§119. О Иеремии:
§119. О Иеремии:
G. von Rad.
Theology, vol. 2, pp. 188-199;
Eissfeldt.
Old Testament, pp. 346-64, 717-718 (с
богатой библиографией);
Fohrer.
History, pp. 188-199.
§120. О Иезекииле:
§120. О Иезекииле: G.
von Rad,
vol. 2, pp. 230-237;
Eissfeldt,
pp. 365-381 (богатая библиография, pp. 365-369,
758);
G. Fohrer.
Die Hauptprobleme des Buches Ezechiel (1952);
Fohrer.
History, pp. 316-321. См. также:
J.
Steinmann.
Le prophète Ezéchiel et les débuts de l'exil (1953);
T. Chary.
Les prophètes et le culte à partir de l'exil
(1955).
§121. О понятии «день Яхве»:
§121. О понятии «день Яхве»:
G. von Rad.
The Origin of the Concept of the Day of Yahweh. —
JSS,
4 (1959): 97-
108, idem. Old Testament Theology, vol.2, 119-125.
О царе будущего,
Мессии: S. Mowinckel.
He That Cometh (N.Y., 1954), pp. 96, 155.
О религиозной оценке истории у пророков:
Eliade.
Le Mythe de l'éternel retour, p. 122 sq.
§122. История трактовок Диониса — предмет еще не опубликованной докторской
диссертации:
§122. История трактовок Диониса — предмет еще не опубликованной докторской диссертации:
Mark
McGinty.
Approaches to Dionysos: A Study of the Methodological Presuppositions in the Various Theories of
Greek Religion as Illustrated in the Study of Dionysos (University of Chicago, December 1972). McGinty
обсуждает интерпретации Фридриха Ницше: Die Geburt der Tragödie, 1871;
Erwin Rohde.
(Psyche, 1894, англ.
перев., N.Y., 1925);
Jane Harrison.
(Prolegomena, 1901; Themis, 1912);
Martin P. Nilsson.
(особ. Geschichte der
griechische Religion, vol. 1, p. 571 sq. и The Minoan-Mycenaean Religion, 1927; 2d ed., 1950);
Walter Otto.
Dionysos, 1933, англ. перев.
R.B. Palmer.
Dionysos: Myth and Cult (Bloomington, Ind., 1965);
E.R. Dodds. and
W.K. Guthrie.
The Greeks and the Irrational, 1951. На фр. языке, см. прекрасную работу:
H. Jeanmaire.
Dionysos: Histoire du culte de Bacchus (P., 1951), с богатой библиографией (pp. 483-504).
Достарыңызбен бөлісу: |
