Иван Тихонович Посошков
(1652-1726)
Светский публицист
Родился в семье мастеров серебряных дел. В начале осваивал механику, в последствии смог стать крупным промышленником.
Он писал различные технический сочинения.
1724 год «Книга о скудности и богатстве». В ней он предлагал реформу всех сословий. Настаивал на строительстве школ, высказывался против духовного гниения церкви и выступал за изничтожение коррупции. Выступал за поощрение торговли и промышленности и постепенном замещении импорта с помощью пошлин.
(Тут Красовский вспомнил историю про обефескала Нестора, близкого для Петра человека. Тот, пользуясь тем, что был в фаворитах императора копал под всё окружения Петра, чтобы имеет компромат на приближённых к Петру людей. Ясное дело «кое-кому» это не понравилось, в итоге стали копать под него самого. Выяснилось, что он продавал должности за очень крупные суммы (был коррупционером короче). Когда Петру доложили об этом, тот был в шоке, ибо очень доверял Нестору. Состоялся суд, Нестора признали виновным и приговорили к колесованию (вид смертной казни). Понятно, что за Нестором велись и более тёмные делишки, ему предлагали сознаться и в них, чтобы душу облегчить, он отказался. В конце история заканчивается Хэппи эндом, Нестора колесуют, фавориты Петра радуются)
Через полгода после смерти Петра Посашков был арестован, видимо нашли книжку, «о скудности…», и эти идеи кому-то не понравились. К слову Посошков очень надеялся на то, что император прочтёт его книгу, но видать у Петра руки не дошли. Посошков умер в казематах.
Василий Никитин Татищев
(1686-1750)
1 русский историк
Родился в богатой семье и являлся крупным помещиком, получил весьма неплохое образование. Отучился в артиллерийском училище. После окончания училища ездил много по странам, где по ходу дела просвещался и обучался.
Работал в берколлегии. В начале берколлегия следила за двумя вещами: добычей руд и мануфактурами. В дальнейшем слежение за мануфактурами доверили другой структуре. Татищев продолжал работать с делами, связанными с добычей руды.
Был также губернатором в Астрахани.
Был 1 первым русским учёным – историком. Более 30 лет работал над книгой «История Российская», которую так и не дописал. Издана книга была только после его смерти.
Также пытался написать первую русскую энциклопедию "Лексикон Российский, исторический, географический, политический". Книгу не дописал, дошёл только до буквы «Л».
В нём подобно Феофану уживались крайность, с одной стороны был строгим администратором, с другой взяточником (ну что ж поделать, все берут, и я возьму).
В конце концов, его казнили за взяточничество.
Все вышеперечисленные люди в своё время образовывали учёную дружину, конечно, они не общались близко, но переписывались друг с другом (в частности Татищев с Феофаном).
Лекция № 6
Газета «Ведомости»
До петровской газеты «Ведомости» не было печатных газет, были только лишь рукописные, такие, как например «Куранты». Но и в них было мало признаков газет, т.е. они были не периодичны, с малым тиражом и т.п.
Касательно «курантов», газета вначале прочитывалась царём, а потом отправлялась в посольский приказ. По схожей схеме происходила и печать «Ведомостей», Пётр всегда вначале прочитывал газету перед выпуском. В дальнейшем функции цензора были отданы специально подготовленным людям.
Отдельно стоит упомянуть, что с иностранными газетами Пётр I тоже знакомился лично.
1668 году появилась постоянная почта.
15 декабря 1702 года был подписан указ о печатании «Ведомостей». Указ: "1702 г. декабря в 15 день Великий Государь Царь и Великий Князь Петр Алексеевич всея великия и малыя и белыя России Самодержец указал по имянному своему великого Государя указу: Куранты, по нашему Ведомости, которые присылаются из разных государств и городов в Государственный Посольский и иные приказы, из тех приказов присылать те ведомости в приказ книг печатного дела, а как те ведомости присланы будут, и еще на печатном дворе печатать, и те печатные ведомости, что останется за подносом (т.е. после безвозмездной раздачи царю и его сановникам) – продавать в мир по надлежащей цене".
Газета продавалась за полкопейки.
Уже 17 декабря появляется пробный экземпляр «Ведомостей». К сожалению, до наших он не сохранился до наших дней, однако 2 номер от 2 января 1703 года дошёл до нас.
