Н. Н. Кулакова Ответственный редактор



Pdf көрінісі
бет276/472
Дата16.09.2024
өлшемі4.43 Mb.
#503673
1   ...   272   273   274   275   276   277   278   279   ...   472
istoriya veri 1

273
 
мистерии, верховный жрец выкрикивает: «Святая Бримо родила священное дитя, Бримоса!», что означает 
«Могущественная подарила жизнь Могущественному!». Торжественный показ пшеничного колоса кажется 
сомнительным, так как посвящаемые должны были приносить с собой именно пшеничные колосья, и к тому 
же эти колосья были выгравированы на многочисленных памятниках в самом Элевсине. Конечно, Деметра 
была богиней зерна, и Триптолем присутствовал в мистико-ритуальном сценарии Элевсина. Но трудно 
поверить, что открытие колоса является одной из великих тайн 
epopteia, 
если только не принять 
интерпретацию Вальтера Отто, который говорит о «чуде», происходящем во время Элевсинских мистерий. 
«Пшеничный колос, растущий и зреющий со сверхъестественной быстротой, является такой же 
неотъемлемой частью таинств Деметры, как виноградная лоза, вырастающая за несколько часов во время 
дионисийского пира» (The Homeric Gods, стр. 25). Ипполит, однако, утверждает, что срезанный колос 
считался фригийцами таинством, позже заимствованным афинянами. Поэтому возможно, что христианский 
автор перенес на Элевсин то, что он знал о мистериях Аттиса, бога, которого, согласно Ипполиту, называли 
«свежий пшеничный колос».
Что касается слов «Бримо» и «Бримос», то они, вероятно, фракийского происхождения. «Бримо» обозначает 
царицу мертвых, следовательно, этим именем можно назвать Кору и Гекату, а также Деметру. Согласно 
Кереньи,
*
88
верховный жрец провозглашает, что богиня мертвых родила сына в огне.
9
В любом случае, 
известно, что последнее видение
epopteia, 
происходило при ослепительном свете. Некоторые древние 
авторы говорят об огне, который горел в маленьком здании, анактороне, и пламя и дым, выходящие через 
отверстие в крыше, были видны издалека. В папирусе времен Адриана Геракл обращается к жрецу: «Я был 
посвящен давно (или: где-то в другом месте)... (Я видел) огонь... (и) я видел Кору». Согласно Аполлодору 
Афинскому, когда верховный жрец призывает Кору, он ударяет в бронзовый гонг, и по контексту ясно, что 
царство мертвых отзывается.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   272   273   274   275   276   277   278   279   ...   472




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет