(Библиотека
Fort/Da
) ||
yanko.lib.ru@rambler.ru
||
http://yanko.lib.ru
||
75
27
Ссылка на табличку VI AB, впервые опубликованную
Ch. Virolleaud;
ср. перевод в:
Oldenburg,
pp. 185-186.
Текст интерпретировался учеными Кассато, Поупом и Ольденнбургом (р. 123) как сообщающий о нападении
Баала и свержении Илу с трона.
28
Он обращается к Асират: «Дай одного из твоих сыновей, и я сделаю его царем»
(Cyrus Gordon.
Ugaritic
Manual, 49:1:16-18;
Oldenburg,
p. 112).
29
Поскольку гора является символом неба, ее утрата эквивалентна падению для верховного бога.
30
G.R. Driver.
Canaanite Myths and Legends, p. 79. (texte III B: 25) См. также: Les Religions du Proche-Orient
antique, p. 386;
Cross.
Ор. cit., p. 114 sq.
Достарыңызбен бөлісу: |