По данным архивов и различных копий в 1 номере содержались внутренние известия.
В 3 говорилось о вооружении, были новости образования, демографии. В газете появились статьи о нефти (кол-во, как используется и т.п.). Говорилось также и про международные контакты. Также в частности сообщалось о подарке индийцев, о слоне, который был подарен Петру I. Вот, к примеру, выдержка о вооружении: "На Москве вновь ныне пушек медных гаубиц и мортир вылито четыреста. Те пушки ядрами по 24, по 52 и по 12 фунтов, гаубицы бомбами пудовые и полупудовые, мортиры бомбами девяти, трёх и двухпудовые, и меньше. И ещё много форм готовых великих и средних к литью пушек гаубиц и мортир, а меди ныне на пушечном дворе, которая приготовлена к новому литью, более сорока тысяч пудов лежит".
Первым директором печатного двора был Ф. Поликарпов (Фёдр наверное), он добывал информацию и жёстко плагиатил инфу у иностранных изданий. В 1710 году его место занял Михаил Абрамов, который был из питерской типографии.
До 1715 года газета печаталась гражданскими шрифтом. А название периодически менялось, например на 2 Кремлёвские Ведомости», но суть от этого не менялась. В последствии выпуск был неустойчивым, цена тоже, начиная от 0,5 до 4 копеек.
Объём газеты был от 2 до 20 страниц.
В 1703 и 1704 год 39 номеров
В 1705 году 46 номеров
В 1720 году был максимальный тираж.
В 1718 году газета сошла на нет, её плохо покупали (да и кому покупать, безграмотным крестьянам или дворянству, которому насрать на всё кроме своего кошелька?). Так что потребность к чтению была крайне мала.
А сколько всего номеров было выпущено за годы существования первой русской печатной газеты? "Ведомости" издавались с 1703 по 1724 год. Можно сказать, они ушли вместе с их основателем – ведь Пётр скончался в начале 1725 года. За эти двадцать с лишним лет было выпущено 509 номеров. Можно было бы вывести среднее количество – в среднем по 25 номеров в год. Но на самом деле, тогда ещё не было такой периодики, как в современных изданиях. Не было "еженедельных" или "ежемесячных" изданий. Номера выходили по большим случаям и датам. Поэтому, в разные годы выходило разное количество номеров. В 1703-м – 39, в следующем – 35, в 1705-м – 46, в 1706-м – 28, и так далее. Количество номеров в год то уменьшалось, то резко увеличивалось. Больше всего было выпущено в 1720-м – 56 номеров. А за два года до того, в 1718 году – всего лишь один номер! Правда, эту статистику вывели на основании дошедших до нас материалов... Есть правдоподобное предположение, что некоторые номера газеты попросту не сохранились.
С 1725 года главная государственная газета России вновь стала издаваться в Петербурге. Она называлась "Российские ведомости" и стала достойной преемницей первой русской печатной газеты.
Изначально "Ведомости" задумывались как подражание немецкой газете "Нордишер Меркуриус" (Пётр, как вы знаете, любил всё немецкое). Тогда почему мы называем газету газетой, а не цайтунгом или ещё как, на немецкий манер? Дело в том, что название газетам, как виду печатной продукции, изначально дали первые газеты, которые появились в Венеции. Они представляли собой рукописные сводки последних новостей. За них взималась мелкая венецианская денежка – gazzeta. По её названию и стали называть газеты газетами.
Вполне очевидно, что «Ведомости» были инструментом в руках Петра для продвижения своих реформ.
Творчество Кантемира
Знаменитый русский поэт-сатирик и выдающийся дипломат своего времени, деятель раннего русского Просвещения. Наиболее крупный русский поэт силлабической эпохи (до реформы Тредиаковского — Ломоносова). Он был из знатного рода государей. Младший сын молдавского господаря, князя Дмитрия Константиновича и Кассандры Кантакузен. По матери он потомок византийских императоров.
У Кантемира был брат Константин, который оборал его. Была ещё сестра. Сестру Антиоха Марию царь Петр сделал своей любовницей и одно время даже ходили слухи о его намерении жениться на ней.
Мать умерла рано в 1713 году. На тринадцатом году жизни он потерял отца.
