Наталья Георгиевна Харланова 2012 год Типичные проблемы текстов, предлагаемых для анализа на егэ. В помощь пищущему сочинение

Какую роль играет дружба в жизни человека

1. 
   А. С. Пушкин. Лирика дружбы. Стихотворения «И. И. Пущину, «Арион», «В Сибирь». Тема дружбы отражена в произведениях русской классической литературы, а именно в лирике одного из известных русских поэтов ХIХ века — А. С. Пушкина. Эта тема занимает в творчестве поэта особое место. Общительный, умевший ценить людей, Пушкин имел множество друзей, много писал о дружбе. Дружба являлась для него той всепобеждающей силой, которая способна соединить людей в крепком союзе на всю жизнь.
   

Пушкин был верным другом своим единомышленникам и в окружающих ценил прежде всего преданность и верность. Когда он находился в ссылке в Михайловском, не многие из знакомых осмелились посетить поэта, поскольку рисковали навлечь на себя неприятности. Среди тех людей, кто в трудный миг не предал, были его старые лицейские друзья — Дельвиг и Пущин. Последнему Пушкин посвятил стихотворение «Мой первый друг, мой друг бесценный...»

О верности поэта своим друзьям свидетельствует стихотворение «Во глубине сибирских руд...», адресованное томящимся в Сибири декабристам.

2. 
   М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени». МаксимМаксимыч и Печорин, Печорин и Грушницкий. История взаимоотношений Лермонтова и Мартынова.Настоящим другом можно назвать Максима Максимовича, из романа Лермонтова «Герой нашего времени». Он делит с Печориным тяготы кочевой военной жизни, переживает трагедию любви и гибели Белы, но не находит той же преданности дружбе у Печорина….
   
3. 
   Л. Н. Толстой. «Война и мир». Дружба Андрея Болконского и Пьера Безухова. Николая Ростова и Василия Денисова, Наташи Ростовой и княжны Марьи.Примеры настоящей, искренней дружбы можно найти на страницах романа
   

Настоящей дружбой связаны Николай Ростов и Василий Денисов. Они вместе переживают тяготы военной жизни, оба героически сражаются на Бородинском поле, в партизанском отряде. Когда гибнет Петя Ростов, Денисов переживает так, как мог переживать только очень близкий семье Ростовых человек.

4. 
   Ф. М. Достоевский. «Преступление и наказание». Раскольников и Разумихин. Мне кажется, примером настоящего друга может послужить Дмитрий Разумихин, герой романа Достоевского «Преступление и наказание». Он рядом с другом, когда тот в беспамятстве после совершённого преступления, приводит к нему доктора, заботится о родных Раскольникова. Разумихин не принимает жизненную позицию Родиона. Он ужасается, что добрый, умный, но непредсказуемый  товарищ разрешил "кровь по совести". Но дружбу с Родионом не прекращает. Разумихин отыскивает доказательства благородства приятеля. Раскольников, в бытность свою в университете, из последних средств помогал  одному  своему бедному и чахоточному университетскому  товарищу  и  почти  содержал  его  в продолжение полугода. Когда же тот умер, ходил за оставшимся в живых  старым и расслабленным отцом умершего товарища. После приговора Раскольникову Разумихин поклялся,  что их  разлука не навеки. Он загадал скопить немного денег и вместе с Дуней переехать в Сибирь, где почва богата", и вместе с Родей начнут новую жизнь.
   

5. 
   Ю. Нагибин. «Мой первый друг, мой друг бесценный». Показано, какой может быть настоящая дружба. У рассказчика было два друга. Один из них, Митя Гребенников, ищет в дружбе только выгоду. Второй, Павлик, дружит бескорыстно, но, если друг оказывается способным на предательство, Павлик его не прощает. Так было, когда главный герой на уроке немецкого языка солгал, сказав, что Павлик не дал ему задания. Год не общался Павлик с другом и простил его, когда понял, что друг осознал свой проступок. Дружба с Павликом оказала большое влияние на формирование характера героя рассказа. Он гордится своим другом и хранит память о его подвиге: Погиб Павлик во время Великой Отечественной войны. Отделение, которым командовал Павлик, было сожжено немцами в здании сельсовета. Никто из его отделения не вышел с поднятыми руками. 
   
