«образ я» иего развитие средствами диалога
Глава 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ РАЗВИТИЯ «ОБРАЗА-Я» СРЕДСТВАМИ ДИАЛОГА НА РАЗНЫХ ЭТАПАХ ВОЗРАСТНОГО РАЗВИТИЯ
жүктеу/скачать 2.42 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Эксперимент состоял из двух этапов.
Глава 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ РАЗВИТИЯ «ОБРАЗА-Я» СРЕДСТВАМИ ДИАЛОГА НА РАЗНЫХ ЭТАПАХ ВОЗРАСТНОГО РАЗВИТИЯ
.1 ОРГАНИЗАЦИЯ И МЕТОДЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯС целью изучения структуры «образа - Я», его возрастных особенностей, развития средствами диалога, нами было проведено экспериментальное исследование. В эксперименте принимало участие 339 человек. Среди них дети дошкольного возраста в возрасте 5 лет - 48 чел., 6 лет - 52 чел.; младшего школьного возраста в возрасте 9 лет - 60 чел.: из них 60,6% мальчиков и 39,4% девочек; студенты очной и заочной формы обучения факультета Дошкольной и коррекционной педагогики и психологии Кузбасской Государственной педагогической академии в количестве 77 человек (в возрасте от 17 до 21 года), студенты подготовительного отделения КузГПА - 54 человека, слушатели курсов повышения квалификации (48 человек) на базе МАОУ «Центр психолого - медико - социального сопровождения «Семья». Для подробного анализа нами была взята выборка по каждому возрасту. Экспериментальное исследование проводилось на базе Городского Дворца детского (юношеского) творчества им. Н.К. Крупской г. Новокузнецка, МДОУ «ЦРР - детский сад №128» г. Новокузнецк, МДОУ детский сад №35 «Колокольчик» г. Осинники, средней общеобразовательной школы №19 с углубленным изучением экономики г. Междуреченска, МАОУ «Центр психолого - медико - социального сопровождения «Семья» г. Новокузнецка, Кузбасской Государственной педагогической академии со студентами подготовительного отделения, 1-2 курса факультета Дошкольной педагогики и психологии. Эксперимент состоял из двух этапов. На первом этапе был проведен пилотажный эксперимент, с целью изучения структуры «образа - Я», его возрастных особенностей. На втором этапе был проведен развивающий эксперимент с детьми экспериментальной группы и анализ. Нами были выделены следующие задачи пилотажного исследования: ) исследовать особенности «образа - Я», его составляющие: «социальное Я», «социокультурное Я», «внутреннее Я». Рассмотреть характеристики его диалогичности: в выделенных возрастных периодах уровень осознанности ребенком своих личностных качеств и отношения к себе, возможности сравнения себя с другими, с «третьим» - социокультурным образцом; выделить типы «ценностности» отношений «Я - другой»; ) исследовать характер половозрастных представлений о себе; ) исследовать особенности представлений о себе во времени; ) изучить особенности выделения ребенком своей индивидуальности; ) исследовать особенности осознания ребенком «своего» внутреннего мира и «другого», через диалог ребенка со своим «внутренним Я»; ) выявить специфику представлений ребенка о мире, соотнесённостью их с типами ценностностей. Для решения обозначенных задач использовались следующие методы: Для решения первой задачи были выбраны следующие методики: 1. Методика «Я - другой», разработанная Н.И. Непомнящей (Непомнящая Н.И., 2001, с. 100). Методика направлена на выявление особенностей отношения «Я - другой» в самосознании. С помощью данной методики мы выявляем особенности «социального Я» ребёнка (знания о себе, своих качествах), диалогичности «образа - Я», а также осознание ребёнком ценностности «своего» внутреннего мира и «другого». В ходе проведения методики экспериментатором задаются вопросы (см. приложение 1), направленные на изучение знаний ребёнка о своих личностных качествах, отношение к себе. В ходе проведения беседы изучается содержание, которое стоит у ребёнка за теми или иными понятиями, наличие идеала, сравнение себя с ним. По результатам проведения беседы изучается в каком «содержании другой выступает и значим для ребёнка, т.е. знание о первом параметре отношения «Я - другой», а именно о том, как ребёнок воспринимает другого (эгоцентрично или антиэгоцентрично, односторонне или разносторонне)» (Непомнящая Н.И., 2001, с.101). Развёрнутость и глубина ответов позволяют судить о степени осознанности сферы отношений «Я - другой». По мнению Н.И. Непомнящей типы отношений «Я-другой» связаны с типами ценностностей (Непомнящая Н.