Кантемиру султан предлагал убить Петра, но тот отказался и присягнул Петру.
Получил превосходное домашнее образование, дополненное кратковременным пребыванием в Греко-славянской академии и Академии Наук. Прекрасно знал историю Атаманской империи.
В 1721 году Пётр назначил Кантемира в сенат. Его карьера пошла в гору.
В 21 год Кантемир уже, будучи автором 2х сатир, участвовал в судьбе Анны Иоанны. Однако после, когда зашла речь о предоставлении политических прав дворянству, Кантемир решительно высказался за сохранение государственного строя, установленного Петром Великим.
1 января 1732 года Кантемир уехал за границу, чтобы занять пост русского резидента в Лондоне. Во внутренней политической жизни России участия более не принимал, состоял первоначально (до 1738) представителем России в Лондоне, а затем в Париже. И в России и в других странах, Кантемир постоянно писал. Но он не мог издать свои произведения. Он уже не играл важную роль в литературном мире.
До 1732 года были созданы первые 5 сатир, симфония, псалтырь, тематический указатель.
Кроме сатир он писал поэму «Петрида», но она оказалась неудачной, была написана только первая песня. Также он писал стихи о любви.
Сатиры (Русский период):
-
«На хулящих учения уму своему»
-
«На зависть дворян злословным Филарет и Евгений»
-
«О различии страстей в человецех к преосвященнейшему Феофану, архиепископу Новгородскому и Великолуцкому»
-
«О опасности статир сочиненных к музе своей»
-
«Человеческие злонравия вообще».
В конце 30х за границей он написал ещё 3 сатиры:
-
«О истинном блаженстве»
-
«О воспитании к князю Никите Юрьевичу Трубецкому»
-
«На бесстыдную нахальчивость»
Авторство ещё 9 сатир не доказано, но это точно был не Кантемир (по субъективному мнению Красовского)
В 1743 году он послал в Петербург 8 сатир в сборнике.
Но первые 5 сатир были переработаны в конце 30х – начале 40. годов.
1 сатира. В редакции название не изменило, но имена убрали.
2 сатира. В редакции у неё не было части названия, Аристовилос был вместо Филарета, а вместо Евгения был просто дворянин.
3 сатира. В редакции было изменено название.
4 сатира. Была отредактирована и звучала (а… ожидали опять «В редакции?») просто «К музе своей»
5 сатира. В редакции « На человека»
Феофан симпатизировал Кантемиру.
В своём сборнике Кантемир скрыл своё имя (боялся, что последуют негативные для него последствия), но его авторство было очевидно. Кстати, персонажи имели реальные прототипы и были узнаваемы, поэтому он и боялся мести с их стороны.
В своих сатирах он обращался к благонравным, а от злонравных ничего уже не ждал.
Кантемир писал, что сатирой можно назвать такое произведение (сочинение), которое забавным слогом описывает злонравие, чтобы исправить человека, потому она с любым нравоучиным сочинением сходно (схоже с древнейшими баснями, различными притчами и дидактическими комедиями)
Между прочим Гоголь был преданным читателем Кантемира.
В статье Жуковского «О сатире и сатире Кантемира» 1,2,3,,5 сатира – живописные.
Некоторые сатиры драматизируют, некоторые философствуют.
В 1742-1743году Кантемира написал теоретический трактат «ПИСЬМО ХАРИТОНА МАКЕНТИНА К ПРИЯТЕЛЮ О СЛОЖЕНИИ СТИХОВ РУССКИХ», которое было посвящено Парижу.
Кантемир не был реформатором русского стиха. С Тредиаковским, в частности, он не согласился насчет стопы. Он считал, что реформа Тредиаковского не нужна. Кантемир ставил себя систематизатором.
Ломоносовские произведения ему неизвестны. Ломоносов был тогда студентом и тусовался в германии.
Далее Красовский в красочных выражениях описывает стопы, героический размер, силлабическое стихосложение и т.п., в ворде я этого показать не смогу.
Лекция № 7
Классицизм
Принципы классицизма
У понятия классицизма несколько значений.
Классици́зм (фр. classicisme, от лат. classicus — образцовый) — художественный стиль и эстетическое направление в европейском искусстве XVII — XIX вв.
Классицизм - эталон в смысле ученический.
Классицизм – художественный или творческий метод.
Классицизм - стиль, стиль эпохи.
«Стиль - это то, куда Бог поцеловал вещь» (Васи́лий Васи́льевич Ро́занов)
Классицизм – художественная система, в основе определения мировоззрения (исторически обусловленный идейно - эстетический способ восприятия и моделирования художественных образов).
Классицизм складывался творческой практикой писателей (классицисты)
Творческая практика писателей + принципы обоснованные теоретически (манифесты, трактаты)
Судили произведения в основном с помощью созданной теории (надо было указывать и критиковать размер, форму и т.п.)
Классицизм – литературное направление на основе сходства творческих принципов отдельных писателей. Это должны вычислять сами читатели.
Общность писателей указывает на универсальные правила и нормы.
Классицизм был органической стадией развития европейских литератур в свой время.
Вторая половина 17 века – первая треть 18 века – период классицизма в западноевропейских странах.
В России классицизм проявился в 30е годы 18 века. Это был период становления.
В России эталоном был французский классицизм и Франсуа Малер (основатель)
Франсуа Малер. Он реформировал французский язык и стих в начале 17 века. Он разработал жанровые каноны профессии. Это было также связано с тем, что во Франции был абсолютизм.
Классицизм 17 века дал Франции великих литераторов: Корней, Мольер, Лафонтен, Вальтер (18 век) и т.д.
Великий теоретик Никола́ Буало́-Депрео́ (писатель сатирик) прославился трактатом «Поэтическое искусство» (1774 год), это был трактат об эстетике. В нём была стройная теоретическая концепция. Его античным прототипом является «послание Эзопу» (Гораций).
Характерные признаки классицизма:
1)ориентация на античность
2)реалистичность построения образов и идей, отвлечённых и обобщенных. Образы в логической системе.
3)строгие правила поэтики
4)внеисторизм (Корнелия) нет примет исторического мира
5)типизация в ущерб индивидуализации
В поэзии абстрактный мир вне времени и пространства.
На первом плане система и дисциплина.
Если что-то не по правилам, по это вне сферы искусств (например, фольклор).
Французский классицизм – высокие теоретические познания на фоне подъёмы искусств.
Также важны рационализм и метафизика.
Рационализм (основатель Рэне Пикан): «Я мыслю, следовательно, я существую».
Картезиантсво (рац.) – философская школа, которой характерны идеалистические и жанровые идеи.
Метафизика понималась по правилам Аристотеля, постижение мира не через органы чувств, а через познания.
Метафизика – особая область, где исследуют умозрительно–постигаемые (помимо чувств) высшие и неизменные начала всего сущего. (ВО как).
Эстетика классицизм.
«Вы к смыслу здравому всегда должны идти» (Никола́ Буало́-Депрео́)
Творчество вне разума невозможно.
Вслед за Аристотелем, Буало – классицизм есть подражание природе.
«Ум не волнует то, чему не верит он»
Природа как высшая постигаемая сущность человека. Идея сочетания природных реалий в единстве.
Подражание античному искусству:
-
Иерархический принцип
-
Нормативность
Иерархический принцип делится на:
1)высокий пласт (идеальное)
2) Низкий пласт (материальное)
Жанр низкий – это бытовая реальность (басни, сатиры и т.п.)
В высоком жанре в бытийном аспекте присутствует духовность. Герои решают сложные философские вопросы.
Низкий пласт. Дифференциация образов: обыватель, нищий, ремесленник.
Высокий пласт. Историческое лицо: мифологический герой, вымышленный.
С точки зрения классицизма интересна социальная позиция.
Смешение высокого и низкого, трагического и комического – исключено.
Герой воплощение чистой страсти (один герой – одна страсть)
Нормализм:
Чёткий свод правил, каждая модель, никаких отклонений, шаг влево, шаг вправо – расстрел, прыжок на месте - попытка к бегству.
Источник правил – античные образцы (эпопея Вергилия)
Эталоны:
1) Трагедия – Эсхил, Софокл, Эврепида и т.п.
2) Комедия – Аристофан, Минандр.
3) Оды
4) Басни – Эзоп и Федр (Федр, а не Фёдр) (У нас Лафонтен).
