Н. Н. Кулакова Ответственный редактор

Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
yanko.lib.ru@rambler.ru
|| 
http://yanko.lib.ru
|| 
53
§31. Теология и политика «соляризации»
 
Средним царством правил ряд выдающихся властителей, из коих почти все принадлежали к Двенадцатой 
династии. При них Египет пережил период экономического роста и пользовался высоким международным 
престижем.
46
Имена, избранные фараонами при коронации, отражали их намерение вести себя справедливо 
(маат) 
по отношению к людям и богам.
47
Именно в эпоху Двенадцатой династии Амон, один из 
почитавшихся в Гермополисе восьми богов, выдвинулся в высший разряд под титулом Амон-Pa. 
(Основатель династии получил название Аменемхет — «Амон во главе»). «Скрытый» бог (см. 
§26
) был ото-
ждествлен с солнцем, богом, «себя проявляющим». Благодаря «соляризации» Амон стал всеобщим богом 
Новой Империи.
Парадоксально, но факт: эта империя возникла как следствие, запоздалое, но неизбежное, второго кризиса, 
наступившего после прекращения Двенадцатой династии. Правители сменялись чехардой вплоть до 
вторжения гиксосов в 1674 г. до н.э. Причины распада государства, который начался еще за два поколения 
до этого, пока неясны, но во всяком случае египтяне не могли дольше сопротивляться натиску грозных 
воинов, имевших лошадей, колесницы и изогнутые луки. История гиксосов достоверно не известна,
48
*
30
однако их вторжение в Египет было определенно результатом массовых миграций, совершавшихся на 
Ближнем Востоке в XVII столетии до н.э.
После победы завоеватели поселились в Дельте. Из своей столицы, Авариса, и через своих приспешников 
они правили большей частью Нижнего Египта; но они совершили ошибку, допустив, в обмен на дань, 
правление фараонов в Верхнем Египте. Гиксосы принесли с собой некоторых сирийских богов; наиболее 
значительными из них были Баал и Тешуб, которого они отождествляли с Сетом. Выдвиже-
46
Это тем более замечательно, если учесть, что правители разных областей старались сохранить свой 
территориальный суверенитет в неприкосновенности.
47
См. примеры, приведенные в: 
Wilson. 
The Culture of Ancient Egypt, p. 133. Действительно, египтяне 
рассматривали себя единственными 
реальными 
человеческими существами; иноземцы уподоблялись 
животным, и в некоторых случаях их можно было приносить в жертву (см.: 
Wilson. 
Ibid., p. 140)
48
Этимологический источник термина «гиксосы» — египетский: 
hikau khasut 
— «правители чужеземных 
земель». Большинство известных имен — семитского происхождения, но встречаются и хурритские слова. 
Гиксосы не упоминаются ни в одном египетском документе того времени. Упоминание об их укрепленном 
городе Танисе встречается в тексте Девятнадцатой династии и в народной сказке, сочиненной прибли-
зительно в тот же период. Как можно было ожидать, завоеватели («варвары» в глазах египтян) уподоблялись 
змею Апопу, символу изначального хаоса.

жүктеу/скачать 4.43 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: