Н. Н. Кулакова Ответственный редактор
жүктеу/скачать 4.43 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- §119. Обет, данный Иеремии
| 318
29:8 и др.). Он надеется также, что «остаток Израиля» обратится «к Богу сильному» (10:20-21). 28 Но не вняли люди пророку, и он не скрывает своего разочарования. Его последняя речь предрекает гибель «прекрасных полей и виноградной лозы плодовитой»; «на земле народа моего будут расти терны и волчцы, равно и на всех домах веселия в ликующем городе. Ибо чертоги будут оставлены; шумный город будет покинут» (32:12-14). §119. Обет, данный Иеремии Выходец из семьи священников, Иеремия начал свое служение в 626 г. и с перерывами следовал по этому пути в течение сорока лет. В знаменитых стихах первой главы своей книги он рассказывает, как Господь сделал его пророком. Страшась этой миссии, он ссылается на свою молодость: «я не умею говорить, ибо я еще молод» (Иер 1:6). Но Господь касается уст его и укрепляет его дух (1:9 и сл). В первых речах Иеремии превалирует одна особенно драматичная тема — неминуемая катастрофа, которую вызовет «народ», идущий «от страны северной»; эти люди «держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосерды» (6:22- 23). Не стоит искать исторического прототипа для этих диких всадников. «Народ», идущий «от страны северной», — один из мифологических образов полного разрушения. Ибо вторжение их принесет стране окончательный крах: «Смотрю на землю и вот, она разорена и пуста, на небеса, и нет на них света» (4:23). Возвращение к хаосу станет ниспосланным сверху наказанием за религиозное отступничество; и все же оно есть подготовка нового творения, Нового Завета, который позже предречет Иеремия. Ибо Яхве милостив, и пророк передает его призыв: «Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность» (3:22; ср.: 4:1). По смерти царя Иосии в 609 г. на трон взошел его сын Иоаким. Он оказался настоящим деспотом, и Иеремия без колебаний обрушивается на него. Стоя у ворот Храма, он клеймит всех тех священников, пророков, мирян, кто, совершая злодеяния и поклоняясь другим богам, обольщается иллюзией безнаказанности (7:1-15; 26:1 и сл.). «Не надейтесь на обманчивые слова: "здесь храм Господень"» (7:4). На- прасно крадущие, убивающие, прелюбодействующие и кадящие Ваалу «бегут в храм и говорят: "Мы спасены", чтобы впредь делать все эти мерзости» (7:9-10). Яхве не слеп (7:11). Он напоминает им о судьбе святилища в Силоме, разрушенного филистимлянами: там «Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля» (7:12-13). Иеремию схватили и, если бы не заступничество некоторых высоких чинов, приговорили 28 Своего первого сына Исаия называет Şear-jaşub — «остаток обратится». жүктеу/скачать 4.43 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|