И., 2001, с. 102). Автором методики выделены следующие типы отношений «Я - другой»: . Первый тип у детей с ценностностью реально-привычного функционирования и ценностностью деятельности. Для детей характерна невыделенность себя как субъекта из нерасчленённого конкретно-ситуативного их опыта (при ценностности реально-привычного функционирования) или полное отождествление, ограничение своего «Я» с действием. «Другой» для этих детей не существует, незначим для детей сам по себе, не обращают внимания на другого ребёнка, не реагируют и не проявляют сочувствия. Выражена эгоцентрическая тенденция в отношении к «другому». Нет предпочтения (как и идеала) того или иного ребёнка. . Второй тип отношений «Я - другой» характеризуется тем, что другой человек «воспринимается и осознаётся детьми в связи и в контексте значимой для них ситуации» (Непомнящая Н.И., 2001, с. 104). Такой тип отношений «Я - другой» проявляется у детей с ценностностью общения, с ценностностью действований в соответствии с требованиями, нормами или учебной деятельностью. «Другой» существует в контексте ситуации, «связанной с пониманием требований, норм» (Непомнящая Н.И., 2001, с. 106). Эгоцентрическая тенденция в восприятии «другого» остаётся ведущей. . Третий тип отношений связан с ценностностью общения. «Другой» ребёнок существует только в реальной ситуации общения (как партнёр по общению, совместной деятельности). Действительного сопереживания к «другому» и восприятие «другого» «самого по себе» нет. . При четвёртом типе отношений наиболее значимо отношение к ребёнку других людей. Восприятие «другого» частично отстранено. Происходит отхождение от эгоцентрического восприятия «другого» ребёнка. . Пятый тип отношений «Я - другой» связан с ценностностью отношений, для которых их отношение к другим важнее, нежели отношение других к себе. Для таких детей «быть собой» - это «быть другим». У них нет желания соотносить «себя» и «другого». . Шестой тип отношений встречается у детей при сочетании ценностности реально-привычного функционирования и ценностности учебной деятельности или действия в соответствии с требованием взрослых. У детей сочетается два типа опыта (реально - привычного - функционирования и учебной деятельности), обусловливающих тенденции «быть собой» и «быть другим». . Седьмой тип отношения «Я - другой» включает два типа ценностности: отношения и деятельности. Для детей одинаково значимо «быть собой» и «быть другим». . Восьмой тип отношений характерен для детей, у которых сформированы три типа ценностностей: продуктивной деятельности, личностных отношений и деятельности. Это соотношение ценностностей обозначается как универсальность ценностностей. Такой тип отношения характеризуется «высокой степенью выраженности тенденций «быть собой» и «быть другим» при способности их соотнести, найти справедливый выход из конфликтной ситуации, т.е. способности «быть собой и другим» (Непомнящая Н.И., 2001, с. 121). С помощью этой методики мы изучаем уровень развития «социального Я» ребёнка. Нами выделены три уровня развития: высокий, средний, низкий. В качестве показателей уровня развития выступает возможность детей обосновывать свой ответ, богатство содержания знаний о себе, своих личностных качествах, отношениях с окружающими. Высокий уровень развития означает, что ребёнок может пояснить и рассказать о своих личностных качествах, о себе. В этом случае ребёнок раскрывает понятия о нравственных категориях. Средний уровень нами определяется, как возможность ребёнка частично обосновывать представления о себе. Низкий уровень характеризуется полным отказом от ответов. . Изучение «социокультурного Я», характера сравнения себя с «третьим», с социокультурным образцом осуществляется с помощью проективного рисунка: «Нарисуй сказочного героя, на которого ты хотел быть похожим» (см. подробнее приложение 1). При проведении методики выяснялось: а) С каким типом социокультурного образца («героем») соотносит себя ребёнок. б) Осознанность ребенком тех качеств «героя», которые бы он хотел присвоить себе. Развитие «социокультурного Я» анализировалось нами по трём уровням: высокий, средний, низкий. Высокий уровень рассматривался нами как возможность ребёнка сравнивать себя с социокультурным образцом близким русской культуре. При этом важно как ребёнок обосновывает свой ответ, соотносит ли себя с ценностями русской культуры. Средний уровень нами определялся, как возможность ребёнка соотносить себя с социокультурным образцом любого типа культур, но при этом ответы ребёнка не всегда носят обоснованный характер. Низкий уровень - отсутствие возможности соотносить себя с социокультурным образцом, дети отказываются от ответов. . Решение второй задачи - изучение характера половозрастных представлений осуществлялось с помощью методики: «Половозрастная идентификация» Н.