343
§3. Существенные данные о погребениях эпохи палеолита изложены в:
Существенные данные о погребениях эпохи палеолита изложены в:
J. Maringer.
The Gods of Prehistoric Man
(N.Y., 1960), pp. 14-37, 74-89. He устарела документация, имевшаяся до 1940 г. в:
Е.О. James.
Prehistoric
Religion: A Study in Prehistoric Archaelogy (L., 1957), pp. 17-34. См. также:
Grahame Clark.
The Stone Age
Hunters (L., 1967), p. 41 sq. Критический взгляд см.:
Leroi-Gourhan.
Les religions de la préhistoire, pp. 37-64.
Более подробный анализ:
H. Breuil.
Pratiques religieuses chez les humanités quaternaires.—
Scienza e Civilitá
(1951): 45-75;
A. Glory and R. Robert.
Le culte des crânes humains aux époque préhistoriques. —
Bulletin de la
Société d'Anthropologie de P.
(1948), pp. 114-33;
H.L. Movius, Jr.
The Mousterian Cave of Teshik-Tash
Southeastern Uzbekistan, Central Asia. —
American School of Prehistoric Research,
17 (1953): 11-71;
P. Wernert.
Cultes des crânes: Représentation des esprits des défunts et des ancêtres в:
M. Gorce et R. Mortier.
eds., L'histoire
générale des religions (P., 1948), vol. I, pp. 51-102.
О значении черепов, обнаруженных при раскопках в Чирчео:
A.C. Blanc.
I Paleantropi di Saccopastore e del
Circeo. —
Quartär
(1942): 1-37.
Об эксплуатации золотоносных рудников в древней Южной Африке и в других местах:
Raymond A. Dart.
The Multimillennìal Prehistory of Ochre Mining. —
NADA
(1967): 7-13; idem. The Birth of Symbology. —
African
Studies,
27 (1968): 15-27. Обе статьи содержат многочисленные библиографические ссылки.
О погребении в позе эмбриона:
G. van der Leeuw.
Das sogenannte Hokerbegräbnis und der ägyptische Tjknw. —
SMSR,
14 (1938): 150-167.
Достарыңызбен бөлісу: |