6. 
   А. Дюма. «Три мушкетёра». Четверка доблестных мушкетеров из романа А. Дюма «Три мушкетёра» стала для целых поколений читателей воплощением молодости, благородства, отваги, дружбы. Д Артаньян, Атос, Портос и Арамис – настоящие друзья. Их девиз: «Один за всех и все за одного», и этому девизу они не изменяют никогда. Действие романа «Три мушкетёра» происходит во Франции в первой половине ХVII века. Отважные и великодушные мушкетёры Атос, Портос, Арамис и их друг Д’Артаньян готовы на самопожертвование ради отечества, дружбы, своих идеалов. Они совершают подвиги, спасая чести, спасая честь королевы Франции и предотвращают военные конфликты, угрозу которые порождает политика кардинала Ришелье.
   

Что испытывает человек, преступив закон перед людьми или собственной совестью?

1. 
   Раскольникова, героя романа Достоевского «Преступление и наказание» можно назвать «человеком со сломанной совестью». После убийства старухи-процентщицы начинается вторая часть романа – наказание. Раскольников все больше начинает ощущать мучительное чувство «разомкнутости и разъединенности с человечеством». Родион Раскольников хотел проверить свою теорию о праве на «убийство по совести», а ещё он хотел оградить униженных и оскорбленных людей от страданий, а в результате обрек себя на муки совести.     И эти муки, страх перед разоблачением, который преследует Раскольникова на каждом шагу, мысли о том, что он не Наполеон, а “тварь дрожащая”, понимание бессмысленности убийства — все это ложится на душу Раскольникова. Задумывая преступление, Раскольников не учел, какие мучения будет испытывать, не думал, что после преступления он не сможет общаться с людьми, чувствуя свою вину. Казалось бы, самая добрая, самая чувствительная героиня романа Сонечка Мармеладова должна прийти в ужас, узнав о страшном преступлении Раскольникова, но она понимает, как мучается этот человек и готова разделить с ним предстоящие муки во имя искупления греха. Мне кажется, образы романа Достоевского служат подтверждением вывода, к которому нас привел И. Дубровицкий: «Смотреть на людей со сломанной совестью ещё страшнее, чем на избитых».
   

2. 
   Другим примером человека со «сломанной совестью» может послужить образ Понтия Пилата, прокуратора Иудеи из романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита». С этим образом связана одна из важнейших у Булгакова морально-психологических проблем — вина за преступную слабость, приведшую к гибели невиновного человека. Понтий Пилат уверен в невиновности Иешуа, но трусость привела его к жестокости и предательству своей совести. Перед прокуратором выбор: надо поступится или совестью, или карьерой. Страх перед силой и смертью побеждает, и невинный человек отправлен на казнь.
   

3. 
   Валентин Распутин «Живи и помни»
   

Андрей Гуськов поначалу и не собирался дезертировать, он честно пошел на фронт и был хорошим бойцом и товарищем, заслужив уважение друзей. Но ужасы войны, ранение заострили эгоизм этого человека, который поставил себя выше своих товарищей, решив, что именно ему и нужно уцелеть, спастись, вернуться живым во что бы то ни стало. Очень надеялся Гуськов, что из госпиталя его направят домой, но судьба распорядилась иначе: его снова вызвали на боевые позиции. Страх перед смертью и неимоверное желание увидеть жену, родных (хотя бы на один день!) толкают Андрея на побег. Нет, он еще никого не предал действием, потому что рассчитывал обернуться за два дня и вернуться-таки на фронт. Но неучтенные обстоятельства сделали путь Гуськова гораздо более долгим, чем он предполагал, и он решил, что это — судьба, назад дороги нет.