5) Сатиры – Гораций, Ювенал
6) Эпистолы - Сумароков
Для трагедии был характерен александрийский стиль (6 стопный ямб) стихосложения.
5 актное построение + 3 единства (время место, действие)
Исторический или мифический сюжет с выбором страсти.
Высокий стиль через языковые средства.
Однако при этом возникли специфические для России проблемы. К примеру, Просветительство в классицизме в России возникло раньше, чем во Франции.
Появилось политико–дадктическое наставление (царю).
Русский классицизм не мог опереться на богатую литературу (не был ещё сформировано толком языка, принципов, стихосложения и жанров).
Лекция № 8
Нормативные акты классицизма.
Специфической русского классицизма - у него не было литературной основы.
Нормативные акты:
-
Реформа стиля
-
Реформа стихосложения
-
Реформа жанра
Реформа стихосложения
В начале 30х силлабическая система стихосложения (особенности ударения, ацентолоия).
Силлаби́ческое стихосложе́ние или изосиллаби́зм (греч. isosyllabia — равносложность, от isos — равный и syllabé — слог) — принцип деления стиха на ритмические единицы, равные между собой по числу слогов, а не числу ударений и месту их расположения.
Пример (в каждой строке 13 слогов, кроме того, после 7 слога обязательный словораздел — цезура):
Уме недозрелый, плод недолгой науки!
Покойся, не понуждай к перу мои руки:
Не писав летящи дни века проводити
Можно, и славу достать, хоть творцом не слыти.
Ведут к ней нетрудные в наш век пути многи,
На которых смелые не запнутся ноги.
Силлабическая система была заимствована у поляков. Эта система господствовала на бескрайних просторах Великой Российской империи более 100 лет.
Тонический или музыкальный стиль стихосложения. В некоторых языка в зависимости от ударения меняется смысл.
Тони́ческое стихосложе́ние или акце́нтная систе́ма — система стихосложения, основанная на том, что в ней регулируется главным образом число ударных слогов в стихотворной строке, число же безударных слогов более или менее свободно, например (Маяковский — образец дольника):
Дне́й бы́к пе́г,
Ме́дленна ле́т арба́,
На́ш бо́г бе́г,
Се́рдце — на́ш бараба́н.
Примером тонического стиха являются былины.
Полиацентные языки учитывают количество и силу удара (силлабо-тоническая система). Современное русское стихосложение.
Силла́бо-тони́ческое стихосложе́ние — способ организации стихотворения, при котором ударные и безударные слоги чередуются в определённом порядке, неизменном для всех строк стихотворения. Например:
Нау́ки ю́ношей пита́ют,
Отра́ду ста́рым подаю́т,
В счастли́вой жи́зни украша́ют,
В несча́стный слу́чай берегу́т;
М. В. Ломоносов Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны (1747)
-
Длинные, героические 11-13 слогов
-
Короткие 4-9 слогов (предпоследний слог ударный)
Основная причина присутствия силлабо-тонической система – ритм. Особенность ритмической ориентации.
Первый этап реформы
В 1735 Тредиаковский издал «Новый и краткий способ к сложению стихов Российских» или по иным источникам «Новый и краткий способ к сложению российских стихов с определением до сего надлежащих знаний». Судя по воздыханиям Красовского по Тредиаковскому - это его герой))).
В своём труде Тредиаковский также дал определения различных жанров: сонета, рондо, эпистолы, элегии, оды и пр.; приводит многочисленные примеры
Способ сложения различен по различию языков.
«Домота и краткость слогов… не такая как полвека назад»
В этой работе он ввёл понятие стихотворной стопы, отныне новая ритмическая единица стиха – стопа (сочетание ударного с одним или несколькими безударными слогами)
Стопа́ (др.-греч. ὁ πούς, лат. pes, нога, ступня) — структурная единица стиха; группа слогов, выделяемая и объединенная иктом, ритмическим ударением в стихе. Стопу можно рассматривать как «квант» стиха, предел его ритмического деления; такой «квант» состоит из сильной доли, определяемой иктом, и слабой доли, смежной с сильной и заполняющей временно́е пространство по необходимости ритма. Термин восходит к периоду VIII—VII вв. до н. э. и указывает на первоначальное единство стихосложения с пляской и пением.