Л. Белопольской (Белопольская Н.Л., 1995). Методика применялась для исследования уровня сформированности тех аспектов самосознания, которые связаны с идентификацией пола и возраста. Эта методика направлена на изучение «социального Я», т.е. знаний ребёнка о своём поле, возрасте, социальной роли и т.д. (см. подробнее приложение 1). В ходе проведения методики использовались два набора карточек, состоящих из 7 картинок, на которых изображены персонажи мужского или женского пола в разные периоды жизни от младенчества до старост (младенец, дошкольник, младший школьник, подросток, юноша (девушка), мужчина (женщина), старик (старушка). На первом этапе проведения методики проверяется способность ребенка к адекватной идентификации своего жизненного пути. Ребенку предлагается показать, какому образу соответствует его представление о себе в настоящий момент. К ребенку обращаются с вопросом: «Посмотри на все эти картинки. Как ты думаешь, какой (какая) ты сейчас?». Если ребенок сделал адекватный выбор картинки, то он правильно идентифицирует себя с соответствующим полом и возрастом. Аналогично задаются вопросы, касающиеся половозрастного статуса ребенка в прошлом и в будущем. На втором этапе исследования сравниваются представления ребенка: о «Я - настоящем», «Я - привлекательном» и «Я - непривлекательном». При обработке данных учитываются возможности ребенка к идентификации себя с обобщенным половым и половозрастным образом, к определению своих прошлых и будущих половозрастных ролей и построению полной последовательности образов. Анализ результатов развития половозрастных представлений, как составляющей характеристики «социального Я» ребёнка анализировался нами по трём уровням: высокий, средний, низкий. Высокий уровень характеризуется тем, что у детей сформированы представления о своём поле, теле, социальной роли, при этом эти представления правильно отражают временную последовательность. При выполнении методики дети адекватно выстраивают половозрастную последовательность, определяют временные связи и социальный статус человека. Средний уровень развития половозрастных представлений связан с тем, что дети частично выстраивают половозрастную последовательность, т.е. только у своего пола. Могут с ошибками выделять социальный статус. Низкий уровень характеризуется тем, что дети не справляются с заданием. . Третья задача, связанная с исследованием представлений о себе во времени изучалась нами с помощью методики «Психологическое время в структуре самосознания», разработанной Е.П. Тимошенко (Тимошенко Е.П., 1988). Представления о себе во времени составляют содержание «социального Я» ребёнка. Исследование проводилось в два этапа. На первом этапе проводилась беседа, направленная на изучение вербально - выраженные представления ребенка о себе в прошлом, настоящем и будущем, отношения к себе в разные возрастные периоды, осознание ребенком значимости его личного прошлого, настоящего и будущего (см. приложение 1). Развитие представлений о себе во времени рассматривается нами как одна из характеристик «социального Я» ребёнка. Степень сформированности представлений о себе во времени разделяется по четырём уровням: высокий, средний, ниже среднего, низкий. Высокий уровень характеризуется богатым содержанием и разнообразием представлений ребёнка о себе во времени (прошлом, настоящем и будущем), а также выраженным адекватным отношением к себе. Все ответы детей обоснованы. Средний уровень характеризуется тем, что у детей сформированы представления о себе во времени, но при этом их ответы не очень содержательны и разнообразны. Уровень ниже среднего определяется нами по признаку неполного развития представлений о себе во времени. При этом у детей могут быть сформированы представления о себе в настоящем, но отсутствовать представления о себе в прошлом или будущем. Низкий уровень характеризовался полным отсутствием развития представлений о себе во времени. . Уровень и характер осознания своей индивидуальности исследовался с помощью методики «Выявление Я - образа ребёнка», составленной Е. Фокиной (Фокина Е., 1999). По условиям методики детям предлагается выбрать конверт, отличающийся по внешним признакам от других конвертов. Выбор ребенком такого конверта свидетельствует о том, что ребенок «ощущает» свою индивидуальность. При анализе результатов развития мы опирались на выделенные нами уровни развития: высокий, средний, низкий. Высокий уровень характеризуется тем, что ребёнок осознаёт свою индивидуальность. При выполнении задания выделяет отличие одного конверта от других, при этом свой выбор обосновывает полным ответом. Средний уровень характеризуется возможностью ребёнка ориентироваться на «индивидуальный конверт», при ответе ребёнок не может обосновать свой выбор. Низкий уровень характеризуется отсутствием правильности выполнения задания, отказа от него. . Изучение «внутреннего Я» осуществлялось с помощью беседы «Я есть, я существую» Е.