Вынужденный скрываться в лесу от людей, Гуськов постепенно теряет все человеческое, доброе начало, какое в нем было. Лишь злоба и неуёмный эгоизм остаются в его сердце к концу повести, его беспокоит только собственная участь. Он даже не задумывается, что толкает свою жену на преступление перед собственной совестью и перед людьми; в своем будущем ребенке Гуськов видит лишь продолжение себя, а не самостоятельного человека, которому из-за эгоизма отца так и не суждено будет появиться на свет. Происходит нравственная деградация Гуськова, его одичание. Не оставивший потомства и предавший все дорогое, что у него было, он обречен на забвение и одиночество, никто не помянет его добрым словом, потому что трусость в сочетании с жестокостью во все времена подвергалась осуждению.

Человеком со «сломанной совестью» здесь можно назвать и без вины виноватую Настену: она пошла на преступление перед собственной совестью и перед людьми. Настена не может поднять глаза на тех женщин, что получают похоронки, не может радоваться, как радовалась бы прежде при возвращении с войны соседских мужиков. Сбылась её давняя, казалось, неосуществимая мечта: Настёна ждёт ребёнка. Заметив беременность Настены, бывшие её подруги начинают над ней посмеиваться, а свекровь и вовсе выгоняет из дома. «Непросто было без конца выдерживать на себе хваткие и судные взгляды людей — любопытные, подозрительные, злые». Вынужденная скрывать свои чувства, сдерживать их, Настена все больше выматывается, бесстрашие её превращается в риск, в чувства, растрачиваемые понапрасну. Они-то и подталкивают её к самоубийству, влекут в воды Ангары, мерцающей, как из жуткой и красивой сказки реки: «Устала она. Знал бы кто, как она устала и как хочется отдохнуть».    

4. 
   Василь Быков рассказывал о том, что на создание повести «Сотников» его подтолкнула случайная встреча в августе 44-го. На его военном пути встретился человек, которого все считали героем, а он на самом деле попал в плен к немцам, потому что очень хотел жить. Он вступил во власовскую армию, участвовал в боях против своих, хотя всегда стрелял вверх. «Безусловно, он не был из числа тех, которые жаждали служить врагу, его личная храбрость и воинское мастерство были засвидетельствованы высокой наградой. Просто, оказавшись в плену, он превыше всего поставил собственную жизнь и решил обхитрить фашистов. И вот плачевный результат этой хитрости... »: этот человек, когда ему пришлось сделать самый решающий в человеческой жизни выбор - умереть достойно или остаться жить подло, выбрал второе. Но жить со «сломанной» совестью очень тяжело…
   

1. 
   А. С. Пушкин. «Евгений Онегин». Человек иногда, не замечая своего счастья, проходит мимо. Когда чувство любви возникает у него, становится поздно. Так случилось с Евгением Онегиным. Сначала он отверг любовь деревенской девушки. Встретившись с ней через несколько лет, он понял, что влюблён. К сожалению, их счастье невозможно.
   
2. 
   М. Ю Лермонтов. «Герой нашего времени». Истинная любовь Печорина к Вере. Его легкомысленное отношение к Мэри и Бэле.
   
3. 
   И С. Тургенев. «Отцы и дети». Евгений Базаров отрицал всё, в том числе и любовь. Но жизнь заставила его испытать его это истинное чувство к Анне Одинцовой. Суровый нигилист не смог противостоять уму и обаянию этой женщины.
   
4. 
   И А. Гончаров. «Обломов». Любовь Обломова Ольги Ильинской. Желание Ольги вырвать Илью из состояния равнодушия и лени. Обломов пытался найти цель жизни в любви. Однако усилия влюблённых были тщетны.
   
5. 
   А. Н. Островский. Невозможно жить без любви. Доказательством тому является, например, глубокая драма, которую пережила Катерина, главная героиня пьесы А. Н. Островского «Гроза».
   
6. 
   Л.Н. Толстой. Любовь – великое чувство. Оно способно изменить жизнь человека. Но может принести много надежд и разочарований. Однако это состояние может и преобразить человека. Такие жизненные ситуации были описаны великим русским писателем Л.Н. Толстым в романе «Война и мир». Например, князь Болконский после жизненных невзгод был убеждён, что больше никогда не испытает счастья, радости. Однако встреча с Наташей Ростовой изменила его взгляд на мир. Любовь – великая сила.
   