А ещё, кто не знает, стопа (лат. pes) — это дистальный (дальний) отдел конечности стопоходящих четвероногих, представляет собой свод, который непосредственно соприкасается с поверхностью земли и служит опорой при стоянии и передвижении..
Открытие стопы принял и ярый противник Тредиаковского Ломоносов.
Начавший с хорея или ямба он должен также продолжится (????).
Ограничения (Тредиаковского):
1)Он разрабатывает шестисложный дактиль
2)Он предпочитает двухсложные стопы и в частности хорей.
3)Он реформировал только длинные героические стихи.
4)Он изучал только ……. и парные ударения
Считал, что мужские и дидактические рифмы невозможны.
В 1752 году Тредиаковский снял все ограничения.
Второй этап осуществил Ломоносов
Началось всё с письма «О правилах российского стихотворства».
В 1739 году «Ода на взятие Хотина» и письмо из Германии с критикой Тредиаковского.
Весь трактат Тредиаковского была испещрена Ломоносовым. Но тогда критику Ломоносова никто особо не воспринимал. Тредиаковский был академиком, а Ломоносов только студентом. Поэтому Тредиаковский в резкой форме ответил Ломоносову, мол, братюнь не кипишись.
Однако Ломоносов и в дальнейшем признавал двухсложные и трёхсложные, но считал. Что надо реформировать и короткие.
(Ямб, анабист, ямбо-анабист, харей, дактило-харей, дактиль)
Ломоносов считал, что необходимо учитывать длину стиха (сколько строк должно быть в стихотворной строке).
Диксаметр – 6 (стоп)
Петраметр – 5
Гекзаметр – 4
Приметр – 3
Диметр – догадайтесь сколько.
Сам Ломоносов любил Ямб, т.к. либическая стопа и восхождение соответствует высокому жанру оды.
Итог реформы:
1)Тредиаковский – первооткрыватель
2) Ломоносов – систематизатор
Между прочим, первую торжественную оду написал Тредиаковский.
Ломоносов был придворным поэтом (это так к слову)
Ещё реформацией языка занимался Алекса́ндр Петро́вич Сумаро́ков (1717—1777) — русский поэт, писатель и драматург XVIII в. Он регламентировал жанры (2 нормативных акта) в 1747 и 1748 годах.
В 1748 году написал стихотворные эпистолы «О русском языке» и «О стихотворстве».
В 1774 году они были переработаны.
Сумароков ненавидел подьячих.
Его характеристики жанров. Некоторые предшествовал. Он написал более 200 стихов в 40х (150 из них были любовные). Он много читал произведения французских рационалистов.
Жанровая система на тот момент ему казалась иерархичной, без сливания.
Вообще эта троица: Сумароков, Ломоносов, Тредиаковский, постоянно лаялись между собой. Правда, в дальнейшем Тредиаковский с Сумароковым создали альянс с целью загнобить Ломоносова. Этот спор нашёл следующее продолжение: спорившие поэты выпустили книгу «Три оды парафрастические псалма 143». В ней один и тот же псалом был переведён: Ломоносовым и Сумароковым — ямбом, а Тредиаковским — хореем. Но я немного отступил от темы.
Реформа стиля языка
Ломоносов предрёк реформу стиля, он писал об этом в начале 1757 года в предисловии «О пользе книг церковных в российском языке».
Существовало 2 разновидности книжного языка:
1)славянский (древнерусский язык)
2) письменный язык, официально-деловой язык (документы)
Он разделил все слова на три лекс группы:
1)слова у древних славян и ныне россиян употребимы (пример: Бог, слова, рука)
2)слова кое которые употребимы мало, особо в разговоре, но многим грамотным людям употребимы (пример: отверзаю (очи открываю)) искл. Архаизмы.
30 исконно русские слова, которых нет в церковных книгах (пример: говорю, руче) искл. Вульгаризмы (упырь, например)
Считал, что славенизм может выжить русизм.
Теория трёх стилей:
1)высокий
2)посредственный (средний)
3)низкий
1) словено-российские слова
2)Словено-российская лексика, но =+ слова не словенские, но не надутые. Всех прозаических пьес, сатир, эклоков, стихотворных посланий
3) исконно русские слова: эпиграммы песни, комедии, эпистолярная бытовая проза.
Реформа была ориентирована на средний стиль.
Достарыңызбен бөлісу: |