В. Субботского о «внутреннем Я» (Субботский Е.В., 1991, с.109). Анализ развития «внутреннего Я» осуществляется нами с учётом трёх уровней: высокий, средний, низкий. Низкий уровень характеризуется возможностью обнаружения «внутреннего Я» на уровне переживания, либо полным отсутствием выделения себя «как ощущающего». Средний уровень связан с наделением «внутреннего Я» социальными характеристиками. Высокий уровень характеризуется тем, что ребёнок выделяет своё «внутреннее Я», наделяет его социокультурными смыслами (в п.2.4. более подробное описание). . Представления о мире изучались с помощью, составленной нами беседы «Представления о мире». Целью беседы являлось изучение представлений о мире у ребёнка во времени. В ходе исследования изучалось содержание составляющих «образа мира» («социокультурный мир», «социальный мир», «предметный мир», «картина мира»). Для анализа результатов развития «образа мира» нами были выделены три уровня: высокий, средний, низкий. Высокий уровень развития представлений о мире характеризовался разнообразным содержанием всех составляющих «образа мира», индивидуальным построением концептов мира, выделением всех структур «образа мира» («социального мира», «социокультурного мира», предметного мира», «картины мира»). Развитие представлений о мире на этом уровне характеризуется тем, что дети представляют мир во временной последовательности (настоящем, прошлом и будущем). Средний уровень развития представлений о мире характеризуется неполным обоснованием составляющих «образа мира», отсутствием обоснованных ответов. Низкий уровень развития связан с отказом от задания, невозможностью его выполнения. . Представления о мире (способность преодоления привычных знаний о мире и о себе, выход за их пределы), их связь с ценностностью исследовались с помощью диагностики неконечности личности (творческой способности) Н.И. Непомнящей (Непомнящая Н.И., 2001, с. 131) . Н.И. Непомнящей выделены уровни способности преодоления ограниченно привычных представлений о мире и о себе и её связь с ценностностью (Непомнящая Н.И., 2001, с. 134): . Первый уровень (самый низкий) характерен для детей с ценностностью реально-привычного функционирования и с ценностностью «делание». Детям свойственна невозможность выполнения данного задания. В ответах детей представлена значимость привычного, обычного содержания мира. Отсутствие желания самим быть «необычными». . Второй уровень показывают дети с ценностностью требований, норм, с ценностностью общения. Выход за пределы привычного формален как «по своему способу и содержанию, так и по личностному отношению» (Непомнящая Н.И., 2001, с. 136). Необычность своего «Я» дети отрицают. . Третий уровень встречается у детей с сочетанием ценностностей реально-привычного функционирования с учебной деятельностью и игрой, учебной деятельности и игры. Проявляют более высокие уровни фантазирования, хотя придуманные ситуации носят форму противопоставления соответствующему знакомому содержанию. В отношении к самим себе они желают быть другими, но обосновывают это реальными желаниями. . Четвёртый уровень показывают дети с сочетанием ценностности отношений и «делания». Дети этой группы обладают высокими возможностями выхода за ограниченность представлений о мире и о себе. Реализации такого выхода в отношении внешнего содержания мешает феномен зависимости от наличной, знакомой ситуации, связанный с ценностностью «делания». . Пятый уровень характерен для детей с сочетанием типов ценностностей: отношений и игры, деятельности, познания. Соотношение типов ценностностей обозначается как универсальность ценностностей. Эта ступень характеризуется высоким уровнем выхода за пределы ограниченных представлений как в отношении внешнего содержания, так в отношении себя. Для изучения «образа - Я» человека в юношеском возрасте нами были выбраны следующие методики: . «Самосознание, или «образ - Я» Г.С. Абрамова (Абрамова Г.