7. 
   А. Куприн. «Гранатовый браслет». Порой кажется, что из нашей жизни исчезает поэзия, волшебная красота любви, что мельчают чувства людей. Верой в любовь до сих пор поражает читателей рассказ А. Куприна «Гранатовый браслет». Его можно назвать волнующим гимном любви. Такие рассказы помогают сохранить веру в то, что мир прекрасен, а людям иногда доступно недоступное.
   

Проблема одиночества: какую роль играет одиночество в развитии нашей личности.

1. 
   В классической литературе много трагически одиноких личностей: одиноки Евгений Онегин Пушкина, Печорин Лермонтова, Базаров Тургенева. А мне вспоминается героиня романа А. С. Пушкина Татьяна, в формировании характера которой одиночество сыграло большую роль:
   

Она в семье своей родной

Казалась девочкой чужой.

Вспомним её одинокие рассветы, увлечённое чтение книг, походы в опустевший дом Онегина, где она сумела понять душу того, в кого была влюблена.

2. 
   Стихотворении Беллы Ахмадулиной «По улице моей который год». В нём поэтесса сначала поэтесса говорит о горькой стороне этого состояния:
   

Посверкивая циркулем железным,

Как холодно ты замыкаешь круг,

Не внемля увереньям безнадежным.

Но дальше Б. Ахмадулина остаётся наедине с природой, и одиночество из «сиротства» превращается в «блаженство»:

Дай стать на цыпочки в твоём лесу

На том конце замедленного жеста,

Найти листву и поднести к лицу

И ощутить сиротство, как блаженство.

Одиночество может подарить минуты наслаждения музыкой, книгой, созерцанием природы:

Даруй мне тишь твоих библиотек,

Твоих концертов строгие мотивы.

И, мудрая, я позабуду тех,

Кто умерли или доселе живы.

И познаю мудрость и печаль,

Свой тайный смысл доверят мне предметы,

Природа, прислонясь к моим плечам,

Объявит свои детские секреты.

1. 
   А. С. Грибоедов «Горе от ума». Уже в названии комедии А. С. Грибоедова содержится антоним слову счастья – горе. Герои комедии Софья Фамусова и Александр Андреевич Чацкий ищут счастья и не находят его. Софья не понимает высокой души Чацкого, выдумывает себе героя, приписывая Молчалину черты героев прочитанных ею книг и в конце концов узнаёт его подлую и мелочную натуру. Чацкий не находит счастья ни в любви, ни на поприще общественной жизни. Оба главных героя комедии несчастны.
   
2. 
   В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» нет счастливых людей. Ни у кого нет сомнений в том, что несчастлив главный герой Онегин . Счастливым человека не может сделать ни происхождение, ни богатство, ни природная одаренность. Все это у Евгения есть. «Наследник всех своих родных», принадлежащих к высшему петербургскому обществу, наделенный такими качествами, как «резкий, охлажденный ум» и «счастливый талант» коммуникабельности, Онегин обделен чем-то важным, необходимым для счастья.
   

Татьяна Ларина находит короткое счастья в мечтах о любви, но она быстро понимает, что ей Онегин «не может... счастья дать». Когда в конце романа Онегин признаётся ей, уже замужней женщине, в любви, она оказывается мудрее и выше его, принимая Онегина «без гнева», не скрывая слез, откровенно говоря о своей любви и отказываясь от счастья ради чести и долга. Горько звучат слова пушкинской героини:

А счастье было так возможно, так близко….

3. 
   Главная проблема поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — проблема счастья, об этом говорит само название произведения. Семеро мужиков из некрасовской поэмы ищут и не находят счастливого на Руси. Ни власть имущие, ни тем более крестьяне счастливыми себя не считают. Мы говорим, что Некрасов хотел показать счастливым народного заступника Гришу Добросклонова, но с трудом верится в счастье человека, которому
   

Путь славный,

Имя громкое

Народного заступника, 

Наверное, не только смерть прервала работу Некрасова над поэмой: он искал и не находил счастливого на Руси.