С., 1999, с. 131). Цель: Исследование «образа - Я», «социального Я». Эта методика помогает раскрыть динамические особенности «образа - Я», увидеть «образ - Я» в настоящем, будущем и прошлом времени, особенности развития «социального Я». В ходе проведения исследования экспериментатор даёт испытуемым список слов, из которых нужно выбрать слова обозначающие качества личности: сначала выбираются слова, характеризующие человека в данный момент, настоящее Я; из этого списка выбираются качества, характеризующие человека с точки зрения его представления о будущем: каким я поставил себе целью стать; затем выбираются слова, в которых раскрывается знание о том, каким себя представляет человек с точки зрения моральных норм и образцов; слова, характеризующие возможное «Я», - каким вам кажется, вы становитесь; слова, характеризующие стремление человека казаться другим. Каждый ряд расставляется (ранжируется) от менее выраженного качества к более выраженному. Сопоставление их между собой, даёт возможность выявить особенности самосознания. Список слов: впечатлительность, гордость, грубость, завистливость, мстительность, обидчивость, осторожность, отзывчивость, привязанность, равнодушие, развязность, рассудочность, решительность, сдержанность, сентиментальность, страстность, трусость, упорство и т.д. Обнаружено, что развитие самосознания может быть описано на основании выделения трёх уровней: высокий - наиболее содержательные представления о себе во времени, выделяется много характеристик, даются пояснения; средний - при выполнении задания перечисляются личностные характеристики «образа - Я», но не даются пояснения к ним; низкий - малочисленные характеристики «образа - Я», характеризуют отказ от выполнения задания. . Описание своей «Я - концепции» (Н.Я. Большунова, О.А. Устинова). Цель: исследование «образа - Я», «социокультурного Я», «внутреннего Я». При выполнении задания испытуемым предлагается составить рассказ о себе, о том, какими они представляют себя в прошлом, настоящем и будущем времени. Испытуемых просят вспомнить основные события своей жизни, проанализировать их влияние на становление жизненного пути. В ходе выполнения работы испытуемых просят написать о своём «внутреннем Я». В ходе завершения работы нужно выбрать социокультурный образец любого типа культур, на который ориентируется человек в своей жизни, а также спроектировать концепцию своей будущей жизни. Анализ «Я - концепции» нами осуществляется по трём уровням: высокий - содержание представления о себе является полным, при этом человек себя соизмеряет с социокультурным образцом, близкого своей культуре; средний - выделяются представления о себе, но они не соизмеряются с социокультурным образцом; низкий - отсутствуют представления о себе, задание может выполняться формально. . Рефлексивное сочинение на тему: «Мой выбор социокультурного образца» Н.Я. Большунова (Большунова Н.Я., 2005, с. 178). Цель: Исследовать особенности представлений о социокультурном мире. При выполнении задания испытуемых просили написать сочинение, в ходе которого нужно было сделать выбор «социокультурного образца» и необходимо было обосновать этот выбор. Анализ содержания работ проводился нами с учётом трёх уровней развития: высокий - выбор социокультурного образца обоснован, причём этот выбор связан с социокультурным образцом своей культуры; средний - делается выбор социокультурного образца, однако за основу берётся социокультурный образец иной культуры; низкий - отсутствует выбор социокультурного образца. . Методика «Четыре вопроса» Н.Я. Большунова (Большунова Н.Я., 2005, с. 178). Цель: Исследование социокультурных ценностей. Студентам предлагается ответить на четыре вопроса: 1. Что Вы больше всего цените в жизни? 2. Что Вы больше всего ненавидите? . Чего вы больше всего боитесь? . Если бы Вы были волшебником, что бы Вы сделали в первую очередь? По количеству ответов (в % соотношении) выяснялся выбор социокультурных ценностей. . Рефлексивное сочинение «Миссия педагога» Н.Я. Большунова (Большунова Н.Я., 2005, с. 165). Цель: Исследование «ответчивости» будущего педагога-психолога к социокультурному развитию. На втором этапе экспериментального исследования нами был проведен развивающий эксперимент с детьми экспериментальной группы. Выборка по каждому возрасту, состояла из 20 человек. Цель развивающего эксперимента состояла в развитии «образа - Я» посредством внутреннего диалога и диалога с «образом мира», в контексте соответствующей возрасту субкультуры, включающей в себя специфику деятельности, общения, ценностей, картины мира. жүктеу/скачать 2.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|